導讀中國文化的特質就是“禮”。它的作用體現在提升個人道德修養和培養民族精神兩方面。《禮記》為古代士者必讀之書，是中國古代一部重要的典章制度書籍，作為一部儒家思想....

中國文化的特質就是“禮”。它的作用體現在提升個人道德修養和培養民族精神兩方面。《禮記》為古代士者必讀之書，是中國古代一部重要的典章制度書籍，作為一部儒家思想的資料匯編，《禮記》的內容包羅萬象，文字生動流暢，字里行間無不體現中華禮儀之美！所以今天取名網就從禮記中為大家帶來一些知書識禮的寶寶名字。

莫顯微

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。隱蔽時也會被人發現，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。

方預

凡事預則立，不預則廢。凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢，意思是做任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就會失敗。說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳；行事前計劃先有定奪，就不會發生錯誤或后悔的事。哲學上反映的是原因和結果的關系。

應長瑜

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。意思是比喻缺點不能掩蓋優點，優點不能掩蓋缺點。長瑜就是希望寶寶能夠優點多多。

韓學

學，然后知不足；教，然后知困。意思是經過學習才知道自己知識的不足，經過教授才知道自己知識的困惑。隱含通過實踐才能不斷發現問題、完善自己、提升自己，尤其是在教學之中，通過教學實踐與反饋，不斷完善教學方式，可以達到教學相長的效果。

嚴為先

古之學者必嚴其師，師嚴而后道尊。自古治學的人必須首先尊重他的老師。老師有了尊嚴，儒家之道自然就有了尊嚴。

齊修

欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲先齊其家者，先修其身。些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思。

安亦遷

積而能散，安安而能遷。意思是說，學會聚財又懂得散財，生活在安逸的環境中，但又能隨時忍受不同的境遇。

張弛

張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉緊，卻是文王和武王不會做的；有時拉緊弓弦有時放松，這才是文王、武王治理民眾的辦法。