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語(yǔ)文常用的四種修辭手法(語(yǔ)文中常用的八大修辭手法)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀(10)

導(dǎo)讀語(yǔ)文中常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考試中,會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些使用修辭手法的句子,然后讓孩子說(shuō)說(shuō)這些修辭在句中的作用,對(duì)這....

語(yǔ)文中常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考試中,會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些使用修辭手法的句子,然后讓孩子說(shuō)說(shuō)這些修辭在句中的作用,對(duì)這類題目,很多孩子都感到難以應(yīng)對(duì)下面,我們就一起來(lái)看看常見修辭手法的特點(diǎn)及其在句子表達(dá)中的作用,我來(lái)為大家講解一下關(guān)于語(yǔ)文常用的四種修辭手法?跟著小編一起來(lái)看一看吧!

語(yǔ)文常用的四種修辭手法(語(yǔ)文中常用的八大修辭手法)

語(yǔ)文常用的四種修辭手法

語(yǔ)文中常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考試中,會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些使用修辭手法的句子,然后讓孩子說(shuō)說(shuō)這些修辭在句中的作用,對(duì)這類題目,很多孩子都感到難以應(yīng)對(duì)。下面,我們就一起來(lái)看看常見修辭手法的特點(diǎn)及其在句子表達(dá)中的作用。

什么是修辭手法?

修辭手法,就是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句,運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式或方法,使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。

常用的修辭手法:

比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。

?比喻

什么是比喻?

比喻就是“打比方”,即利用不同事物之間的某些相似之處,用一個(gè)事物來(lái)比方另一個(gè)事物。多用一些具體的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。

比喻的三要素

(1)本體:即被比方的事物。

(2)喻體:即用來(lái)作比方的事物。

(3)比喻詞:用來(lái)表示比喻關(guān)系的詞。

常見的比喻詞主要有:像、好像、若、似乎、似的、好似、如、猶如、仿佛、好比、一樣、成了、變成、是……

如何判斷一個(gè)句子是否是比喻句?

雖然有些句子含有上述比喻句,但未必就是比喻句。判斷一個(gè)句子是否為比喻句,除判斷句子是否有三個(gè)要素以外,還要重點(diǎn)注意:本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物。

典型例句

(1)桂林的山真秀啊,像翠綠的屏障,像新生的竹筍,色彩明麗,倒映水中。《桂林山水》

(2)小興安嶺一年四季景色誘人,是一座美麗的大花園,也是一座巨大的寶庫(kù)。《美麗的小興安嶺》

?擬人

什么是擬人?

把物當(dāng)做人寫,賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、語(yǔ)言、感情、活動(dòng),用描寫人的詞來(lái)描寫物。

判斷要點(diǎn)

描寫人的詞來(lái)描寫物。

擬人的作用

把禽獸鳥蟲、花草樹木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫,使具體事物人格化,語(yǔ)言生動(dòng)形象。將事物賦予生命,生動(dòng)形象地寫出某事物某特征,表達(dá)作者某情感。

典型例句

(1)風(fēng)兒輕輕地唱著歌,喚醒了沉睡中的大地。

(2)頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地舞蹈。

(3)桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。《春》

(4)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。《春望》

(5)太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。《春》

?夸張

什么是夸張?

夸張是對(duì)事物的性質(zhì)、特征等故意地、合情合理地夸大或縮小。一定要注意:對(duì)某個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述,但不是毫無(wú)邊際、沒(méi)有原則、無(wú)限的,不同于說(shuō)大話,而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。

夸張的種類

(1)擴(kuò)大夸張

對(duì)事物的形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。

如:柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。

(2)縮小夸張

對(duì)事物的形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。

如:只能看到巴掌大的一塊天地。

(3)超前夸張

把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)。

如:她還沒(méi)有端酒杯,就醉了。

夸張的作用

提示事物本質(zhì),烘托氣氛,給人啟示,加強(qiáng)渲染力,引發(fā)聯(lián)想。

典型例句

(1)這巴掌大的地方,怎么能踢球呢?

(2)十幾天的時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。

?排比

什么是排比?

由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、意義相近、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列起來(lái),借以增強(qiáng)表達(dá)效果。

判斷要點(diǎn)

排比的特點(diǎn)明顯,句中含有三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的短語(yǔ)或句子。

排比的作用

增強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情,有力地說(shuō)明道理。

典型例句

(1)晏子回答說(shuō):“這是什么話?我國(guó)首都臨淄住滿了人,大伙兒把袖子舉起來(lái),就是一片云;大伙甩一把汗,就是一陣雨。街上的人肩膀擦著肩膀,腳尖碰著腳尖,大王怎么說(shuō)沒(méi)人呢?”

(2)桂林的山真奇啊!一座座拔地而起,各不相連,像老人,像巨象,像駱駝,奇峰羅列,形態(tài)萬(wàn)千。

?對(duì)偶/對(duì)仗

什么是對(duì)偶?

對(duì)偶又叫對(duì)仗,是一種結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)相近或相反的意思。

判斷要點(diǎn)

結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意思相同或相反。

對(duì)偶的作用

整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,表意凝練,易于記憶。

典型例句

(1)橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

(2)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

?借代

什么是借代?

借代是不直接說(shuō)出本體事物的名稱,而借用與本體事物相聯(lián)系的其他事物來(lái)代替本體。

判斷要點(diǎn)

用相關(guān)的事物代替要表達(dá)的事物。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。

典型例句

(1)一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾,相互扶著肩,踮著腳望著,望著。

(2)幾十把雪亮的刺刀闖進(jìn)來(lái)。

?反問(wèn)

什么是反問(wèn)?

反問(wèn)就是無(wú)疑而問(wèn),用疑問(wèn)句形式表達(dá)確定的意思,答案就在問(wèn)句中。用問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。說(shuō)白了就是有問(wèn)答在句中。

反問(wèn)是四大句類中的一種(其他三種是陳述句、感嘆句、祈使句)。

反問(wèn)的作用

反問(wèn)表達(dá)的意思更堅(jiān)定,使讀者確信無(wú)疑,毫無(wú)辯駁、懷疑的余地,進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。

典型例句

(1)這不是偉大的奇觀嗎?

(2)難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?

?設(shè)問(wèn)

什么是設(shè)問(wèn)?

說(shuō)話、寫文章時(shí),為了強(qiáng)調(diào)自己的看法或結(jié)論,有時(shí)先提一個(gè)問(wèn)題,以引起大家的注意和思考,然后由自己來(lái)回答所提出的問(wèn)題,直白地說(shuō)就是自問(wèn)自答。

判斷要點(diǎn)

明知故問(wèn),自問(wèn)自答。

設(shè)問(wèn)的作用

提醒人們思考,有的為了突出某些內(nèi)容。

典型例句

她敢從成把的火柴中抽出一根,在墻上擦燃了,來(lái)暖和暖和自己的小手嗎?她終于抽出了一根。

?對(duì)比

什么是對(duì)比?

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格。

判斷要點(diǎn)

運(yùn)用對(duì)比,必須對(duì)所要表達(dá)的事物的本質(zhì)矛盾有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。

典型例句

有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)

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