導(dǎo)讀木匠花三年手工打造20多輛木制車輛近日，在貴州遵義，山里的木匠毛鳳翔向記者展示他三年來所打造的木質(zhì)車輛。木質(zhì)敞篷跑車、木質(zhì)嬰兒車、木質(zhì)極品飛車、純木自行車…....

木匠花三年手工打造20多輛木制車輛

近日，在貴州遵義，

山里的木匠毛鳳翔向記者展示他三年來所打造的木質(zhì)車輛。

木質(zhì)敞篷跑車、木質(zhì)嬰兒車、

木質(zhì)極品飛車、純木自行車……

20多輛各類造型的車

都是毛鳳翔純手工實木打造，

且還可以在安全路段

供村里小孩們玩樂。

據(jù)毛鳳翔介紹，

家里的長輩都是做木制工藝的，

6年前，

他也加入到了這個行業(yè)，

由于從小就對各類車感興趣，

他便開始鉆研木制創(chuàng)新技藝，

最終打造出了這些木質(zhì)車輛。

如今，

技藝成熟的他不斷創(chuàng)新各類木制造型。

（來源：中新視頻）

除了毛鳳翔，還有很多手工藝人因為

技藝精湛受到廣泛關(guān)注——

貴州“山村小木匠”火“出圈”

被贊“現(xiàn)代魯班”

“山村小木匠”安旭在抖音等平臺上火了。僅兩年時間，這個貴州山村“95后”男孩就收獲了近900萬粉絲。在網(wǎng)友眼里，他有一雙魔幻的雙手——幾塊不起眼的木頭，經(jīng)過他的巧手，搖身一變成了金箍棒、高跟鞋、嫦娥五號模型……

木匠，在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋中，是制造或修理木器、制造和安裝房屋木質(zhì)結(jié)構(gòu)的工人。但安旭不同于傳統(tǒng)木匠，他有著天馬行空的創(chuàng)意，有人稱贊他為“現(xiàn)代魯班”，也有人說他是大山里的“男版李子柒”。

曾活躍在鄉(xiāng)間的手工技藝木匠多年來逐漸萎縮，甚至在有些地方已經(jīng)消失。如何讓鄉(xiāng)村木匠承載的傳統(tǒng)文化與工匠精神繼續(xù)傳承，安旭的成功“出圈”或許能帶來啟示。

“不務(wù)正業(yè)”的少年

打開抖音搜索“山村小木匠”，焚寂劍、金箍棒……許多游戲里的道具，被他搬進現(xiàn)實，制作得惟妙惟肖。安旭的視頻通常在家中木房子里拍攝，出鏡的也都是他的家人或親戚。視頻展示整個木匠活的過程，簡簡單單卻能以一種真實打動人心。

2021年5月，新華每日電訊記者驅(qū)車來到貴州省鳳岡縣永安鎮(zhèn)龍山村，拜訪視頻中安旭的家。那天，安旭身著一件白色亞麻衫、一條黑色收腳褲，加上清秀的眉眼，令人頓生清爽之感。

在父母眼里，安旭的“不務(wù)正業(yè)”早就初露端倪。他從小就愛畫畫，而且畫得很不錯。“上小學(xué)時，班里的男同學(xué)喜歡找我給他們在身上畫龍，畫一個會給我5毛錢。”安旭說。

家里的墻上、課本里的空白處，都被安旭畫滿了各種各樣的畫。說到這，安旭媽媽楊正菊抬眼來了一句：“就是不愛學(xué)習(xí)。”

父母一直希望安旭能找一份穩(wěn)定踏實的工作。他干過修車工、洗車工，也在奶茶店當(dāng)過店員，但沒有一份工作是他喜歡的，沒想到唯獨愛上了木匠。

2019年初，在母親的建議下，安旭開始跟著一位名叫黃冬的師傅學(xué)習(xí)家裝，比如制作吊頂、柜子、床……僅僅3個多月，安旭便熟練掌握了別人幾年才能掌握的全套制作方法。從此，他與木匠手藝結(jié)下緣分。

