導(dǎo)讀在《三國(guó)演義》第87回到90回，主要敘述諸葛亮七擒孟獲，在120回的小說(shuō)中，用4回描述諸葛亮七擒孟獲的場(chǎng)景，可謂濃墨重彩。我想，羅貫中也是竭盡心智，每次擒孟....

在《三國(guó)演義》第87回到90回，主要敘述諸葛亮七擒孟獲，在120回的小說(shuō)中，用4回描述諸葛亮七擒孟獲的場(chǎng)景，可謂濃墨重彩。我想，羅貫中也是竭盡心智，每次擒孟獲都在不同場(chǎng)景，不同故事情節(jié)，何謂名著，只有《三國(guó)演義》這樣的名著才能讓情節(jié)如此引人入勝，其中跌宕起伏讓讀者唏噓不已。

在第90回《驅(qū)巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲》寫(xiě)道：“蠻將兀突骨并三萬(wàn)藤甲軍，燒得相互擁抱，死于盤(pán)蛇谷中。孔明在山上往下看時(shí)，只見(jiàn)蠻兵被火燒的伸拳舒腳，大半被鐵炮打的頭臉?lè)鬯椋运烙诠戎校舨豢陕劇？酌鞔箿I而嘆曰：吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！左右將士，無(wú)不感嘆！”

七擒孟獲，結(jié)果卻完全與意愿大相徑庭，諸葛亮的大謀慮，根本不應(yīng)該用在對(duì)付區(qū)區(qū)蠻夷孟獲的隊(duì)伍。

七擒孟獲的故事情節(jié)就不一一贅述了，各位可以回味和細(xì)品《三國(guó)演義》第87回到90回。

為什么說(shuō)諸葛亮七擒孟獲的勝利是“勝利的失敗”？

第一.孟獲值得被諸葛亮“七擒”嗎？

我看未必！

書(shū)中第87回，建興三年，益州飛報(bào)：“蠻王孟獲，大起蠻兵10萬(wàn)，犯境侵略。……”

既然是“蠻”兵,說(shuō)實(shí)在的，用有勇無(wú)謀這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容應(yīng)該不為過(guò)，為了這個(gè)有勇無(wú)謀的蠻軍孟獲，有必要花費(fèi)大量人力物力，最后，諸葛亮自己都折壽，來(lái)“七擒孟獲”嗎？

作為一名卓越的軍事家，完全可以當(dāng)機(jī)立斷，“咔嚓”取下孟獲的腦袋，然后對(duì)其內(nèi)部分而治之，應(yīng)該很快就會(huì)讓蠻夷軍隊(duì)服服帖帖，為己所用。

第二.“七擒孟獲”取得了預(yù)期效果嗎？

我看未必！

第七次擒住孟獲后，第90回寫(xiě)道：孟獲垂淚言曰：七擒七縱，自古未嘗有也，吾雖化外人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？

孟獲的言語(yǔ)之義很明了，確實(shí)是不好意思再與蜀軍作對(duì)了，感謝諸葛亮的大恩大德。

但是仔細(xì)分析孟獲的言行，能夠7次不停反復(fù)的人，能夠值得信任嗎？對(duì)于一個(gè)沒(méi)完全脫離原始?xì)庀⒌男U夷部落首領(lǐng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)承諾到底有多大的可信度，是值得商榷的。

從以上兩點(diǎn)來(lái)看，三分天下的諸葛亮，在處理七擒孟獲過(guò)程中，只能是有小謀而無(wú)大略，雖然七擒孟獲完全展示了自己的謀略，卻有因小失大之嫌。