導(dǎo)讀世間安有七十歲的王子乎？君不見：英倫王子查爾斯，成為王儲已七十余年，至今仍未成為國王，讓人感嘆。但有人時運(yùn)不佳，就有人是天之驕子，不丹國王辛格，絕對是讓查爾....

世間安有七十歲的王子乎？君不見：英倫王子查爾斯，成為王儲已七十余年，至今仍未成為國王，讓人感嘆。

但有人時運(yùn)不佳，就有人是天之驕子，不丹國王辛格，絕對是讓查爾斯羨慕到眼紅的王儲了。

辛格年僅17歲時，就成為了國王，年過半百后，迅速退位頤享天年，將王位讓給了兒子，堪稱人間清醒。

回首辛格這一生，無論是在政治武功，還是家庭美滿，都做到了極致。

讓人不得不感慨：辛格的人生，才叫人生。

辛格出生于1955年的雙十一，父親是勤政愛民，備受推崇的不丹三世國王晉美多杰，母親是錫金公主格桑卻登。

父母的純王室出生，讓辛格從小，就接受到了不一樣的教育。

在辛格的成長時，晉美多杰就完成了不丹的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路，這讓后來的辛格成為一代明君，埋下了深刻的伏筆。

辛格接受到的教育是全面化的，在父親的影響下，辛格接受了現(xiàn)代化的教育，在母親的影響下，他對佛學(xué)備受推崇。

因父母的不同理念，為辛格后來的留學(xué)路，造就不同的方向。

當(dāng)辛格逐漸懂事時，他前往了印度進(jìn)修，在印度進(jìn)修后的辛格覺得印度的現(xiàn)代化還不夠好，與父親傳遞給自己的現(xiàn)代化，還有一定的差距，于是，他又從印度，遠(yuǎn)赴英國留學(xué)。

印度與英國的留學(xué)，讓辛格逐漸明白了，佛學(xué)是信仰，屬于精神力量，不可否卻。

但相對而言，作為國家的領(lǐng)導(dǎo)與君主，他需要更多的現(xiàn)代化知識，才能讓這個國家，走向更好的未來。

也正是因?yàn)檫@樣的理念誕生，才造就了后來的辛格，主動廢去了世襲君主制，推動民主化。

留學(xué)回國后的辛格，又在不丹的烏顏學(xué)院進(jìn)修，這所學(xué)院，是以不丹初代國王命名的，不僅有著深刻的不丹精神與文化遺產(chǎn)。

更多的，是這所學(xué)院的學(xué)生，都是不丹的頂級才子。

烏顏學(xué)院在不丹的地位，大約相當(dāng)于國內(nèi)的清華北大，這些同學(xué)，在辛格接管國家后，成為了他在政壇的左膀右臂，為他推崇新的理念，貢獻(xiàn)了不小了力量。

可惜的是，1972年，辛格的父親，在訪問肯尼亞時，突然離世。

此時的辛格，年僅17歲，雖有滿腹的抱負(fù)與一腔熱血，但對于這個年紀(jì)的辛格來說：扛起國家的重任，帶領(lǐng)人民發(fā)展，無疑是巨大的挑戰(zhàn)。

但作為王儲，不論辛格的內(nèi)心，是怎么樣的，接任國家，帶領(lǐng)這個國家走向更好的未來，是他必須要做的事情。

就這樣，年僅17歲的辛格，成為了不丹國王，開啟了他那傳奇的一生。

就位后的辛格，很快就發(fā)現(xiàn)了自己的擔(dān)心，不是多余的，自己雖是王儲，也有抱負(fù)，但年紀(jì)太小了，底蘊(yùn)不足，處處被大臣們限制。

