導讀《將相和》出自《史記·廉頗藺相如列傳》，課文中其實是三個故事，分別是：完璧歸趙、澠池會盟、負荊請罪。今天講一講完璧歸趙的故事：趙國和楚國聯姻，趙惠文王得到了....

《將相和》出自《史記·廉頗藺相如列傳》，課文中其實是三個故事，分別是：完璧歸趙、澠池會盟、負荊請罪。今天講一講完璧歸趙的故事：

趙國和楚國聯姻，趙惠文王得到了和氏璧。秦昭襄王就寫信給趙王，說愿意拿十五座城換這塊璧。趙惠文王就召集大臣來商議，大臣們雖然七嘴八舌，但說到誰出頭就沒人吭氣了，這時內侍繆賢就推薦了自己的門客——藺相如。

藺相如說：“我愿意帶著和氏璧到秦國去。如果秦王真的拿十五座城來換，我就把璧交給他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回來。”趙惠文王同意了。

藺相如到了秦國，獻上和氏璧。秦昭襄王一邊看一邊稱贊，但不提十五座城的事。藺相如看秦昭襄王沒有拿城換璧的誠意，就說：“這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。”秦昭襄王聽后就把和氏璧交給了藺相如。藺相如捧著璧，靠著柱子說：“我看您并不想交付十五座城。您要不講信用，我就和璧一塊兒撞碎在這柱子上！”秦昭襄王連忙說好商量，藺相如又說和氏璧是無價之寶，要舉行個隆重的典禮才行，秦昭襄王同意了。

藺相如知道秦昭襄王沒有誠意，就叫手下人偷偷帶著和氏璧抄小路回趙國去了。到了舉行典禮那一天，藺相如進宮見了秦王，說：“和氏璧已經送回趙國去了。您如果有誠意的話，先把十五座城交給我國，我國馬上派人把璧送來，決不失信。不然，您殺了我也沒有用，”秦昭襄王沒有辦法，放了藺相如回趙國。藺相如回國后，趙惠文王封他做上大夫。

以上就是《完璧歸趙》的大概內容。愛思考的同學是不是有一些問題呢？這里歸納了三個問題，和大家分享：

第一個問題：和氏壁是個什么樣的寶物？

傳說楚國人卞和在山上看到有只鳳凰落在一塊石頭上，他認為鳳凰不落無寶之地，這石頭一定是寶物，于是卞和帶著石頭給楚厲王，說這是個寶物，楚厲王找來了專家，專家認為這是一塊普通的石頭，楚厲王很生氣，然后就下令把卞和的左腳砍了。

楚厲王之后楚武王繼位，卞和又帶著這塊石頭去見楚武王，武王也找來了專家，專家仍然說這是一塊普通的石頭（不知道是不是同一個專家），于是卞和的右腳也被砍掉了。

武王之后文王繼位了，卞和抱著這塊石頭在楚山腳下大哭了三天三夜，直到眼淚哭干，流出血水，這件事情被文王知道了，就派人來問，卞和說：“我痛心的不是我被砍去了雙腳，而是寶玉被當成石頭。”文王就直接就下令剖開石頭， 果然得到了寶玉，這就是后來的和氏璧。

第二個問題：玉壁真值十五座城這么多？

當時人們認為玉是山川大地的精華，具有溝通天地鬼神的靈性，玉璧可以與上天的神靈進行溝通。玉璧是春秋戰國時“六器”之一，同時玉璧在當時也代表一個諸侯政權的地位和合法性，其存在的意義相當于傳國玉璽。

比如在《左傳·僖公·僖公六年》記載：“許男面縛，銜璧。”“銜璧”的大概意思就是將玉璧掛在脖子上，當時許國的國君向楚王投降時就“銜璧”，后世以“銜璧”來形容國君投降。

所以后來《晉紀》中就有“吾寧奮劍而死，不能銜璧而生!”的感嘆。

可見，玉璧的貴重不僅僅是用錢物來衡量的，它是當時諸侯國政權的象征。

第三個問題：既然和氏璧這么貴重，秦昭襄王真的有誠意嗎？

課文中“藺相如說和氏璧是無價之寶，要舉行個隆重的典禮，他才肯交出來。秦王只好跟他約定了舉行典禮的日期。”可見，秦昭襄王沐浴、更衣、吃齋飯三天，集合群臣，舉行了很隆重的儀式，是有一定的誠意的。

但這個誠意有多大不好說，因為秦昭襄王有不講信用的先例：秦昭襄王八年，（公元前299年），秦昭襄王邀楚懷王在武關（陜西商州商南）會面結盟，劫持楚懷王，并殺死。（這就是武關會盟，有沒有對之后澠池會盟中的趙王捏一把汗？）

對于藺相如來說，其實把玉璧送回趙國是最優選擇，為什么呢？注意看故事你就會發現，當時藺相如只是個宦官的門客，他還不是大臣呢，把和氏璧換成城池，可能會引起趙國一些大臣的不滿，認為藺相如出賣國家尊嚴，且這本就是和秦國說好了的事，不算什么功勞；如果和氏璧沒有換回城，白白給了秦國，藺相如更是死路一條，所以說不管秦昭襄王怎么做，藺相如都會做出這一選擇，他也確實因完璧歸趙這一功勞成為了大夫。

然而………和氏璧最終還是落到了秦國的手里，秦始皇把它做成了——傳國玉璽！尊貴的國家政權象征（雖然失傳了）。

好了，《將相和》的第一個故事講完了，可以把你的問題寫在評論區呦。