導讀文學常識專練（期中），接下來我們就來聊聊關于部編版六年級語文下冊月考試題?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!部編版六年級語文下冊月考試題文學常識專練（期....

文學常識專練（期中），接下來我們就來聊聊關于部編版六年級語文下冊月考試題?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

部編版六年級語文下冊月考試題

文學常識專練（期中）

知識盤點

1、《北京的春節》：老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。1951年，因創作話劇《龍須溝》，被北京市人民政府授予“人民藝術家”稱號。其作品大多取材于市民生活，語言俗白精致，雅俗共賞。他的代表作小說《駱駝祥子》被譯成十幾種文字，在國內和國際上都產生了重大影響。他的主要作品還有小說《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。

這篇散文以時間為順序，用樸素自然、充滿濃郁“京味兒”的語言，描繪了一幅北京春節的民風民俗畫卷，表現了北京春節的隆重與熱鬧，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了作者對新中國、新生活及祖國傳統文化的贊美之情。

在寫作上，詳略得當，重點突出，結構安排也很緊湊，但銜接卻十分自然，前后呼應。

2、《臘八粥》：沈從文(1902—1988)，原名沈岳煥，筆名小兵、璇若、上官碧等，字崇文，湖南鳳凰人，作家、歷史文物研究家。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成就。有“鄉土文學之父”的美譽。代表作有小說《邊城》《長河》，散文集《湘行散記》，專著《中國古代服飾研究》。

這篇小說，作者用極其細膩的筆觸，通過小孩子八兒的視角，寫他盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的過程，描繪出臘八節時甜蜜溫馨、其樂融融的家庭生活場景，洋溢著濃郁的生活氣息，展示出人們對生活的熱愛。

3、《藏戲》：這篇知識性、人文性、趣味性較強的民俗散文圍繞藏戲的主要特點，從藏戲的起源、藏戲中的面具、藏戲的演出形態等方面展開，讓讀者對藏戲有所認識，同時也感受到藏戲中所折射出的藏族地區民眾的生活方式和地域文化特色，了解傳統戲曲中所蘊含的文化魅力。

4、《匆匆》：朱自清(1898-1948)，原名自華，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者。著有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。

這篇散文作者緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時間流逝的無奈和惋惜，警示人們人生不能白白走一遭，要積極向上，珍惜時間，努力做出一番事業來。

5、《那個星期天》：史鐵生(1951—2010)，北京人，作家。他的作品風格清新、溫馨，富有哲理,屬于意蘊深沉的“散文化”作品。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》,散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》等。

這篇小說記敘母親答應帶孩子出去玩，但由于家務繁忙而一次次爽約的事，表現了孩子期待已久而希望落空的心理過程，也表現了母親從早到晚操持家務的辛勞，以及孩童世界與成人世界存在的鴻溝。

6、《別了，語文課》：這篇小說記敘了主人公“我”在即將離開祖國時對語文課產生的情感和態度變化，細膩而真實地傳達出“我”或悲傷、或焦慮、或自責、或欣喜、或感動的情感狀態，字里行間充滿了對母語的熱愛，表達了對祖國的依依不舍之情。

7、《學弈》：孟子(約前372一前289)，名軻(kē)，字子輿。鄒(今山東鄒城東南)人，戰國時期思想家，儒家學派代表人物之一。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世文化的影響廣泛而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱“孔孟”。

《孟子》是記錄孟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的，是儒家經典之一。《孟子》的顯著特點，一是長于言辭，氣勢磅礴，論證嚴密，雄辯而色彩鮮明，富有說服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言來闡述道理。對后世散文的發展有很大影響。

8、《十六年前的回憶》：回憶錄分為兩種，一種是關于事件的記錄，通常由參加者者所寫，不像歷史那樣拘于形式和完備；另一種是自傳體描述，其口吻閑逸而親切，焦點通常在作者所知的人物、事件或時代上。

本篇回憶錄記敘了“我”的父親李大釗在形勢極其嚴峻、處境極其危險的情況下堅持黨的工作，被捕時處變不驚，在法庭上安定、沉著，被害后全家人無比悲痛的情形，表現了李大釗同志忠于革命事業，在敵人面前堅貞不屈的精神，也表達了作者對父親的懷念之情。

9、《為人民服務》：毛澤東(1893—1976)，字潤之。中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領袖，偉大的無產階級革命家、軍事家、政治家，毛澤東思想的主要創立者。他的作品編入《毛澤東選集》(4卷)和《毛澤東文集》(8卷)。

