導(dǎo)讀文/灞上桑古今的大畫家們，大都有自己的“專精領(lǐng)域”。比如唐代吳道子的工筆人物冠絕天下，清代鄭板橋畫竹子舉世無雙，近代徐悲鴻最擅長畫馬。唐代有個(gè)戴嵩，他畫的牛....

文/灞上桑

古今的大畫家們，大都有自己的“專精領(lǐng)域”。比如唐代吳道子的工筆人物冠絕天下，清代鄭板橋畫竹子舉世無雙，近代徐悲鴻最擅長畫馬。

唐代有個(gè)戴嵩，他畫的牛靈動(dòng)傳神，后人稱贊“窮其野性筋骨之妙”，幾乎把牛的筋骨都畫了出來。他還有個(gè)弟弟叫戴嶧，極擅長畫水牛，屬于更加細(xì)分的領(lǐng)域，同樣引世人贊嘆不已（兄弟倆跟牛是杠上了）。戴嵩最有名的傳世之作叫《斗牛圖》，現(xiàn)今收藏在臺北故宮博物館，蘇軾在《東坡文林》里還記載了《斗牛圖》的一件趣聞。

《東坡文林·書戴嵩畫?！芬晃恼f到，四川有個(gè)杜處士（沒做官的文化人），喜歡收藏字畫，收藏的歷代珍品都有好幾百件，很是得意。他最珍愛的就是唐朝戴嵩那幅《斗牛圖》，經(jīng)常隨身帶著畫軸，沒事就拉開看看（擱今天估計(jì)一露頭就被搶了）。

有一天杜處士跑到田野里曬太陽，又?jǐn)傞_《斗牛圖》大看特看，如癡如醉。身后來了一個(gè)牧童，睜大眼睛也在看畫，半天他都沒發(fā)覺。放牛娃端詳片刻，突然拍手大笑，嚇了杜處士老大一跳。回過頭來問道：“你這個(gè)娃娃，有什么好笑的，硬是要嚇?biāo)览献宇悾俊保ㄍ嫘?，不知道那時(shí)候蜀人有沒有這個(gè)口頭禪）

放牛娃不慌不忙說道：“先生你這幅畫不對呀，牛打架不是這樣的。牛頂架時(shí)候，力氣用在頭角上，尾巴是夾起來的。你這幅畫里的兩只牛，的確活靈活現(xiàn)，但是尾巴翹起來就不對了，俺天天放牛，見得多了。不行俺叫來兩只牛給你表演一下？”

臺北故宮原版斗牛圖

杜處士擺擺手，低頭仔細(xì)看了看，《斗牛圖》里的兩只牛尾巴的確是翹起來的。他不禁大為佩服，笑道：“娃娃你說的對”。蘇東坡在這個(gè)短文末尾感嘆說：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢，不可改也。”就是說耕種的事得請教農(nóng)民，織布應(yīng)該請教女工，這道理亙古不變呀。

還有一個(gè)記載，北宋名臣馬知節(jié)也收藏了一副《斗牛圖》，被一個(gè)農(nóng)夫指出了同樣的錯(cuò)誤。這就說明一個(gè)問題，戴嵩流傳下來的《斗牛圖》肯定有好幾副，臺北那幅明顯不是杜處士與馬知節(jié)的藏品，因?yàn)榕_北那副畫里的牛，尾巴沒翹起來。

還有一個(gè)更早的記載，是當(dāng)年戴嵩本人在大街賣畫，遇到了牧童，牧童指出了他畫牛的問題，據(jù)說戴嵩后來再畫斗牛就糾正了。但是這個(gè)記載一時(shí)找不到出處。不過話說回來，畫家為了藝術(shù)需要，視覺上的美觀，可能不必非得依照現(xiàn)實(shí)情況。戴嵩畫牛多年，觀察細(xì)致入微，能不知道牛打架什么樣嗎？