導(dǎo)讀“為什么一定都要當(dāng)演員，難道演員是一個(gè)最低級(jí)的職業(yè)嗎？所有人都要來分一杯羹？”這是章子怡在綜藝節(jié)目《我就是演員3》播出期間對(duì)演員門檻提出的質(zhì)疑，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱....

“為什么一定都要當(dāng)演員，難道演員是一個(gè)最低級(jí)的職業(yè)嗎？所有人都要來分一杯羹？”

這是章子怡在綜藝節(jié)目《我就是演員3》播出期間對(duì)演員門檻提出的質(zhì)疑，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。

參加同一個(gè)節(jié)目的實(shí)力派演員郝蕾也對(duì)此有類似的質(zhì)疑。

在某次采訪里，郝蕾還舉例到朋友的孩子學(xué)習(xí)不好，想請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的表演老師、演員張頌文輔導(dǎo)一下，弄到電影學(xué)院去上學(xué)。

她認(rèn)為這個(gè)事情反映了大眾對(duì)演員這個(gè)職業(yè)的認(rèn)知，就是“學(xué)習(xí)不好”的人能“很容易”地獲得一個(gè)美好的未來——很容易就能當(dāng)演員，很容易就能拍戲，很容易就能賺到錢。

對(duì)此，郝蕾質(zhì)疑：“讀不懂書的人怎么能讀懂劇本？還不要說你去呈現(xiàn)了，你體會(huì)，讀都讀不懂。”

演員需要在理解劇本、理解人設(shè)的基礎(chǔ)上去塑造人物，把握住人物的心理，刻畫得入木三分。

因此，我們常說的實(shí)力派演員，比如陳道明、胡歌等，都經(jīng)常看到他們熱愛閱讀的報(bào)道。

那么，演員需要看什么樣的書？

這個(gè)問題的答案，見仁見智。

但從演員需要揣摩人物內(nèi)心和理解不同場(chǎng)景下，人物內(nèi)心的變化以及映射出來的情緒、行為這個(gè)方面來說，我個(gè)人推薦這本書——《嫉妒：一樁不可告人的心事》。

這本書的作者茱莉婭·西薩 （Giulia Sissa）是法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心歷史學(xué)、人類學(xué)、古代哲學(xué)研究員。

這本書的印刷信息頁上，把自己歸類為“通俗讀物”。但這四個(gè)字不足點(diǎn)出這本書的價(jià)值。

翻開這本書，只要看上幾頁，就不難發(fā)現(xiàn)它是一本某一種情緒的文化根源探究之書。

“我要從歷史的角度來解讀這情緒”——

誠(chéng)如在序言里所大聲宣告的那樣，作者在世界文學(xué)的歷史長(zhǎng)河里把“嫉妒”這種情緒的前世今生給“扒了一遍”。

對(duì)西方文化有一定了解的讀者，在閱讀此書時(shí)或許會(huì)有一些熟悉和欣喜感。因?yàn)槟切┖蘸沼忻淖骷摇⒄軐W(xué)家、思想家、道德家，居然在定義“嫉妒”這件事情上，在同一本書里“相逢”了。

單單就第一章，作者就帶著我們從古希臘一路穿行到巴洛克時(shí)期。

在古希臘時(shí)期所定義的嫉妒，與我們現(xiàn)在所理解的嫉妒，是不同的。

現(xiàn)代，對(duì)嫉妒是羞于啟齒的。而在古希臘時(shí)期，“真正的嫉妒，其實(shí)就是憤怒”，是一種合理的情緒，甚至是一種高貴的激情。那時(shí)人們對(duì)表達(dá)痛苦、承認(rèn)痛苦的勇氣，給予極高的評(píng)價(jià)。

而關(guān)于憤怒、關(guān)于直面痛苦的觀點(diǎn)，就不得不提到古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，亞里士多德。

亞里士多德認(rèn)為，“嫉妒是對(duì)忘恩負(fù)義的抗?fàn)帲菃拘殃P(guān)系里相互性的手段，也是對(duì)尊嚴(yán)的確認(rèn)”。

“所有的事情開始于：好像我被侮辱了，這個(gè)感受讓我痛苦。侮辱向我現(xiàn)身；我必須按照它出現(xiàn)的樣子承認(rèn)它。我所經(jīng)歷的難以忍受的感覺使我有復(fù)仇的欲望。”

然而在古羅馬時(shí)期，對(duì)嫉妒和憤怒的相對(duì)正面的觀點(diǎn)，有了非常突兀的轉(zhuǎn)變——變成了“絕對(duì)不可以容忍它們，應(yīng)該清除、根除、杜絕”。

