導讀很多網友對秦嶺終南山和終南隱士都比較感興趣，也比較向往這樣的生活。畢竟終南山自古就是隱居人士的樂園，也是隱士最多的地方。而美國漢學家比爾·波特將自己在中國尋....

很多網友對秦嶺終南山和終南隱士都比較感興趣，也比較向往這樣的生活。畢竟終南山自古就是隱居人士的樂園，也是隱士最多的地方。而美國漢學家比爾·波特將自己在中國尋找隱士的書籍《空谷幽蘭》發表后，更是引起了很大轟動，里面不僅有對中國隱士文化的評價，還有他尋找隱士的經歷，按照他的說法終南山是世界上隱士最多的地方。

?

?

在和其他終南隱士交流的時候，大家都遇到這樣的困惑，在網上發了自己隱居終南的經歷，或者出去旅游吃飯曬了一張圖，就會有網友在底下留言：隱士還上網？隱士還玩手機？隱士還出去買菜？隱士還去飯店吃飯？隱士還吃肉？隱士還到城里逛商場？很多的留言讓人哭笑不得，也說明大多數人對隱士、和尚和道士的區別不清楚。

?

?

秦嶺終南山不僅有大量的隱士，還有大量的寺廟和道觀，里面居住著很多和尚和道士，秦嶺終南山里道教全真龍門派分布較多，而佛教八大宗的祖庭，除了禪宗祖庭在河南登封少林寺、天臺宗祖庭在浙江天臺山國清寺外，其余六個均在西安，分別為三論宗祖庭草堂寺，唯識宗祖庭大慈恩寺，律宗祖庭凈業寺，凈土宗祖庭香積寺，華嚴宗祖庭華嚴寺，密宗祖庭大興善寺，而許多寺廟都建在秦嶺終南山里。

?

?

相信很多去秦嶺終南山游玩的人會有這樣的感覺，這里不僅終南隱士多，和尚和道士也不少，那么三者究竟有什么區別呢？簡單來說和尚、道士都是有編制的“正式工”，而隱士則屬于自由職業者。

?

?

第一，除隱修、苦修人士外，大多數的和尚和道士都居住在寺廟或道觀里，有固定且免費的居住場所。而隱士大多需要自己找山洞或租民房，需要自己花錢和收拾，到期后能不能續租還不一定。

?

?

第二，和尚和道士在寺廟或道觀的飲食起居不需要自己操心，有專門的人負責，他們靠信徒供養和撥款維持日常開銷和生計，而隱士的吃穿用度全靠自己，有錢了還可以吃好穿好住好，沒錢就只能湊合。

?

?

第三，和尚和道士受寺廟道觀的紀律規定約束，例如戒葷、戒酒、戒色等等，平時還要按照規定上課、念經、勞動等，而隱士沒有這樣的約束，吃喝自由，每天的活動和安排也相對自由。

?

?

第四，在個人信仰上，和尚和道士出家后基本上信仰也就固定了，那就是所在寺廟或道觀的信仰，例如道教全真龍門派，例如凈土宗、華嚴宗，而隱士的信仰相對比較自由，可以是道教，可以是佛教，也可以是基督教，完全取決于自身，且可以隨時進行改變。

?

?

第五，和尚和道士相對比較清苦，生活也比較單一，而隱士差別則比較多，有些可以在終南山里每月花三四千租大院子，現代的生活用品和網絡電視一應俱全，而有一些可能住在山洞、茅草屋里，或者每月花一兩百租房子，有些連電都沒有，這完全取決于個人的經濟實力以及信仰喜好吧。

?

?

說白了秦嶺終南山里的和尚和道士屬于“有編制”、“有單位”、“有約束”的“正式工”，而隱士則屬于自給自足的“自由職業者”，而一些和尚和道士里的隱士、苦修人士，更像是兩者的結合。明白了這一點，大家也就知道為什么那么多人比較向往隱士生活，甚至很多寺廟里的和尚，道觀里的道士也慢慢進入終南山，選擇隱修或苦修了。

?

?

知道了他們的區別，那么你知道都是那些人在秦嶺終南山隱居嗎，下一篇將揭秘終南山里的隱士都是那些人，歡迎大家關注留言和交流。#宅家看世界##帶你走遍全世界#

?

?

常住秦嶺終南山，常年游走在秦嶺72峪，喜歡就關注我，一起尋找美食美景，一起探尋隱居圣地，一起去看更大的世界.（聲明：本文已簽約維權騎士24小時全網維權，未經作者本人授權，任何平臺與個人擅自轉載或篡改抄襲，將追究其法律責任！）