安旭對木匠的最初印象，來源于他已經(jīng)過世的爺爺。爺爺是個木匠，現(xiàn)在安旭居住的這棟木質(zhì)老房子，就有一部分是爺爺自己蓋起來的。安旭爸爸安加孝回憶，在他小時候，安旭的爺爺常被村里人請去做木匠活，一天工錢能有1元多。那時候都做木房子，誰家有男孩子結(jié)婚，也要打柜子、椅子等家具，所以對木匠的需求量很大。到本世紀(jì)初，人們開始建磚房或磚木結(jié)構(gòu)的房子，家具也都是到縣城或鎮(zhèn)上的家具店購買，村里的木匠少了，愿意學(xué)木匠活的年輕人更是寥寥無幾。

在安旭妻子王雙玉眼里，安旭對木匠活近乎癡迷，且追求完美，有時候能一天一夜不睡覺地雕磨木料。

這兩年，安旭也在不停地學(xué)習(xí)，木工書翻了一遍又一遍，有不會做的榫卯結(jié)構(gòu)，他會去網(wǎng)上找教學(xué)視頻，一點點摸索。如今隨便說個什么玩意，他都能用木頭做出來。

不平凡的木匠技藝傳承

在安旭家里，最多最顯眼的就是木材、木工工具和他制作的木質(zhì)手工藝品，加上空氣中彌漫著陣陣木頭的香氣，讓人感受到真實的木匠生活和濃烈的傳統(tǒng)文化氣息。

安旭告訴記者：“最初想做抖音時，家里人都反對。”一開始他是想試試，看用木頭做一把劍發(fā)到抖音上能不能火，火了之后是不是能賺點錢；而今天的安旭，考慮更多的則是如何傳承木匠技藝。

“李子柒是我的偶像，因為她能在潛移默化中傳播并傳承中華文化。”安旭說。

除了外出，安旭幾乎每天都會在自家院子里做木匠活。他彎著腰，手持刨子一下一下地在木板上快速推動，不一會兒，額頭上的汗珠滴了下來。打磨木板發(fā)出的嚓嚓聲，如同音樂會的前奏緊抓人心，讓人對整個作品心生期待。

拿到一塊木料，要先刨光，再粗磨，然后細(xì)磨；濕木料容易變形，比如做劍就不能用濕木料；做一個東西，腦子里要出現(xiàn)一張圖紙，用什么樣的榫卯結(jié)構(gòu)……聊到木匠活，安旭有說不完的話。

去年，安旭做了一個墨斗發(fā)到抖音，但卻少有網(wǎng)友知道墨斗是什么。“木工是一門傳統(tǒng)而古老的行業(yè)，木匠的鼻祖、春秋時期的魯班，發(fā)明了墨斗。”安旭介紹。

過去，房屋建筑并不是單純的體力活，動土需要儀式，伐木需要儀式，上梁也需要儀式。因此，木匠不僅是建筑者，更是敬神祭祀的參與者。傳統(tǒng)木匠也有著十分嚴(yán)格的行規(guī)和做工準(zhǔn)則，這些文化，正在隨著鄉(xiāng)村木匠隊伍的萎縮逐漸衰落。

安旭試圖尋找作品與傳統(tǒng)文化元素之間的關(guān)聯(lián)，并將豐富的木工手法與木匠文化元素，烙印在作品中。目前，他正在制作的8層文峰塔模型，正是鳳岡縣一座擁有百年歷史的地標(biāo)建筑。

在他的影響下，更多人開始了解木匠手藝和文化。有些網(wǎng)友主動找到安旭，想要學(xué)習(xí)木工手藝。縣里的中等職業(yè)學(xué)校，還邀請安旭為在校生教授木工課。

“世外桃源”式的生活

從安旭家的院子向外望去，一座座翠綠色的山構(gòu)成一條波浪線，連接著天空中的云彩。午后，充足的陽光灑向院子，一派田園風(fēng)光，如同“世外桃源”。

從小生活在這片土地上，安旭對這里充滿依戀。他也曾在浙江、上海等地打工，但還是選擇回到家鄉(xiāng)。在他看來，做著自己喜歡的木匠活，同時賺一些錢，還能有家人陪伴左右，就是最好的生活方式。