這篇議論文是毛澤東在張思德追悼會上的演講，高度贊揚了張思德的精神，以飽含感情而深刻的語言，號召全黨全軍學習和發揚全心全意為人民服務的精神，真正做到“為人民服務”。

10、《董存瑞舍身炸碉堡》：本文記敘了戰斗英雄董存瑞在解放隆化的戰斗中舍身炸碉堡的動人事跡，高高度贊揚了董存瑞為了人民的解放事業壯烈犧牲的英雄氣概和大無畏的革命精神。

11、《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統主持編選的《文選》，是一組五言古詩，作者不詳，一般認為產生于東漢末年。

12、“寒食”，即寒食節，在冬至后的第105天或106天，清明節前1～2天，古代習俗要禁火，只吃冷食。題目交代了詩作的主要內容。

絕句又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精粹，屬于近體詩的一種形式。常見的絕句有五言絕句和七言絕句，六言絕句較為少見。按格律要求的嚴格程度，可分為律絕和古絕。

韓翅(hóng)，生卒年不詳，字君平，南陽(今屬河南)人，唐代詩人，“大歷十才子”之一。韓雄的詩多為送別唱和題材，筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平集》。

13.《十五夜望月》王建(約767一約830)，字仲初，許州(今河南許昌)人，唐代詩人。出身寒微，一生潦倒。其詩題材泛，生活氣息濃厚，思想深刻。詩中多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為言歌行，篇幅短小，語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。今存有《王建詩集》。

這是一首七言絕句，詩人運用形象的語言、豐富的想象，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖景，把讀者帶進一種月明人遠、思深情長的意境，表達了一種另離思聚之情。

14. 《馬詩》：李賀（790—816），字長吉，福昌（今河南宜陽）人，唐代詩人，家居福昌昌谷（今洛陽宜陽），后世稱李昌谷。有“詩鬼”之稱，與李白、李商隱合稱唐代“三李” 。 他所寫的詩大多慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想的追求；對當時的藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削也都有所反映。有《雁門太守行》《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

這首托物言志的詠物詩，通過描寫清冷大氣的場面，發出了“何當金絡腦，快走踏清秋”的慨嘆，流露出了詩人渴望報效朝廷、施展才華，但又不遇于時的感慨、憤懣、矛盾的復雜情感。

15：《石灰吟》：于謙(1398—1457)，字廷益，錢塘(今浙江杭州)人，明代政治家、軍事家。其詩多以憂國愛民和表達堅貞節操的內容為主。有《于忠肅集》。

吟，古代詩歌的一種形式，這里有“吟詠”的意思。“石灰吟”就是吟詠石灰。

16、《竹石》：鄭燮(xiè)(1693-1765)，字克柔，號板橋，人稱“板橋先生”，興化(今屬江蘇)人，清代書畫家、文學家。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等，其中以畫竹成就最為突出。有《板橋全集》。

這是一首托物言志的詠物詩，詩人借竹來喻人，借竹來言志，借竹扎根于巖縫之中堅韌勁拔的特點來表明自己要做一個高尚正直的人的志向。全詩表現了詩人剛毅堅韌、不畏艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。

17、不滿周歲——襁褓； 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13—14歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄之年； 15歲（男）——志學之年 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁—— 梅之年,標梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 壯年時期——春秋鼎盛； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤,又可稱為“人瑞”。

真題演練

1. 下列對有關文學常識和名著閱讀的表述正確的一項是（ ）

A.孟子，名軻，字子輿，春秋時期著名的思想家、教育家。孔子學說的繼承者，儒家學派重要代表人物。

B.《匆匆》一文是當代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜之情。

C.《為人民服務》是毛澤東在追悼張思德會議上的演講，語言生動形象，極富感染力。

D.《藏戲》是一篇說明文，讓讀者對藏戲有所認識，同時也感受到藏戲中所折射出的藏族地區民眾的生活方式和地域文化特色。

2. 下列對有關文學常識和名著閱讀的表述錯誤的一項是（ ）

A.《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統主持編選的《文選》，是一組七言古詩，作者不詳。

B.《北京的春節》的作者是老舍，主要代表作《四世同堂》《茶館》。

C.《匆匆》是朱自清的一篇代表作，他是散文家、詩人、學者。散文集有《背影》《歐游雜記》。

D.《十六年前的回憶》是李星華紀念父親李大釗遇害十六周年所寫的一篇回憶錄

3.下列有關表述不正確的是（ )