但辛格不愿服輸，既然自己的根基薄弱，那就尋求大樹，讓自己能夠抱穩(wěn)。

很快，一顆巨大的參天大樹，映入了辛格的眼前。

不丹夏尊活佛的四位侄孫女。

首先，不丹是宗教國家，佛教是精神信仰，這個道理，在辛格很小的時候，就懂得了。

其次，夏尊活佛的四位侄女，來自于不丹的頂級家族旺姆家族。

這個旺姆家族可不得了，夏尊活佛，不是是家族內(nèi)誕生的活佛之一。

旺姆家族的開山鼻祖，就是不丹的初代活佛。

如果說辛格的家族，是這個國家的王，那旺姆家族，就是這個國家的精神領(lǐng)袖。

就這樣，旺姆家族成為了辛格最好的聯(lián)姻對象，而為了萬無一失，辛格一口氣娶走了旺姆家族的四個女兒，讓旺姆家族與自己徹底捆綁。

旺姆家族的當(dāng)代首領(lǐng)是不丹的首富。

他雖對辛格的大胃口不太滿意，但辛格至少是名義上的國王，自己也不好駁了他的面子。

再加上，旺姆家族雖掌握了不丹的經(jīng)濟(jì)命脈，還是不丹的精神領(lǐng)袖，但在政界，確實(shí)沒有任何的根基。

如果自己的四個女兒，可以換回旺姆家族在政界的力量，那這筆買賣，還是很劃算的。

對于岳父的慷慨，辛格也極為尊重：四個妻子不分先后，不分嫡庶，將來誰先生下兒子，誰就是王儲。

辛格的這番誠意，徹底地讓旺姆家族折服。

在辛格的從政生涯中，四位妻子不僅為他帶來了相應(yīng)的力量支持，還為辛格孕育了5位王子與5位公主。

而三王妃，因首先生下了吉格梅，讓其擁有了“封后”的潛力。

值得一提的是，由于四位王妃一母同胞，所以辛格的后宮，極度的穩(wěn)定，雖小有爭論，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)上升不到宮斗的程度，畢竟四人本就是親姐妹。

后宮的和諧，也讓辛格，不用擔(dān)心后院起火，可以放心大膽地在前庭治理國家，帶領(lǐng)這個國家，走向輝煌。

從這一點(diǎn)來看，辛格，屬實(shí)是人間智慧。

辛格也不負(fù)眾望，在他的帶領(lǐng)下，不丹的底蘊(yùn)，在不斷地上升著。

而在后續(xù)的發(fā)展中，辛格也逐漸明白，想要改變不丹的經(jīng)濟(jì)壓力，是不太現(xiàn)實(shí)的。

于是，辛格提出了“不丹模式”。

所謂不丹模式，就是不在追求GDP，而是只關(guān)注國民的幸福率。

這樣的模式下，雖然不丹的經(jīng)濟(jì)并沒有突飛猛進(jìn)，完成脫貧，但不丹卻成為了亞洲幸福率最高的國家之一。

辛格不僅在國際上享有盛名，在國內(nèi)也是美名無數(shù)。

尤其是他提出的“不丹模式”給予了不丹人民幸福感，而英國留學(xué)的經(jīng)歷，讓他學(xué)會了放下架子，開明坦誠。

這讓辛格，成為了不丹人民心目中的“平民君主”，備受愛戴。

直到2006年，51歲的辛格覺得，自己的兒子吉格梅，已經(jīng)成熟了，逐步擁有了成為國王的潛力。

于是，主動傳位給了吉格梅，自己退居幕后，與自己的四個妻子以及孩子們，一起快樂地追求屬于自己的生活。

不得不承認(rèn)：辛格是一個偉大的君主，一個了不起的領(lǐng)袖，更是一個懂得生活的人。

從年少時就有的龐大抱負(fù)，到突如其來的繼位，面臨治理國家的種種困難，再到迎娶四個妻子，開啟自己的掌權(quán)時代，帶領(lǐng)不丹走向幸福國度，以及年越半百后就即時退位。

辛格，都詮釋了一個人間清醒者的模樣，是什么樣的。