安旭的父母過去一直在鳳岡縣城打工，為了支持兒子的事業(yè)，他們辭職回到老家。這兩年，安旭制作了100多件作品，在他的視頻中，父母也經(jīng)常出鏡。

“比如，瀏覽量最高的一段視頻，是給媽媽做一個手鐲。媽媽大半輩子都沒有買過首飾，想讓她高興一下。”安旭說，他希望看到視頻的網(wǎng)友們，能感受到親情的可貴。

如今，安旭主要負(fù)責(zé)做木匠活，短視頻選題的策劃是群策群力。安旭提出創(chuàng)意，全家人會坐在一起商量，各自提出意見想法，可行的創(chuàng)意就繼續(xù)細(xì)化視頻腳本和拍攝方案。

安旭粗略算了一下，入駐短視頻平臺以來，兩年時間他賺了40多萬元，其中有廣告收入，也有木質(zhì)工藝品賣出獲得的收入。安旭說自己很怕開直播，因為一直播就有網(wǎng)友爭相購買他制作的東西，但做出一個復(fù)雜的物件，至少需要好幾天，根本沒法滿足網(wǎng)友的需求。為此，王雙玉去年開始對接工廠。目前，由安旭設(shè)計制作的一款天鵝臺燈和一款足球樣式的存錢罐，已可以通過廠家來大批量生產(chǎn)。

在王雙玉眼里，安旭是個浪漫的人。王雙玉喜歡穿高跟鞋，安旭就想做一雙高跟鞋送給她。但用木頭做一雙能穿的高跟鞋難度很大，要使用雕刻刀一點一點地去掏空。做出的第一雙高跟鞋根本沒法穿，安旭就再做一雙，直到第三次，鞋終于穿上了腳。雖說木頭鞋既不舒適也不實用，但這樣的執(zhí)著還是打動了妻子和萬千網(wǎng)友。

去年，安旭對自家的這棟木質(zhì)老房進行了改造，廚房墻面釘上了一排竹子，與屋外院子里的竹籬笆相得益彰。安旭和妻子指著竹籬笆下的空地說，過段時間太陽花就會開放，特別漂亮。

（來源：新華每日電訊）

一部手機、一個支架，傳統(tǒng)手藝人回來了

你還記得夏季納涼的竹床嗎？還記得兒時街邊的鐵匠鋪嗎？還記得爺爺鋸木的嚓嚓響聲嗎？不知何時起，竹編、刺繡、木刻、剪紙等手藝漸漸走出了日常生活和大眾視野。跟著時間不停往前走的我們，也將它們丟進了回憶的角落。

這些年，互聯(lián)網(wǎng)大潮下，短視頻平臺把那些與我們?nèi)粘Ｉ顫u行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)手工藝再次拉回到了大眾的視線中。當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上新媒體技術(shù)，古老而低調(diào)的老手藝被注入了新的生機與活力。

當(dāng)“光與熱”遇到短視頻

9月23日，李年根正帶著竹編制品在深圳文博會展示。平日里的大多數(shù)時候，他與竹為伴。竹編，是他堅守了50多年的活計。“對很多事我都不會多想，只想鉆研竹編。”他對《工人日報》記者說。

李年根是江西省新余市分宜縣洞村鄉(xiāng)竹編的第五代傳人，年幼時便跟著做篾匠的伯父學(xué)手藝。

在他的記憶里，以前家家戶戶都有篾匠，編織的多是竹筐、簸箕、曬墊等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的工具。漸漸地，竹制品被工業(yè)流水線上的塑料制品替代，篾匠也越來越少了。

割舍不掉竹編的李年根沒有轉(zhuǎn)行。2019年，有人建議他在網(wǎng)上展示竹編手藝。發(fā)布了幾次視頻后，他的賬號吸引了很多“粉絲”。

“世界變得很快，短視頻讓素不相識的人也能看見竹編之美。”年過花甲還能漲粉400多萬，這是李年根從未想過的。

真正的熱愛讓“李年根”們發(fā)出了光與熱。不少手藝人通過短視頻，從“小世界”走上了“大舞臺”。

同樣是被朋友建議拍短視頻的，還有酷愛畫畫的木工安旭。與做了一輩子篾匠的李年根相比，他算是“半路出家”。

25歲的安旭老家在貴州省鳳岡縣永安鎮(zhèn)龍山村，前些年，曾輾轉(zhuǎn)上海、浙江等地打工。做汽車美容、進工廠干活、開洗車店……直到2019年他開始學(xué)習(xí)家庭裝修中的木工活。

