天地間存在著寒暖的差異，寒暖是命理推斷中的重要參考標準。人類必須遵循天道的規律，感受并適應寒暖的變化。寒暖的平衡是命盤優劣的重要指標。調候是調節氣候的方法，需要注意保持水火的平衡。過度的濕度會導致寒冷，過度的溫暖會導致干燥，調候的關鍵在于合理運用雨水、露水和陽光。寒暖具有一定的特點，包括五行得令為寒、得氣為暖，寒暖之間相互交融，過于極端的情況會導致陰陽失衡。應當明確冬季和夏季的區別，理解陰陽的原理，以實現命運的平衡與發展。

天地有寒暖，寒暖是命理推斷中的重要參考標準，就像剛柔順逆一樣。傳統的命書主要講述四時五行的旺相休囚死，而《滴天髓》則特別強調寒暖的影響，以彌補四季旺相休囚的不足，實際上是同出一源的道理。漢字中，“道”一詞有著廣泛的含義，《易經·系辭上》說：“一陰一陽，謂之道”，這里指的是宇宙萬物的旺相；《易經·說卦》說：“是以立天之道，曰陰曰陽，立地之道，曰柔曰剛，立人之道，曰仁曰義。”這里指的是天地人與萬物之間的規律和道理。天道指的是天意、天理，也指自然規律。而寒暖則是陰陽的表現形式。四季輪回，春夏秋冬的寒暖交替，是萬物生長的基礎。

一、人道

人道指的是人類的行為準則。人類與萬物一樣，生活在大自然的輪回之中，必然要感受和遵循天道的規律。過度或不足都是不吉利的。寒暖燥濕指的是整體的氣候狀況。過度或不足都會導致失衡。所謂“不可過也”是指旺盛就會過剩，衰弱就會過度的意思。暖指的是熱，春夏東南地區較為暖和；寒指的是冷，秋冬西北地區較為寒冷。

二、寒暖

寒暖主要指的是冬夏季節，主要目的是解釋如何調節氣候。比如木屬性生于夏季，火屬性處于旺盛狀態，水屬性較弱，木屬性會退縮，如果過于暖和，就需要借助水屬性來調節。

舉個例子：命例為癸巳、戊午、乙巳、己卯。五月乙木，丁火旺盛，火燒木焚，雖然年干有癸水，但癸水缺乏根基和支持，無法發揮作用。而且戊癸合化成火，逆轉了原本的喜用之情，如果沒有癸水的出現，富貴將難以實現。這就是人類要遵循的道德準則，不可過度。

再舉個例子：壬子、壬子、庚辰、乙酉。盡管乙庚合化為金，傷官被盡，氣勢純凈，但是冬季庚金，水冷金寒，仍然是清枯之命局，需要借助丙火來調候，這也屬于過度的情況。

所謂陰支為寒，陽支為暖，西北為寒，東南為暖，金水為寒，木火為暖，這些都是附帶的詞語，增加了命理推斷的復雜性。與其如此，不如明確指出冬季與夏季的區別，以及陰陽的原理。

調候是指調節氣候的方法，涉及到水和火這兩種元素。八字命盤的優劣取決于中和平衡，調和氣候也是命盤優劣的重要特征。過于濕潤會導致寒冷，過于暖和會導致干燥，因此調候有兩種方法：當氣候過于暖燥時，需要通過增加雨水和露水來滋潤；當氣候過于寒濕時，應該借助陽光來溫暖。這并不是生克制化的常理。

三、寒暖有幾個特點：

1.五行得到充分發揮時會感到寒冷，而遇到適當的溫暖就能生發；

2.寒冷中仍然蘊含著一定的溫暖氣息，而過于溫暖時也會有寒冷的根基，這樣萬物就能在適當的時機生長發育；

3.當寒冷達到極致而溫暖無根基時，陽氣無法生長，陰氣也無法滋養，這就像是鰥寡一樣，沒有生長的機會；

4.過于寒冷會追求沒有溫暖，過于溫暖會追求沒有寒冷，這是陰陽相互轉化的奧妙，五行次序顛倒的應用。