導(dǎo)讀《論語》主要記載孔子及其學(xué)生、弟子的言行，用簡潔明了、質(zhì)樸樸素的話語教育后人，傳達出中國傳統(tǒng)文化精髓“仁、智、禮、義、信”等人生價值觀。那么，用孔圣人的話來....

《論語》主要記載孔子及其學(xué)生、弟子的言行，用簡潔明了、質(zhì)樸樸素的話語教育后人，傳達出中國傳統(tǒng)文化精髓“仁、智、禮、義、信”等人生價值觀。

那么，用孔圣人的話來起名字自然可以做到謹醒自己，修身養(yǎng)德的作用。今天我們就來看看那些出自《論語》不為人知的好名字。

【 如怡 】

《論語·鄉(xiāng)黨第十》：出,降一等,逞顏色,怡怡如也。

譯文：退出來，走下一級臺階，臉色便舒展開來，顯示出輕松愉快的樣子。

寓意：怡然自得、稱心如意

【 有德 】

《論語·憲問第十四》：有德者必有言，有言者不必有德。

譯文：有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。

寓意：有品行德望。

【 德風 】

《論語·顏淵第十二》：君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

譯文：君子的德行好比是風，小人的德行好比是草，風吹在草上，草就必定跟著倒。

寓意: 弘文尚德，海納百川。

【 潤之 】

《論語·顏淵第十二》：浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣，

譯文：點滴而來，日積月累的讒言和肌膚所受、急迫切身的誣告都在你這里行不通，那你可以說是看得明白的了。

寓意：滋潤萬物，處之泰然。

【 尚德 】

《論語·憲問第十四》：君子哉若人！尚德哉若人！

譯文：這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德呀！

寓意 道德高尚，品行端正。

【 仁遠 】

《論語·述而第七》：仁遠乎哉? 我欲仁，斯仁至矣。

譯文：仁難道離我們很遠嗎?我想達到仁,仁就到了。

寓意：仁人君子。有道德、人品高尚的人

【 質(zhì)彬 】

《論語·雍也第六》：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

譯文：質(zhì)樸超過了文采，就會粗野；文采超過了質(zhì)樸就浮華。文采和質(zhì)樸相輔相成，配合恰當，這才是君子。

寓意：謙謙君子，文質(zhì)彬彬

【 晏平 】

《論語·公冶長第五》：晏平仲善與人交，久而敬之。

譯文：晏平仲這個人善于和別人結(jié)交，時間長了，別人都很敬重他。

寓意：河清海晏，四海承平。

【 見賢 】

《論語·里仁第四》：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

寓意：向德才兼?zhèn)湔呖待R。

【 忠恕 】

《論語·里仁第四》：夫子之道，忠恕而已矣。

譯文：見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。

寓意：忠恕之道，將心比己，推己及人　　

【 亦君 】

《論語·學(xué)而第一》：人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文：別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎？”

寓意：謙謙君子、溫文爾雅

【 聞歌 】

《論語·陽貨第十七》：子之武城，聞弦歌之聲。

譯文：孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。

寓意：博學(xué)多聞、清歌妙舞