導讀早在初中階段我就開始讀《史記》的某些片段了，那時候，基本上是看不懂的。心里就想：如果有翻譯本就好了。及至有所謂的白話文史記時，忽然又想到，原文是這樣的意思嗎....

早在初中階段我就開始讀《史記》的某些片段了，那時候，基本上是看不懂的。心里就想：如果有翻譯本就好了。及至有所謂的白話文史記時，忽然又想到，原文是這樣的意思嗎？于是，又想看真正的《史記》原文了。

及至中華書局的《史記》出現有書桌上時，更有另一種想法：到底司馬遷寫的正不正確？這下子，就栽進了清朝人的考據學里頭了。王國維主張的史學研究方法：以地下之文物與文獻之記錄相參證，以他民族之記載與本民族之記載相參證，以外國之記錄與本國之記錄相參證。有沒有一部這樣的書呢？《史記》，有沒有最新、最詳盡、最可信的研究成果面世呢？韓兆琦早在2004年就出了一部史記的評注本，我還覺得不滿意，因為它沒有告訴我，這里，司馬遷寫得對，那里，司馬遷寫錯了。現在，出了這部《史記箋證》，基本上可以滿足史記愛好者的胃口了。它甚至直言中華書局版的史記連標點都錯了。當然，它不可能由中華書局出版了。事實上，老韓與中華書局的關系不見得好，他的許多書都不是中華書局出版的。另外，一些專業的經院學派，還瞧不起老韓，說他不過是中文系高手，并不是歷史系高手。老韓呢，也不鳥他們：連古文都讀不懂，還說什么研究歷史！不管了，反正，老韓就很合我意。

《史記箋證》，把古往今來諸多對《史記》的評議、補充、發揮等研究成果匯集一爐，并加以大量的考古成果參證，猶如舉行了一次前無古人的史記研究盛會。剛拿到手，第一時間就翻閱《五帝本紀》，把記錄我們的始祖的內容囫圇了一遍。之前我對《史記三家注》有關黃帝的傳說的補充頗為不滿，以為不過是神話故事，現在看了箋證的梳理，不得不佩服，其實司馬遷這樣寫是有深意的！在中國大地上，一切民族，部落，國家的起源莫不來自黃帝！這個一錘定音的開篇之作，就是要告訴后人：中國必須是統一的多民族的國家，祖宗都是相同的喲！