A.《匆匆》的作者朱自清，字佩弦。中國現代著名的詩人、散文家。《匆匆》《背影》《荷塘月色》都是其散文名篇。

B.及笄之年指20歲，知命之年指50歲，花甲之年指60歲。

C.《為人民服務》是毛澤東1944年在張思德追悼會上所作的演講，本文屬于一篇議論文。

D.老舍，現代著名作家。原名舒慶春，字舍予。其代表作有《駱駝祥子》 《我這一輩子》《四世同堂》等。

4.下列對有關文化和文學常識表述錯誤的一項是( )

A.沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，主要作品有小說《邊城》《長河》，散文集《湘行散記》。

B.《古詩十九首》最早見于漢代梁蕭統主持編選的《文選》，是一組五言古詩，作者不詳，一般認為產生于西漢末年。

C.《孟子》是記錄孟子言行的著作，共7篇，一般認為是孟子及其弟子共同編著的。

D. 《竹石》的作者是鄭燮，字克柔，號板橋，清代書畫家、文學家。

5.下列說法不恰當的一項是（ ）

A.《匆匆》的作者是朱自清，文中處處流露出作者對時間流逝的無奈和惋惜，也揭示了既然來到這個世界，就要珍惜時間，不能白白走一遭的主題思想。

B.《那個星期天》的作者是史鐵生，代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》等。

C.《別了，語文課》一文在敘述“我”對語文課的情感變化時，是通過幾個具體的事例來表現的，讀起來真實而自然。

D.《學弈》選自《孟子·告子上》。孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派代表人物之一。

6.下列說法不恰當的一項是( ）

A.《十六年前的回憶》一文開頭與結尾相呼應，不僅使文章結構嚴謹，對文章的中心也起到了強化作用，表現了作者對敵人強烈的憎恨和對父親的深切懷念，給讀者留下了深刻的印象。

B.《為人民服務》是毛澤東同志在為追悼張思德同志而召集的會議上所作的演講，“為人民服務”就是本文的觀點。

C.《馬詩》是唐代“詩鬼”李賀寫的一首托物言志的詩歌，表達了詩人渴望報效朝廷、施展才華但又懷才不遇的憤懣之情。

D.《石灰吟》中的“吟”是古代詩歌的一種形式，這里有“吟詠”的意思作者是清代的政治家、軍事家于謙。

7.下列說法不恰當的一項是( ）

A.《十五夜望月》的作者是王建，字仲初，唐代詩人。這首詩展現了一幅喧囂、熱鬧、其樂融融的中秋圖景，充滿了闔家團圓的歡欣。

B.《十六年前的回憶》和《董存瑞舍身炸暗堡》是記敘文，《為人民服務》是演講稿，這三篇文章從不同側面呈現出“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的英雄氣節和民族精神。

C.《臘八粥》是沈從文早年小說《臘八粥》的前一部分，作者用細膩的筆觸，將讀者引入到美好的臘八風俗和溫馨的家庭生活之中。

D.古人對年齡有特定稱謂，如“豆蔻年華”指女子十三四歲，“及笄之年”指女子十五歲，“弱冠之年”指男子二十歲。

8.下列說法正確的一項是( )

A、《臘八粥》的作者是沈從文，本文的主體部分交織著兩條線索，其中八兒盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的活動是一條暗線，臘八粥的熬制經過是一條明線。

B、15歲被稱為及笄之年，80—90歲被稱為耋之年。

C、“不要人夸好顏色”的下句是“要留清白在人間”。

D、孔子，名丘，字仲尼，今山東曲阜人，春秋末期思想家、教育家、政治家。

【參考答案】

1、C A項孟子為戰國時期的人物，B朱自清是現代作家，D項《藏戲》是一篇散文。

2、A 《古詩十九首》是一首五言古詩。

3、B 及笄之年是專指十五歲的女子

4、B 梁蕭統是南朝時期的人

5、D 孟子為戰國時期人物

6、D 于謙是明朝的人物

7、A 《十五夜望月》展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖景。

8、D A文章中確實有兩條線索，但并非明暗線，而是人物線索和事件線索 B及笄之年是專指十五歲的女子，80~90為耄耋之年；C“不要人夸好顏色”的下句是“只留清氣滿乾坤”。