導(dǎo)讀寓言是一種古老的文學(xué)體裁，它篇幅短小，語(yǔ)言精煉，常常借用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人留下深刻的啟示，我來(lái)為大家科普一下關(guān)于五年級(jí)語(yǔ)文15課自相矛盾....

寓言是一種古老的文學(xué)體裁，它篇幅短小，語(yǔ)言精煉，常常借用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人留下深刻的啟示，我來(lái)為大家科普一下關(guān)于五年級(jí)語(yǔ)文15課自相矛盾的意思?以下內(nèi)容希望對(duì)你有幫助!

五年級(jí)語(yǔ)文15課自相矛盾的意思

一、知識(shí)鏈接

寓言是一種古老的文學(xué)體裁，它篇幅短小，語(yǔ)言精煉，常常借用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人留下深刻的啟示。

韓非子（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期思想家，荀子的學(xué)生，法家主要代表人物。代表作是《韓非子》。

二、會(huì)寫(xiě)的字

矛（máo）、盾（dùn）、譽(yù)（yù）

吾（wú）、弗（fú）、夫（fú）

三、課文內(nèi)容

（一）自相矛盾

楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾（wú）盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

（二）注釋

1、有鬻（yù）盾與矛者

[鬻]賣(mài)。

2、譽(yù)之曰

[譽(yù)]稱(chēng)贊。這里是夸耀的意思。

[之]代詞，指盾。

[曰]說(shuō)。

3、吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。

[吾]我。

[堅(jiān)]堅(jiān)固。

[莫]沒(méi)有什么。

[陷]刺破。

4、又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”

[其]他的。

[利]鋒利。

5、或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”

[或]有的人。

[以]用。

[子]你。

[之]的。

[何如]怎么樣。

6、其人弗能應(yīng)也

[其人]這個(gè)人。

[弗]不。

[應(yīng)]回答。

7、夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

[夫]放在句首，表示將發(fā)議論。

[同世而立]同時(shí)存在。立，存在。

（三）譯文

楚國(guó)有個(gè)賣(mài)盾和矛的人，夸耀他的盾說(shuō)：“我的盾非常堅(jiān)固，沒(méi)有什么東西能刺破它。”（這個(gè)人）又夸耀他的矛說(shuō)：“我的矛非常鋒利，沒(méi)有它刺不破的東西。”有的人說(shuō)：“用你的矛刺你的盾，會(huì)怎樣呢？”這個(gè)人回答不上來(lái)。什么矛都無(wú)法穿透的盾和什么盾都能刺破的矛，是不可能同時(shí)存在的。

（四）探究問(wèn)題

楚國(guó)人說(shuō)的話有什么不對(duì)的地方？他為什么“弗能應(yīng)”？

答：他在夸耀盾很堅(jiān)固時(shí)，忽略了矛的鋒利；而在夸耀矛很鋒利時(shí)，又忽略了盾的堅(jiān)固，因而自己說(shuō)的話前后抵觸，以至于最后自己無(wú)言以對(duì)。

（五）中心

課文寫(xiě)的是一個(gè)賣(mài)矛和盾的楚國(guó)人由于過(guò)分夸耀自己所賣(mài)的矛和盾，而不能自圓其說(shuō)的故事，告訴人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是，考慮周全，不要言過(guò)其實(shí)，前后抵觸。