導讀北冥/有魚，其名/為鯤（kūn）。鯤/之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬。鵬/之背，不知/其/幾千里也；怒/而飛，其翼/若/垂天之云。是鳥也，....

北冥/有魚，其名/為鯤（kūn）。鯤/之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬。鵬/之背，不知/其/幾千里也；怒/而飛，其翼/若/垂天之云。是鳥也，海運/則將徙（xǐ）于南冥（míng）。南冥/者，天池/也?！洱R諧》/者，志怪/者也?！吨C》之言曰：“鵬之/徙于南冥也，水擊/三千里，摶（tuán）/扶搖而上者/九萬里，去/以/六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之/以息相吹也。天之/蒼蒼，其/正色邪（yé）？其/遠而無所至極邪（yé）？其/視下也，亦/若是則已矣。

翻譯：

北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空，乘著六月的大風離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。

雖有嘉肴

雖有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后/知不足，教/然后/知困。知/不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：“教學/相長也?！薄秲叮▂uè）命》曰“學（xiào）學半”，其此之謂乎！

譯文：

雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。雖然有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習后就知道不足，教導人后才知道困惑不通。知道不足，這樣以后才能自我反思。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相推動、互相促進的。《兌命》上說：“教導別人占自己學習的一半?！闭f的就是這個道理啊。

大道之行也

大道/之行也，天下/為公，選賢/與（jǔ）能，講信/修睦（mù）。故/人不獨/親其親，不獨/子其子，使/老有所終，壯/有所用，幼/有所長，矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者/皆有/所養，男有分（fèn），女有歸。貨/惡（wù）其/棄于地也，不必/藏于己；力惡（wù）/其不出于身也，不必/為己。是故/謀閉/而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉，是謂/大同。

譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。

《馬說》

韓愈（唐）

世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗（zhǐ）/辱于/奴隸人之手，駢（ pián）死于/槽櫪之間，不以/千里稱（chèn）也。

馬之/千里者，一食/或/盡粟（sù）/一石（dàn）。食（sì）馬者/不知/其能千里/而食（sì）也。是馬也，雖有/千里之能，食/不飽，力/不足，才美/不外見（xiàn），且欲/與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

策之/不以/其道，食（sì）之/不能/盡其材，鳴之/而不能/通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪（yé）？其真/不知馬也！

譯文：

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

《石壕吏（lì）》

杜甫（唐）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾（yú）墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴（yè）城戍（shù）。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗（yù）力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽（yè）。天明登前途，獨與老翁別。

《茅屋為秋風所破歌》

杜甫（唐）

八月秋高風怒號（háo），卷我屋上三重（chóng）茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（juàn）長（ cháng ）林梢，下者飄轉沉塘坳（ào）。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪（sāng）亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈（ shà）千萬間，大庇（bì ）天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。

嗚呼！何時眼前突兀（wù）見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

《賣炭翁》

白居易 （唐）

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢（bìn）蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾（niǎn）冰轍（zhé）。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩（piān）翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕（chì），回車叱（chì）牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

題破山寺后禪院

常建 （唐）

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪（chán）房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬（qìng）音。

送友人

李白 （唐）

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾（北宋）

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省（xǐng）。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

卜算子·詠梅

陸游 （南宋）

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著（zhuó）風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾（niǎn）作塵，只有香如故