導(dǎo)讀來(lái)自：前線客戶(hù)端在20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程中，1917年的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是重要?dú)v史性事件之一。十月革命的勝利促成了世界上第一個(gè)社會(huì)主....

來(lái)自：前線客戶(hù)端

在20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程中，1917年的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是重要?dú)v史性事件之一。十月革命的勝利促成了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立，從而將世界社會(huì)主義由理論的、運(yùn)動(dòng)的階段提升到國(guó)家的、制度實(shí)踐的階段，標(biāo)志著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跨越到了一個(gè)新時(shí)期。然而，作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)歷了發(fā)展與輝煌，更出現(xiàn)了挫折與失敗，并以蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗而告終。在蘇東劇變30年之后，站在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高度對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式失敗原因進(jìn)行剖析，有助于為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供借鑒。從1917年十月革命到1991年蘇聯(lián)社會(huì)主義模式失敗的74年，中間經(jīng)歷了若干個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在蘇聯(lián)社會(huì)主義模式“其亡也忽焉”的表象后面，顯然是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。綜合來(lái)看，這個(gè)過(guò)程中最重要的節(jié)點(diǎn)顯然就是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)。十月革命勝利后，布爾什維克政權(quán)遭到當(dāng)時(shí)諸多政黨的抵制。在經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷斗爭(zhēng)之后，蘇俄逐漸確立了俄共（布）的一黨政治。1922年12月，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇聯(lián)”）成立，正式確立了世界上第一個(gè)由共產(chǎn)主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的多民族聯(lián)盟的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義和民族主義都是19世紀(jì)上半期在歐洲勃興的歷史浪潮。自民族主義興起之后，現(xiàn)代民族國(guó)家的形成就存在兩種趨向，一是在“一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家”的觀念支配下，建立單一民族國(guó)家的運(yùn)動(dòng)。二是在傳統(tǒng)共同地域或共同文化范疇內(nèi)，建立包括多個(gè)民族在內(nèi)的統(tǒng)一國(guó)家運(yùn)動(dòng)。由此，當(dāng)代世界就存在著單一民族形成的國(guó)家和多個(gè)民族構(gòu)成的國(guó)家，即單一民族國(guó)家和多民族國(guó)家。在當(dāng)代國(guó)際政治中，民族國(guó)家仍然是國(guó)際政治最重要的行為體；在人類(lèi)文明發(fā)展的競(jìng)賽中，民族國(guó)家也是最重要的競(jìng)賽主體。但是，現(xiàn)代國(guó)家的兩種構(gòu)成使得多民族國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中面臨與單一民族國(guó)家不同的挑戰(zhàn)。其一是來(lái)自?xún)?nèi)部的挑戰(zhàn)。多民族國(guó)家有些民族中存在著分離和獨(dú)立的傾向，使得多民族國(guó)家不可避免地存在著或大或小的民族離心力。其二是來(lái)自外部的壓力。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，多民族國(guó)家總是面臨著被他國(guó)利用的可能性，他國(guó)利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的多民族現(xiàn)狀，經(jīng)常故意挑撥民族矛盾，制造民族問(wèn)題，以便趁對(duì)手的混亂獲得利益，從而打壓多民族國(guó)家。這是現(xiàn)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。蘇聯(lián)境內(nèi)有100多個(gè)民族，是典型的多民族國(guó)家。蘇聯(lián)是由15個(gè)加盟共和國(guó)組成的社會(huì)主義聯(lián)盟國(guó)家。1924年通過(guò)的《蘇聯(lián)憲法》中，保證各加盟共和國(guó)具有自由退出蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的權(quán)利。也就是說(shuō)，蘇聯(lián)的建立實(shí)際上兼顧了現(xiàn)代民族國(guó)家的兩種趨勢(shì)：建立統(tǒng)一的由多個(gè)民族組成的聯(lián)盟國(guó)家，這是作為國(guó)際政治行為體的基本要求，也是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；各加盟共和國(guó)有自由退出蘇聯(lián)的權(quán)利，則是“一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家”的觀念和要求。