“木工活和繪畫有相通之處，每次干活時，我都非常享受制作的過程。”開始制作短視頻后，沒多久，一則仿照熱門影視劇中“焚寂劍”樣子制作木劍的視頻，讓160萬點贊、40萬留言如同潮水一般，涌入了他的賬號。

2020年，安旭因手工打造“木工版嫦娥五號探測器”的視頻走紅。目前，他有近900萬“粉絲”。

精湛的手藝讓他們“破圈”

給妻子王雙玉贈送的教師節(jié)禮物，在安旭9月發(fā)布的視頻中，數(shù)據(jù)最高。一塊晦暗發(fā)舊的木料，在巧手下變成了嶄新的書架，細(xì)心的安旭，還繪上了麻雀枇杷圖。

當(dāng)看到安旭把書架和從屋外采來的鮮花遞到妻子手中，手機前的網(wǎng)友與王雙玉均解顏而笑——原來，透過屏幕，幸福也會傳遞。

“要做有創(chuàng)意的產(chǎn)品，帶給大家新意”，安旭說，構(gòu)思視頻時，他會偏重產(chǎn)品創(chuàng)意、展示過程和表達(dá)親情。在他的賬號里，數(shù)據(jù)最高的是為母親制作木質(zhì)手鐲的視頻，“老人大半輩子沒買過首飾，我就想讓她高興高興。”

“這是無價的奢侈品”“小伙淳樸又上進”“又讓我想家了”，不少網(wǎng)友看完視頻后動容地說。

短視頻的表現(xiàn)形式多樣、視覺沖擊力突出，在短短十幾秒內(nèi)，就能把老手藝最美、最真實、最吸引人的一面展現(xiàn)出來。在新技術(shù)、新載體的助力下，越來越多的人領(lǐng)略到傳統(tǒng)手工藝的魅力。

北京師范大學(xué)中國社會管理研究院/社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放認(rèn)為，傳統(tǒng)老手藝需要安靜的場景與心境，以慢工、細(xì)活的方式進行創(chuàng)作，不但制成的作品工藝精良，在制作工藝品的過程中還可獲得難得的精神放松與價值實現(xiàn)，因此眾多“90后”“00后”自然會為老手藝所吸引。

在李年根看來，嫻熟的手藝是吸引點擊的關(guān)鍵。“只要我想做，就沒有做不出來的物件”，夏季納涼的竹床、開學(xué)季的拉桿箱、中秋時的月餅提籃，李年根總是應(yīng)景地編織出新作品。

李年根精湛的手藝讓他成了“網(wǎng)紅篾匠”。不少熱愛傳統(tǒng)手藝的網(wǎng)友被他感染，徒弟馬彪就是其中之一。

老家在四川南充的馬彪，在上海從事了10多年的數(shù)控編程等工作。刷到李年根的視頻后，他思慮良久，決定學(xué)習(xí)竹編。

從老家到新余有1000多公里，馬彪曾因此有過猶豫。不過，對技藝渴望的他還是毅然奔赴洞村鄉(xiāng)，拜師李年根。

“師傅的作品打動了我，他對竹編有著極致追求。”馬彪對記者說。

以傳播促傳承

脫離了日常生活的手藝不易傳承，一些傳統(tǒng)手藝仍面臨著后繼無人的狀況。

成為“網(wǎng)紅”以后，李年根和安旭都覺得生活有了更多盼頭。開設(shè)短視頻賬號以來，他們賺到了以往從未想過的收入。對手藝人來說，這是能繼續(xù)堅守和傳播的難得基石。

“干活兒就是要做到最好。我想學(xué)會更多技術(shù)，把木工的活做得更精致。”癡迷木工活的安旭說。繪畫全憑愛好、木工活常通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的他認(rèn)為，自己在技藝上還有待提升。

同時，他還在考慮，如何讓更多技藝精湛的老木匠走進大眾視野，讓木工技藝與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合展現(xiàn)。

“你會支持手藝人嗎？”在很多短視頻的結(jié)尾，手藝人都用上了類似的網(wǎng)絡(luò)話術(shù)。這是他們的期盼，不僅為了保持流量，也為了有更多人關(guān)注、傳播祖祖輩輩流傳下來的手藝。

