導讀一語雙關是諧音的表現形式，在對聯中上下互動，更能表現生動、詼諧和幽默的意境。【方圓居文化】---01——諧音是漢語言文化的常見修辭形式——諧音是漢語言文化中....

一語雙關是諧音的表現形式，在對聯中上下互動，更能表現生動、詼諧和幽默的意境。

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【方圓居文化】---01

——諧音是漢語言文化的常見修辭形式——

諧音是漢語言文化中常見的修辭形式，在謎語中的字謎、成語謎中經常用到，也是古往今來眾多文化人喜歡的一種修辭方式。歷史上，很多文化大家都有利用諧音作對聯游戲的軼事佳話。

所謂諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭方式。它通常廣泛用于謎語之中。不過，諧音也很容易引起聽講者的誤會，這就需要出諧和對諧者具有差不多的文化修養，如果兩人文化水平差距過大，一個人出的諧句另一個人不理解，豈不成了對牛彈琴，大煞風景了。例如，《紅樓夢》里就有一段諧音逗趣的描寫，很有意思。說某日賈薔同邢大舅聚飲，席間邢大舅講了一個土地爺的故事：“……那土地道：‘這墻砌的不結實。’眾神將道：‘你瞧去。’土地一看，果然是一堵好墻，怎么還有失事？把手摸了一摸，道：‘我打量是真墻，那里知道是個“假墻”！’”眾人聽了，大笑起來。賈薔也忍不住的笑，說道：“傻大舅！你好！我沒有罵你，你為什么罵我？快拿來罰一大杯！”，這里引用的是書里的原話，但邢大舅用“假墻”諧音“賈薔”，就顯得很有意思。

在中國對聯文化中，諧音應用進來后，使對聯的修辭方式更加豐富多彩，這就是諧音對聯。諧音聯是舊時很多有正義感的文化名人樂于使用的，往往是借詞句的諧音來表達諷刺意味。當然，也有很多是正面的，卻非常有趣。

【方圓居文化】---02

——諧音聯的基本表現形式——

諧音聯又叫諧音雙關聯，是指對聯中運用讀音相同或相近的字或詞，使語帶雙關，字面上表示一個意思，實際含義卻另有所指。這種修辭方式，一般多見于巧趣游戲性的對聯和含義隱晦性的對聯，往往以后者居多。

這種諧音聯，大致可以分為三種：

1. 以明為主，暗中隱含某種次要的含義；
2. 明暗并舉，明暗兩種含義分不出主次；
3. 以暗為主，明的只是表面上的意思。

一、諧音雙關聯

（一）以明為主的諧音聯

宰相合肥天下瘦；司衣常熟世間荒。

這副對聯是清朝時諷刺李鴻章和翁同和的。對聯中：“合肥”“常熟”雖然表面看是地名，其實表達的意思卻同后邊的“瘦”和“荒”相對應。說的是光緒三年黃河、長江流域大災，民不聊生的現狀。當時李鴻章主政，是合肥人，翁為戶部尚書，是常熟人。對聯巧妙地將他們的官職、籍貫結合在一起，雖然不點名字，卻讓人一看就知道說的是誰，非常工穩有趣。這副對聯文化味很濃，作者肯定也是當朝的文化大家，弄不好還是同李、翁二人同朝為官的朝廷大員。

昨夜敲棋尋子路；今朝對鏡見顏回。

這副對聯的巧妙之處在于，上聯中的“子路”表面是說下棋時棋子的棋路，下聯中的“顏回”表面是說照鏡子又看見自己的容顏，而實際卻暗喻孔子的兩位著名學生子路和顏回，非常巧妙。

幸早里，且從容；奈這事，須當歸。

這副對聯是劉攽宴客，蘇東坡有事要歸。劉勸蘇說，時間尚早，且從容飲酒。東軾說，事出無奈，必須回去。上聯中的“幸”諧音“杏”、“早”諧音“棗”、“里”諧音“李”，“從容”諧音“蓯蓉”，表示一味中藥、三種水果；下聯中“奈、這、事”分別諧音“柰、蔗、柿”，“當歸”即中藥名當歸，非常巧妙，令人叫絕。

