導(dǎo)讀提起我們每個(gè)人小時(shí)候都看過的動(dòng)畫片，《天線寶寶》一定榜上有名。這四個(gè)胖乎乎的彩色小團(tuán)子，如今屢屢出現(xiàn)在我們的表情包中，成為日常表達(dá)的一部分。關(guān)于《天線寶寶》....

提起我們每個(gè)人小時(shí)候都看過的動(dòng)畫片，《天線寶寶》一定榜上有名。這四個(gè)胖乎乎的彩色小團(tuán)子，如今屢屢出現(xiàn)在我們的表情包中，成為日常表達(dá)的一部分。

關(guān)于《天線寶寶》這部幼兒作品，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一則“秘辛”——其中的各種不同角色，對(duì)應(yīng)著各種社會(huì)中少數(shù)群體：

“迪西面龐黝黑，喜歡離群索居，被認(rèn)為象征著遭遇種族隔離的黑人；拉拉熱情似火，喜歡纏著小波，被認(rèn)為象征女同性戀；小波身材最瘦小，酷愛哼著粵語風(fēng)格的曲子，被認(rèn)為象征著亞裔。”

（網(wǎng)易新聞）

其中最著名的，莫過于丁丁出柜的傳聞。

丁丁全身紫色，這是同志驕傲色；頭頂?shù)奶炀€是倒三角形，這是同志的標(biāo)志。他還常常挎一個(gè)紅色手提包，穿白色紗裙。看起來，的確“gay里gay氣”的。

優(yōu)雅的丁丁 | 圖源：BBC

開端

丁丁到底是不是Gay？

這是一場曠日持久的爭論。

1997年3月31日，BBC制作的幼兒電視節(jié)目《天線寶寶》正式播出。這幾個(gè)圓滾滾的小胖子很快贏得了全國小朋友的心。隨著商業(yè)廣告合作滾滾而來，《天線寶寶》取得了現(xiàn)象級(jí)的商業(yè)成功。

同年，英國雜志《the Face》發(fā)表評(píng)論，點(diǎn)名天線寶寶中的紫色丁丁“是牙牙學(xué)步的孩子們見到的第一個(gè)酷兒（Queer）”。酷兒指的是非異性戀的性傾向，或非順性別的性別認(rèn)同。在當(dāng)下的語境中，酷兒也經(jīng)常被引申為同性戀。

由此開始，一場長達(dá)二十多年的關(guān)于丁丁性取向的爭論開始了。

很快，英國《衛(wèi)報(bào)》等媒體不再使用“酷兒”這樣模糊的字眼，直言不諱地宣稱“丁丁是同性戀”。

有人反擊道，《天線寶寶》僅僅是一檔兒童電視節(jié)目，這些人偶根本沒有性別，何來“同性戀”之談？

歡樂的丁丁 | 圖源：BBC

隨著《天線寶寶》的廣泛熱播，這場爭論在全世界發(fā)生。一位美國記者曾在一篇相關(guān)報(bào)道中詼諧地寫道：“美國大選誰將獲勝的討論已經(jīng)逐漸平息，而新的問題開始在美國浮現(xiàn)：丁丁是同性戀嗎？”

因?yàn)樾匀∠蛑疇帲《氐壮蔀閲H“頂流”。

從爭論到“一致”

事實(shí)上，這場爭論早已超出了丁丁性取向本身的討論，而延伸成為了一場自由派和保守派之間的政治爭論。

彼時(shí)，正值全球70、80年代風(fēng)起云涌的同志解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)浪剛剛平息。許多自由派的人士稱贊《天線寶寶》是一部天才的創(chuàng)作，融多元性于幼兒教育。

而保守派開始猛烈譴責(zé)丁丁的性取向。杰瑞·法維（Jerry Falway），這名創(chuàng)立了“反同志產(chǎn)業(yè)”的天主教保守派，寫了一篇譴責(zé)“天線寶寶文化”的文章。他寫道：“我作為一名基督徒，認(rèn)為丁丁的同性戀作派將給孩子的精神世界帶來毀滅性的影響。”

哈薩克斯坦總統(tǒng)也認(rèn)為天線寶寶是“性變態(tài)（sexual pervert），禁止引入這部動(dòng)畫。這讓哈薩克斯坦成為全球少數(shù)幾個(gè)沒有引入《天線寶寶》的國家之一。

而在21世紀(jì)初，波蘭的兒童權(quán)利監(jiān)察官員埃娃·索文斯卡（Eva Sowinska）甚至專門招募國家最頂級(jí)的心理學(xué)家，用科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究《天線寶寶》是否會(huì)讓兒童產(chǎn)生同性戀傾向。一個(gè)星期后，索文斯卡證實(shí)：天線寶寶對(duì)兒童心理健康沒有任何影響。

無論是政治界，還是民間輿論，丁丁的性取向都引發(fā)了巨大的風(fēng)波。這一場討論甚至成為了“天線寶寶”維基百科詞條下的一個(gè)欄目。

詞條欄目“丁丁風(fēng)波” | 圖源：wikipedia

最終，《天線寶寶》的主創(chuàng)人員不得不公開澄清：天線寶寶沒有性別。丁丁的設(shè)定只是一個(gè)三四歲的寶寶。《天線寶寶》的每個(gè)角色都屬于自己的小道具：瑜伽球、腳踏車、高禮帽，還有丁丁的紅色手提包。這些設(shè)置只是因?yàn)楹⒆觽兿矚g這些小玩意。

然而，在二十多年的謠言流傳過程中，丁丁的性取向成為了一種被接納的“事實(shí)”。

著名的LGBT雜志《the advocate》評(píng)價(jià)說：“丁丁已經(jīng)成為了性少數(shù)群體的標(biāo)志。”丁丁的形象出現(xiàn)在在驕傲游行（Pride Parade）上，出現(xiàn)在性少數(shù)群體的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品上。

以丁丁為要素的周邊產(chǎn)品 設(shè)計(jì)師：LaEstetica

驕傲游行上的丁丁 | 圖源：ScavengerHunt

一個(gè)更多樣的世界

關(guān)于“丁丁是不是Gay”，這個(gè)問題有另一種答案：

“我們沒法直接問丁丁，他是不是同性戀。但是無論他是不是同性戀，《天線寶寶》能夠給孩子們傳遞一種多樣性，這都是一件好事。”

在這場馬拉松式的公共討論中，丁丁本身的性取向變得不重要了，而討論本身成為了一次性少數(shù)群體和社會(huì)溝通的機(jī)會(huì)，一次讓世界變得更多樣的嘗試。

天線寶寶模仿《AbbeyRoad》專輯封 | 面源：AFP/GettyImages

二十多年前，在BBC的電視頻道上，丁丁的形象第一次出現(xiàn)——他一身紫色，挎著紅色皮包，頭頂一個(gè)倒三角，身穿白色的紗裙，捂著嘴笑。他和另外幾個(gè)胖乎乎的彩色天線寶寶一起，住在一個(gè)奇妙的世界里：天上太陽會(huì)咯咯發(fā)笑，吸塵器喜歡喝“寶寶奶昔”……

那是第一次，孩子們看到了另一種可能的世界。

而我們正在創(chuàng)造的，是一個(gè)什么樣的世界？

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作者 | 倪嘉寧

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