可是，這兩種趨勢(shì)本來(lái)就是相互矛盾的，如何克服這種矛盾？蘇聯(lián)共產(chǎn)黨探索出了自己的道路，關(guān)鍵就是建立“社會(huì)主義”共和國(guó)聯(lián)盟，蘇聯(lián)是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是統(tǒng)一國(guó)家的紐帶，具體機(jī)制為：蘇聯(lián)憲法第六條規(guī)定，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)社會(huì)中居領(lǐng)導(dǎo)地位。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。最高權(quán)力屬于聯(lián)盟中央，各加盟共和國(guó)雖然也設(shè)有黨中央，但這個(gè)黨中央本質(zhì)上是聯(lián)盟黨中央的支部機(jī)構(gòu)，服從聯(lián)盟黨中央的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。這樣，通過(guò)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，遏制和克服聯(lián)盟國(guó)家中，特別是各加盟共和國(guó)中的分裂和獨(dú)立傾向。正是在這種機(jī)制下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨維系著多民族國(guó)家的統(tǒng)一。到戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期，作為蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人的戈?duì)柊蛦谭騾s進(jìn)行了輕率的變革。在民主化與公開(kāi)性的旗幟下，戈?duì)柊蛦谭蚝鲆暳它h在國(guó)家統(tǒng)一中的重大作用，不顧社會(huì)環(huán)境的迥然不同，重提1917年布爾什維克曾經(jīng)提出的“一切權(quán)利歸蘇維埃”。1988年6月舉行的黨的第十九次代表會(huì)議作出進(jìn)行政治改革的決定，把權(quán)力中心從黨的機(jī)關(guān)向蘇維埃機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，改革的方向確定為保證人民代表蘇維埃的全權(quán)。戈?duì)柊蛦谭虼伺e無(wú)疑弱化了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，接下來(lái)必然是各種力量對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，合乎邏輯的結(jié)果就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的聯(lián)邦化，由集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的黨變?yōu)楦骷用斯埠蛧?guó)中央各行其是的黨。1989年蘇共中央9月全會(huì)通過(guò)《黨在當(dāng)前條件下的民族政策》的決定，放棄了蘇共中央對(duì)各加盟共和國(guó)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。12月，立陶宛共產(chǎn)黨即宣布自己是獨(dú)立的黨，緊接著，各加盟共和國(guó)的黨組織紛紛宣布獨(dú)立，他們將加盟共和國(guó)自身的權(quán)力視為最高權(quán)力，不再服從聯(lián)盟中央的最高領(lǐng)導(dǎo)。到1990年俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨成立時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨完全聯(lián)邦化了。進(jìn)一步的發(fā)展就是，各加盟共和國(guó)黨的權(quán)力與憲法規(guī)定的民族分離權(quán)利的結(jié)合，形成以加盟共和國(guó)為主體的獨(dú)立浪潮。1990年2月至3月，蘇共中央全會(huì)作出決定，同意修改憲法第六條，在加盟共和國(guó)各共產(chǎn)黨已經(jīng)宣布獨(dú)立的情況下正式取消了蘇共在蘇聯(lián)社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這樣，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨聯(lián)盟中央不僅喪失了對(duì)各加盟共和國(guó)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也喪失了對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一步步成為毫無(wú)權(quán)力的空架子。1991年“八·一九”事件后，共產(chǎn)黨組織在全蘇聯(lián)各地都被棄如敝屣，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大一統(tǒng)的聯(lián)盟國(guó)家崩塌。當(dāng)然，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)社會(huì)中有著全方位的地位和作用，遠(yuǎn)不僅是維系統(tǒng)一的工具。但非常明顯的是，戈?duì)柊蛦谭驘o(wú)視蘇共的這一作用，確實(shí)成為蘇聯(lián)社會(huì)主義模式失敗的最關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。來(lái)源：《前線》第8期，原標(biāo)題是“蘇聯(lián)社會(huì)主義模式失敗的當(dāng)代省思”作者：郭春生，山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所教授，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，北京市國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。編輯：袁瑛 梁齊勇