導讀毛“毛”字在益陽話里用得較泛，接下來我們就來聊聊關于為什么剛出生的寶寶都叫毛毛?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!為什么剛出生的寶寶都叫毛毛毛“毛”字在....

毛“毛”字在益陽話里用得較泛，接下來我們就來聊聊關于為什么剛出生的寶寶都叫毛毛?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

為什么剛出生的寶寶都叫毛毛

毛

“毛”字在益陽話里用得較泛。

毛的本義指動物身上的毛，再引申為像毛的東西。動物的毛都是往后往下長的，往后往下摸謂之摸順毛，這樣摸著舒服，倒著摸不舒服。有個詞“倒毛”，說的是不順的狀態。如說“倒打毛”“搞倒毛打”，往往講的是沒有順著規律做，做倒了，搞反了。《山鄉巨變》：“……那是一條烈牛子，跟它倒不得毛的。”

益陽人稱小病為“毛曲”“小毛曲”。大概與諺語“人窮志短，馬瘦毛長”同源。馬有了毛病，瘦了，毛就顯得長，長長了的毛更容易彎曲，因而引申稱人的小病為“毛曲”。人或動物有毛病，或精神狀態不佳，還被形容為“籠毛籠草”。

鄉下稱重時，謂連皮(皮指籮筐等器具)一起所得的重量為“毛重”。所得的總收入叫“毛收入”，大概的利潤叫“毛利”。一年(或一次投入)預期的收入謂之“毛望”，也特指養豬的預期收入。尚未裝飾的工程謂之“毛坯”，引申到文章初稿也可說毛坯，如說“我先寫個毛坯，你再幫我改一改吧”。行為舉止粗俗，不穩重、不文雅，謂之“毛手毛腳”“毛里毛躁”。做事快而不細致，謂之“毛快”。浮夸也叫“毛夸”。去掉零頭，謂之“拋毛”。鄉下砍柴、砍草的一種刀具，有人寫為茅鐮，其實，寫為“毛鐮”更宜。

宋代以來全國范圍都泛稱小錢為毛錢(毛本有小的含義)，后特指角額的錢，如一毛錢，幾毛錢等。

許多地方都親昵的稱嬰兒為“毛毛(益陽讀成máma)”“小毛毛”。剛生下來不久的小孩，臉上、身上有一層絨毛，看上去也像小動物，以“毛”稱之，取其特征。“毛毛”猶如說“毛絨絨的小動物”。各地都有為孩子取賤名(如以動物名之)、賤養的習俗，用意在于這樣更容易無災無恙的養大。“毛”讀音與“媽”相近，是最容易發的音，叫來方便而親切、親昵。且，“毛”字重疊叫來，也是為讓嬰兒聽得更清楚，更容易學習。益陽人除了“毛毛”，還叫“毛毛幾”，更顯親昵之情。

另，尛音mó，微小的意思。益陽人稱嬰兒為máma，寫成字會不會是“尛尛”呢?聊備一說。

滯人

益陽人講某人難相處，讓別人不爽，不舒服，謂之“滯人”。由“滯”的本義凝積、不流通、不靈活，引申而來。滯，益陽話讀二聲。

其他地方也有類似用法。北方就稱那些死腦筋的人為“滯人”，如那種特別“滯”的人，關中人叫“滯休公”“滯臉臉”或者“呆板板”。

不過，不論南北，“滯人”并不一定是壞人。只是這種人往往對自己認定的原則、道理太執著，不肯有一絲松動;為了捍衛自己的原則，他可以做出許多別人難以理解的事，甚至不惜付出生命的代價。因而，他們的思維、行為與時勢、流俗不同，讓時人覺得“滯”，不爽。

中國歷史上最有名的“滯人”是屈原。在《漁父》中，漁父就認定屈原是個“滯人”。屈原說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”而漁父勸他：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”希望屈原要審時度勢，和光同塵。

王船山在解釋“滯”字時說：“滯，如水之塞阻，而不通物事也。謂之所執持之志事也。”他認為漁父是江湖上的高蹈之士，以全身遠害為道。屈原不是不懂得漁父所說的道理，但是，因與國家“休戚與俱，含情難忍”，因此，屈原就顯得特別“滯”，以至于最后懷沙投江。

其實，中國古往今來，這種“滯人”多得很，不少人還以其不近人情的堅守，被儒家奉為文化、修身的楷模。最古的莫過于“不食周粟”的典故。伯夷、叔齊為了替亡商守節，不仕周朝，極端到不吃周朝的糧食而到首陽山上吃野菜。倒是一位農婦提醒他們說：“這野菜也姓周”。此言一出，他們倆只好餓死了事。

益陽人的“滯人”多用為形容詞，有時也作動詞，如“他滯死人”等。如此，“滯人”就跌入了貶義詞里，只強調了讓人不爽的意義方向。

“滯”的近義詞是“澀”，意為不光滑、不滑溜、不流暢。益陽話除組詞苦澀、生澀等外，有一獨特的用法，形容腿腳不便不靈，謂腿或腳“有點澀”。醫學上有呃逆，是隔肌和肋間肌突然收縮引起的一種現象，俗稱“打呃”。如受到寒冷刺激、飽餐、吃飯過快、吃進干硬食物后，都可能出現暫時性的呃逆，不能算病。益陽話稱打呃叫“打澀”，將打呃的不流暢、不爽表達出來了。注意，益陽人還講“打嗝”，或說“打飽嗝”，與“打澀”不同。與“打澀”相比，“打嗝”輕松甚至愉快。

益陽的“澀”還有一用法——“臉澀澀(的/里)”，形容難為情、不好意思，既可以說別人，也可以自況。以“澀”來形容人的感受、表情，入木三分!

益陽人讀“骯臟”為 ηāozāo，除了用為不干凈的意思，也引申指不撩別、不爽快、不干脆等，與“滯人”為近義詞。如說某人骯臟，有時并不是說他不干凈、衣冠不整，而是說他為人有問題，滯人。

“橫”事

在傳統概念里，縱是豎、立，是順，橫是倒(躺)，是不順。因為人死了就是躺在地上起不來，是最徹底的“橫”，“橫事(子)”就是大禍事，死人的事。普通話也講“飛來橫禍”。平時說“有什么三長兩短”，“三長兩短”比喻極不祥的事情。“三長兩短”指的就是棺材。“橫”由不順還引申為對抗、頑固，組詞為“橫蠻(不講理)”。兒女不聽教導，與父母對抗，叫“性子橫”，如說“這個崽橫死了”,“你跟老子橫咯!”等。

益陽人的“橫”用法還多。“橫心”，下決心，如普通話“橫下一條心”。周立波《山鄉巨變》：“伢子橫心要讀書，勸也勸不醒。”

罵人“橫眼畜生”，意長得像人的畜生，因為人的眼睛是橫著長的，這比罵“披著人皮的畜生”更剎勁。《山鄉巨變》：“老駕又吵了起來，說要分家，把筷子往桌上一摜，罵菊咬是混帳家伙，橫眼畜生……。”“老駕”指老人。

另外，北方人“瞪他一眼”，益陽人為“橫一眼”或“綠一眼”。“橫”是眼睛橫看(側看)，“綠”其實指白眼，本是橫著的眼睛更加橫了，本是白眼珠卻綠了，那眼神多可怕，又是多生氣，較之“瞪”字，乃更傳神耳。 (益陽在線)