小麥已熟，父子及早當歸；大財未進，阿嬌權歇半夏。

這副對聯是古時一戶人家，在家務農的妻子寫信給在外做生意的丈夫和兒子，要他們回家收成熟的小麥。丈夫回信說 生意尚未成交，不能半途 而廢，讓她自己歇歇，雇人來收割小麥。上聯中“父子”諧音“附子”、“及早”諧音“雞爪”，加上“當歸”，暗喻三味中藥；下聯中“阿嬌”諧音“阿膠”、“權歇”諧音“全蝎”，加上“半夏”，也是三味中藥。這對農家夫妻一定都很有文化意趣。

（二）明暗并重的諧音聯

晚霞映水，漁人爭唱滿江紅；朔雪飛空，農夫齊歌普天樂。

對聯中“滿江紅、普天樂”既是說江水紅和普天樂的場面，又是兩個詞牌名，一語雙關，妙不可言。

一擔重泥攔子路；兩岸伕子笑顏回。

這也是諧音孔子的那兩位著名學生，但上聯中的“攔子路”卻表達的是攔住你的道路；下聯中的笑顏回，說的是帶著笑臉回來，同上一副對聯中的意思大不一樣。

（三）以暗為主的諧音聯

因荷而得藕；有杏不須梅。

這副對聯是明代文化名家程敏政對大學士李賢出句聯。程當了翰林以后，李欲以女許之，因以席上藕片出句，程對句。對聯中表面是說“荷、藕、杏、梅”，其實表達的是“因何、得偶、有幸、須媒”的意思，卻反映了文化人的含蓄和機智。

擘破石榴，紅門中許多酸子；咬開銀杏，白衣里一個大仁。

這副對聯是明代文人徐晞衣錦還鄉，當地郡守率領秀才、舉人前去迎接，有的秀才舉人認為徐不是科舉出身，表現不敬，郡守出上聯諷刺那些秀才和舉人，徐晞則對了下聯。

上聯中的“紅門”諧音“黌門”，指古時的學校，“酸子”表面是說石榴子酸，實則暗喻文人的迂腐；下聯中的“白衣”指出身微寒，“大仁”是“大人”的諧音，暗指徐晞自己。

二、單純的諧音聯

單純諧音聯是諧音聯中較為簡單的一種，它的特點是純粹為了達到音韻和諧的目的，不牽涉意義的雙關，同諧音雙關聯是有區別的。同時也不強調對仗的工整，只要求音近、和諧即可。

童子打桐子，桐子落，童子樂；小劉騎小牛，小牛喚，小劉歡。

三、方言諧音聯

文言諧音聯是諧音聯的一種，卻有著地域的局限性，有時不是方言本地人還不一定能夠領會其中的意思。

寶塔七八層，中容大鶴；通書十二頁，里記春秋。

這副對聯利用的是撫州一帶的方言。上聯中“容”與“庸”諧音，組成“中庸”，“鶴”與“學”諧音，組成“大學”，是孔子的兩部名著。下聯中“里”與“禮”諧音，組成“禮記”，成為《春秋》、《禮記》。

獨覽梅花掃臘雪；細睨山勢舞流溪。

這是浙江方言諧音，上聯在浙江方言中就是音樂簡譜的七個音階”到來米發騷拉稀”，下聯則是阿拉伯數字”1234567“，特別有意思。

【方圓居文化】---03

——怎樣寫好諧音聯——

1、寫好諧音聯一定要掌握對聯的基本規律，大致要符合上仄下平，對仗工整，平仄韻律方面的基本要求。有時為了諧音可能不能顧全對仗韻律方面的嚴格限制，有些可以放寬，但不能違背對聯的基本要求，比如“上仄下平”這樣的常識性原則不能違反。

2、多積累詞匯，用時才能得心應手。寫好諧音聯需要作者有相當的文化修養，要求作者平時多讀書，多學習有關成語、詩詞方面的知識，等積累到了一定程度，必然會詞到用時、張口即來。

3、寫諧音聯一定要講究格調的高雅。諧音聯通常用于諷刺、幽默的場合，現代有一定文化層次的人之間用這種方式開玩笑，一定要講究格調，不能庸俗，更不能用諧音這種方式借喻別人生理、心理方面的缺陷，那樣就不是文化人應有的品格，反而流入低俗一列了。