導讀古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五....

古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。后人根據對五行的認識，又創造了五行相生相克理論，這個理論主要體現在“五行生克”定律上面。

五行相生相克：木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。

五行決定人的性格

• 金主義:

  如果一個人五行金氣適中，那么這個人多半是個義理分明，仗義疏財，知廉知恥，剛毅果決，敢勇頑強的人。如果金氣過重，那么這個人多半有貪欲不仁，有勇無謀，輕信好斗的嫌疑。

• 木主仁:

  如果一個人五行木氣適中，那么這個人多半是一個性情隨和，感情豐富，仁慈樂善，勤勉樸實的人，做事勤勤懇懇，正直豪邁，善惡較分明，濟物利民的人。木氣過重，那么這個人多半是一個偏激執拗，頑固不化的人。木氣過輕，多是一個懦弱內向，說話給人沒有底氣，不善于他人交流，膽小怕事的人。

• 水主智：

  如果一個人五行水氣適中，那么這個人多半是一個足智多謀、明辨是非、多才多藝、反應機巧的人，處事較圓滑,不喜歡與他人發生正面沖突，具有一定的親和力，人際關系網比較廣，能適應新的環境，接受新的事物。五行水氣過重多半是一個自我主觀意識較強，愛耍小聰明，激進善變，缺乏進取心的人。五行水氣過則輕多半是一個對事對物的期待值過高，而時感力人生不如意不切實際的幻想家。

• 火主禮：

  如果一個人五行火氣適中，那么這個人多半是一個熱情有禮，善言健談，熱忱坦率，重情重義，充滿自信的人。火氣過重則多半是一個表現為脾氣急躁，怒發沖冠，暴跳如雷，劍拔弩張的人。火氣過輕則多半是一個沒有主見，不喜歡學習、爭奪權利的人，做事付出較多而回報較少，一生忙忙碌碌的人。

• 土主信：

  如果一個人五行土氣適中，這個這個人多半是一個忠孝至誠，誠信敦厚，穩重踏實的人，心胸比較寬廣，不愿計較得得失失，屬于有氣度、有雅量，言必行,行必果一類人的范疇，可得到大家的信賴與支持。土氣過重多半是一個好鉆牛角尖，一條道走到黑，一意孤行的人，不撞南墻不回頭，頑固不靈的人。土氣過輕多半是一個內心壓力無窮大，而容易偏激地看待周圍的事情，做事會比較沒有分寸，而傷害你身邊關心你的人，有時會蠻不講理，讓人不知所措的人。

生辰八字五行取名的好處

使用生辰八字五行取名的目的就是將有缺陷的八字調平和，當然這也不是簡單的看五行缺什么就補什么，還要考慮八字的喜用神，是否真的對這個八字有好處。當八字調理平和以后，那么這個人的身體就不會出現大的問題，對性格發展也有很大的幫助，生辰八字五行取名取得好，甚至對以后的工作事業（大運））都有很大的幫助。

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