這種觀點(diǎn)來自斯多葛學(xué)派。

該學(xué)派認(rèn)為智者是無欲無求的，即“一個(gè)偉大的人不會(huì)因?yàn)楸晃耆瓒鴱?fù)仇，因?yàn)樗惺懿坏健薄＿@個(gè)說法，實(shí)際上泯滅了嫉妒所產(chǎn)生痛苦的正當(dāng)性。

斯多葛學(xué)派的標(biāo)志，就是強(qiáng)調(diào)痛苦會(huì)產(chǎn)生負(fù)罪感。因此，作者特別強(qiáng)調(diào)指出，斯多葛學(xué)派的這個(gè)轉(zhuǎn)折，徹底地改變了我們思考情緒的模式——從相對(duì)溫和的看法，變成了絕對(duì)的負(fù)面，不可容忍，該被譴責(zé)。

再到巴洛克時(shí)期的道德家，指責(zé)“我們太過虛榮，所以我們嫉妒”，因此人們自然而然地開始隱藏嫉妒，使其成為一種“無可言說”。

之后，作者在書里又提及了燦若繁星一般的人們，那些出現(xiàn)在定義“嫉妒”這個(gè)情緒的歷史圖表里的人們，比如：

法國(guó)古典主義戲劇奠基人的皮埃爾·高乃依

創(chuàng)立機(jī)械唯物主義的完整體系的托馬斯·霍布斯

啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一的讓-雅克·盧梭

法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)

德國(guó)思想界的代表人物康德

女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一西蒙娜·波伏娃

……

光是羅列名單，我已經(jīng)手酸。

但，這就是此書給人的第一印象——孜孜不倦地文化尋根之旅。

仿佛嫉妒化身成一個(gè)小石塊，投入湖心，激蕩起一層又一層的漣漪。

而作者茱莉婭·西薩在書里，就是在湖邊努力伸頭觀察湖心的人兒，想要研究出，這個(gè)石塊究竟激蕩出幾層漣漪，漣漪之間的關(guān)聯(lián)又是如何，是在哪里有分支互聯(lián)，又或是在哪里分叉，背道而馳。

最后，再回到開頭，聊聊為何想推薦這類書給當(dāng)演員的人。

因?yàn)樽x通、讀順這類書，能夠幫助演員更好地理解“情緒”。因?yàn)榍榫w是戲劇中，人物所說的、所做的重要?jiǎng)訖C(jī)。把情緒理解透了，人物就能演活了，觀眾自然容易入戲。

看《嫉妒：一樁不可告人的心事》這類書，首先要領(lǐng)悟到的是，對(duì)情緒的精準(zhǔn)分析。

這種精準(zhǔn)分析，包含兩個(gè)層次。一層是指同一種情緒，在不同時(shí)空背景下的差異。另一層是指不同情緒之間的差異，以及邏輯關(guān)系。

如以下書里這兩句陳述句，以下加粗文字是邏輯連詞。

“憤怒是這樣一種情緒：它是人被侮辱時(shí)的感受，自尊心因侮辱受到傷害，產(chǎn)生復(fù)仇的欲望。”

“那些單單因?yàn)?/em>怒氣上頭就發(fā)泄情緒，而不是深思熟慮之后再動(dòng)怒的人，他們其實(shí)是好斗、暴躁的，并不是真的有勇氣。”

其次，除了書的內(nèi)容之外，從閱讀這類書籍的過程中，更是鍛煉了理解語言文字的能力，從而間接加強(qiáng)鏡頭前的表演能力。

這是一個(gè)輸入到輸出的過程。

閱讀的時(shí)候，是輸入文字，去體會(huì)這本書中的文字如何運(yùn)作，也就是為了講清一個(gè)概念，不停地定義再定義一些概念的過程。

這個(gè)過程就是內(nèi)化的過程。閱讀書籍而不斷提升的理解能力，會(huì)幫助演員提升對(duì)劇本的理解力。

那表演就是輸出的過程。讀進(jìn)去的文字，內(nèi)化后的知識(shí)，在鏡頭面前表演出來。演員全身心投入進(jìn)去，整個(gè)人都是表演的手段，用情緒、聲音、動(dòng)作把劇本上的文字信息傳遞給觀眾。

能否有效傳遞，就看演員的“內(nèi)功”是否深厚。

“內(nèi)功”如何提升？閱讀是最有性價(jià)比的方法，而諸如《嫉妒：一樁不可告人的心事》這樣一本不算好讀的書，能幫助演員們狠狠提升“內(nèi)功”。

哦，對(duì)了，前提是真想當(dāng)演員，而不是想賺容易的名和利。

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感謝你閱讀到這里。我是@疏影書影，一手育兒，一手閱讀，混沌清醒之間發(fā)現(xiàn)書中驚喜。

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