導讀由湯唯、朱亞文主演的《大明風華》終于播到皇太孫大婚，胡善祥、孫若微被封為太孫妃嬪的戲碼。不料，本來高潮迭起的劇情卻因兩個字的讀音遭到網友的群嘲。在劇中，禮儀....

由湯唯、朱亞文主演的《大明風華》終于播到皇太孫大婚，胡善祥、孫若微被封為太孫妃嬪的戲碼。不料，本來高潮迭起的劇情卻因兩個字的讀音遭到網友的群嘲。在劇中，禮儀官念冊封詔書時，將“于戲”念為“yú xì”，這在網上引起很大的討論。有網友認為它當讀作“嗚呼”。

“于戲”讀什么，古人將它編成了段子

昨天下午，微博大V“戰爭史研究WHS”發帖稱：導演真敢讓演員開牙，“yú xì”，還魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南呢。并稱：詔書里的“于戲”，當寫作“於戲”，讀成“嗚呼”。

到記者發稿前，這條帖子已被轉了1700多次，點贊數2300多個。不少網友看到帖子才明白過來，這兩個字原來不讀作“yú xì”。

有網友舉了一些古文的例子，如《禮記·大學》：《詩》云：“於戲！前王不忘。”《三國志·諸葛亮傳》：于戲！丞相亮其悉朕意……網友認為，“于戲”在這里都讀作“嗚呼”。

在搜尋資料時，記者發現，關于“于戲”的讀法，不光現代人有糾結，古人還將它編成了笑話。《笑林廣記》里就有這樣一個笑話：

有一個半吊子教書先生，在教學生時，教到“於戲，前王不忘”句，竟如字讀之，也就是像電視劇《大明風華》里所讀的“yú xì”。主人聽到后，說：“誤矣，宜讀作‘嗚呼’。”

誰知，到了冬天，教讀《論語》時，他又遇到了這兩個字，“儺雖古禮而近於戲。”便將“於戲”讀作了嗚呼。主人聽了，說：“又錯了，這里讀本音，於戲也。”

教書先生大怒，跟他朋友說：“這東家甚難理會。只‘於戲’兩字，年頭直與我拗到年尾。”

這則笑話里的“於戲”，今寫作“于戲”。這兩個字還有不少種寫法，于、於；戲、熙、嚱，等等。

東南大學文學院教授喬光輝認為，“于戲”在古代讀作“嗚呼”。唐代，有位叫司馬貞的史學家，他曾寫過《史記索隱》，在這本書中，他寫到：“於戲，音嗚呼。”現代人將“于戲”讀作“yú xì”肯定是錯的。

李白《蜀道難》“噫吁嚱”又該怎么讀？

看了諸多關于“于戲”的討論，有網友評論稱，這讓他想起了李白的《蜀道難》，這首詩入選過中學課本，一開頭便是“噫吁嚱”。有網友認為這里的“吁嚱”也讀作“嗚呼”。

南通大學教授王志清在接受記者采訪時，查閱了三個關于這首詩的權威版本，發現這三個版本中，一個版本沒有注音，其他兩種版本的注音是不一樣的。

朱東潤的版本注音為“yīxūhū”，這個版本認同北宋文學家宋祁的說法。宋曾在筆記里記載：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫吁嚱’。”也就是說這三個字是蜀人的方言。

而另外一個版本，復旦大學的經典版本將這三個字注釋為“yīxūxī”。

王志清教授告訴記者，有些漢字，因時代變化而有了讀音上的改變。像“阿房宮”，古人沒有輕唇音，“阿房”讀作“é páng”，不能讀作“ā fáng”，“將進酒”中的“將”讀古音，當讀作“qiāng”。“噫吁嚱”這三個字就像現代詩歌中表示抒情的“啊”一樣，都是感嘆詞。具體怎么讀，學術界確實存有爭議，他本人比較認同朱東潤先生的版本。

網友：拓跋燾應該為B站代言

除“于戲”之外，微博大V“戰爭史研究WHS”還從明代陸容所著的《菽園雜記》中查找到一些其他的古今音讀音差異的字詞。他在帖中寫道：

陸容在書里還提到“去”字的讀音，南京官話讀“克”，山東讀“趣”，山西讀“庫”，陜西讀“氣”，湖廣讀“處”。今天北方官話是讀“趣”，西南官話還是念“克”。

另外李陽冰讀作李陽“凝”；曹大家讀作曹“太姑”；樊于期讀作樊“烏基”；伍員讀作伍“云”；金日磾讀作金“覓低”。

拓跋燾小名佛貍，讀作bì lí。這個“佛”是“輔弼”的意思。

這么多古今音不同的字詞，特別是“戰爭史研究WHS”所舉的人名，讓網友們大開眼界，他們還順勢玩起了同音梗。有網友笑言，“這下子一個生僻的君主姓名外加小名瞬間變得好記了呢，拓跋燾（拖把頭），小名佛貍（嗶哩）”，甚至還有網友稱，“拓跋燾小名“B站”（嗶哩嗶哩）。”“所以拓跋燾可以代言B站？”

而對于這部號稱歷史正劇的戲，自開播以來，就被網友找出不少不符合史實的地方。有網友戲言這部劇應該改名“大明請你來找茬”。也有網友對此評價說：這個劇不但不應該自稱歷史正劇，劇組當初也應該請一位歷史顧問，這樣才不會出現這樣的低級錯誤。

揚子晚報/紫牛新聞記者 臧磊