導讀極目新聞評論員徐漢雄是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？近日，有網友發文《出大事了，我們這個時空的時間線似乎被人動了！》稱，其....

極目新聞評論員 徐漢雄

是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？近日，有網友發文《出大事了，我們這個時空的時間線似乎被人動了！》稱，其記憶中早年學的是“故天將降大任于斯人也”，卻發現現在的課本成了“故天將降大任于是人也”。（據10月26日上游新聞）

10月26日，人民教育出版社中學語文編輯部稱，該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。

網友為此吵翻了，不少70后、80后網友表示，他們記憶中是“故天將降大任于斯人也”。網上的一項投票顯示，認為是“故天將降大任于斯人也”的票數，是“故天將降大任于是人也”的數倍。實不相瞞，我作為一名70后，記憶中一直是“故天將降大任于斯人也”。看到相關討論，也覺得不可思議，難道幾十年來記錯了？初中課本是找不到了，找到書柜里的一本《四書五經名句鑒賞辭典》（1999年版），書中第122頁赫然寫著“故天將降大任于是人也”，證實人教社所言非虛，是我的記憶出錯了。

這真是不明覺厲。有網友認為是人教社不愿認錯，在后來的版本中改過來了。這種情形應該不存在，因為這是收錄的古文，一般不會出錯，即便出錯了，也不會有什么問題，大大方方承認即可，用不著偷偷改過來，還不認以前的賬。

事實上，有網友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，發現全部都是“是人”。有網友也進行了查證，人教社歷史上的這篇課文自1961年開始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天將降大任于是人也”；四庫全書刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解經》（漢·趙歧 注）均為“是人”。

10月26日，人民教育出版社中學語文編輯部工作人員表示，歷套的教材都是“是人”版本，他們也查閱了眾多古籍，查閱的結果也是“故天將降大任于是人也”。

有網友分析，這是“曼德拉效應”所致，即一種心理學效應使然，指大眾對歷史的集體記憶與史實不符。有專家認為，群體性錯誤記憶的出現和心理暗示有關。“因為人傾向于相信別人所說的是正確的。一旦有錯誤信息出現，很可能誤導了既有記憶的真實性。重組了自己的記憶內容。”類似的，“兩只黃鸝鳴翠柳”，還是“兩個黃鸝鳴翠柳”？也會出現分不清的情形。

為何出現群體性的“斯人”記憶？人教社編輯部工作人員表示并不清楚。有的認為是受其他文學作品、或影視劇影響，被誤導了。因為“斯人”這個說法，在古文確實出現較多。現在也是常用詞，諸如“斯人若彩虹”“斯人獨憔悴”。如果被集體“以訛傳訛”，也不奇怪。

不管是何原因造成的“誤記”，“是人”“斯人”在網絡上一討論，讓大家集體重溫了初中課本里的《生于憂患，死于安樂》一文的相關語句，算是集體又上了一次語文課，而且有寓教于樂的效果，這比單純的背記輕松多了。經這一討論，上了熱搜，印象深刻。哪怕以前是記錯了，這回也明白了，人教版課本用的是“故天將降大任于是人也”，這才是正確答案，考試時當以此為準哦。

（來源：極目新聞）

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