導(dǎo)讀資料整理：天下達(dá)觀粟特語屬于中期伊朗語的東部語言。粟特人大約在公元前6世紀(jì)于中亞以撒馬爾罕、布哈拉為中心，建立了自己的國家，大體范圍相當(dāng)于今天的塔吉克斯坦北....資料整理：天下達(dá)觀

粟特語屬于中期伊朗語的東部語言。粟特人大約在公元前6世紀(jì)于中亞以撒馬爾罕、布哈拉為中心，建立了自己的國家，大體范圍相當(dāng)于今天的塔吉克斯坦北部和烏茲別克斯坦南部。

但是隸屬于波斯帝國，后又歸屬于亞歷山大帝國。

其后粟特人相繼被嚈噠人、突厥人統(tǒng)治。

到8世紀(jì)上半葉，阿拉伯人控制了粟特，粟特古國逐漸消亡，粟特文也隨之湮滅。

粟特古國在漢文史籍中又作粟弋、速利、孫鄰、蘇哩、修利、粟特等。

在古波斯語和阿維斯陀語中作 Sughda， 在巴列維語中作 sūlik。

此外，還有 Surik，Sogd等不同寫法。

窣利地處烏滸水（今阿姆河）與藥殺水（今錫爾河）之間。

玄奘在《大唐西域記》中曾對窣利的地望和文字情況作過簡要記述，”地名窣利，人亦謂焉。文字語言，隨即稱矣。

字源簡略，本二十余言，轉(zhuǎn)而相生，其流浸廣。粗有書記，豎讀其文“，即指出粟特文是一種拼音文字，有20多個(gè)字母，文字豎寫。

一般認(rèn)為粟特文字母來源于敘利亞的阿拉米字母，它在阿拉米草書的基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)時(shí)粟特語的發(fā)音特點(diǎn)創(chuàng)制。

這套字母只表示輔音，不表示元音，中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的粟特文有3種字體，不同字體的字母數(shù)目也不相同。

一般來說：①摩尼體，有29個(gè)字母，是用來書寫摩尼教經(jīng)文的，字體工整而結(jié)構(gòu)精美，隨粟特移民傳入許多地區(qū)；

②佛經(jīng)體有17個(gè)字母，公元500年前后出現(xiàn)；

③古敘利亞體，有22個(gè)字母，是當(dāng)時(shí)景教徒用來書寫景教文獻(xiàn)和基督教經(jīng)典的。

行款有從右向左橫寫和自上而下豎寫兩種。傳世文獻(xiàn)有摩尼教、基督教，佛教的經(jīng)典以及非宗教的文書如商業(yè)書信等，寫作年代集中在8到11世紀(jì)。

粟特語屬于中期伊朗語的東部方言。粟特人曾對維吾爾及其后人的文化產(chǎn)生過重要作用。

維吾爾族人曾經(jīng)使用過的回鶻文就是在粟特文字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。

粟特文文獻(xiàn)大都是基督教、摩尼教和佛教等宗教內(nèi)容。

粟特文字母由一種地區(qū)性的阿拉米字母發(fā)展而來。

它和閃米特字母一樣，全部都是輔音字母。

一般情況下元音不予表明。在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的粟特文文獻(xiàn)主要由三種字母書寫，即粟特字母、摩尼字母和古敘利亞字母。因字母體系不同 ，其字母數(shù)量也各不相同。

又稱窣利文。古代窣利人使用的一種拼音文字，用以記錄當(dāng)時(shí)流行于中亞及中國西北部的商業(yè)語言──窣利語，也有人用這種文字書寫宗教文獻(xiàn)，其中尤以佛經(jīng)為多。

這種語言屬印歐語系、 伊朗語族東支，同波斯語和古和闐語關(guān)系密切。

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