“學(xué)竹編很苦，很多年輕人學(xué)不了多久就走了。”李年根惋惜地說，竹編常與刀、竹為伴，稍不留意就會割到手；磨煉基本功更是欲速則不達(dá)，選竹、破篾、編織等等都需要時間沉淀經(jīng)驗。

“如果竹編失傳就太可惜了，希望能招來好徒弟。”李年根對記者說，當(dāng)下他最緊要的事是傳播竹編文化、傳授手工技藝。

“我們不缺文化欣賞者、消費者與傳承者，缺的是將他們聯(lián)系起來的橋梁。”蕭放說，手藝傳播與傳承二者有著密切的關(guān)系，以傳播促傳承尤為重要。

“手藝是一輩子的事，我想在竹編的道路上堅定走下去。”放棄了城市生活的馬彪逐漸適應(yīng)了現(xiàn)在的生活。與師傅一樣，他開始重復(fù)破篾、編織等工作，在山野間繼續(xù)探尋天地之廣。

（來源：工人日報記者 趙琛）

非遺 短視頻，讓傳統(tǒng)老手藝“破圈”

你會到偏僻的小山村觀看一位花甲老人編竹筐嗎？你會去遙遠(yuǎn)的古鎮(zhèn)欣賞一位姑娘在院子里染花布嗎？或許不會，可當(dāng)這些“身懷絕技”的手藝人拿起手機，走進屏幕，卻吸引了成千上萬的網(wǎng)友在短視頻平臺觀看和點贊。

互聯(lián)網(wǎng)大潮下，短視頻平臺把那些與我們?nèi)粘Ｉ顫u行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)手工藝再次拉回到了大眾的視線中。當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上新媒體技術(shù)，古老而低調(diào)的非遺老手藝被注入了新的生機與活力。如何抓住機遇傳承創(chuàng)新，增強非遺項目的自我生存和發(fā)展能力，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，是傳統(tǒng)老手藝的傳播者和傳承人面臨的嶄新課題。

1、轉(zhuǎn)變——老手藝“抖”出新花樣

【案例】喬雪是非遺喬家手工皮藝傳承人。2020年，喬雪和團隊在抖音平臺做了200多場直播，一場直播最多同時在線人數(shù)過萬，累計賣貨近300萬元。目前，喬雪的抖音賬號已經(jīng)吸引了57.1萬粉絲，獲贊298.7萬。她還創(chuàng)立了自己的皮藝制品公司，并打造了屬于自己的品牌“喬師傅”。

制作手工皮藝制品是一件耗時又耗精力的事情。一件手工皮藝制品的打造，需經(jīng)過繪圖72個小時、雕刻10萬刀、敲擊60萬次、上色3360分鐘，共計126項工藝流程。自從學(xué)習(xí)手工皮藝開始，喬雪便堅定地堅持手工技藝的打磨。“手工縫線形成的紋理，是現(xiàn)在最先進的儀器都達(dá)不到的。”喬雪說，讓年輕人把傳統(tǒng)手藝“背”在身上，才是真正的傳承。

隨著新媒體的快速發(fā)展，越來越多非遺傳承人的生活狀態(tài)被一點一滴地改變，如今只要擁有一臺智能手機，就可以記錄和傳播非遺老手藝。富含古典之美的非遺文化產(chǎn)品和精益求精的工匠精神得到了更多人的認(rèn)可，新的文化體驗方式也讓眾多非遺傳承人打開了新的創(chuàng)作思路。

江西新余洞村竹編非遺傳承人李年根從9歲開始學(xué)習(xí)竹編，今年他已61歲。四五十年前，手藝精湛、效率極高的李師傅聞名鄉(xiāng)里，大家都喜歡買他的竹制品。但隨著時代發(fā)展，制作周期極短的工業(yè)化產(chǎn)品嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)手工藝品的生存空間，李師傅從事的竹編行業(yè)也備受影響，他的同門師兄弟和徒弟們紛紛轉(zhuǎn)行。

短視頻的表現(xiàn)形式多樣、視覺沖擊力突出，在短短十幾秒內(nèi)，就能把非遺老手藝最美、最真實、最吸引人的一面展現(xiàn)出來。古老的非遺文化在新技術(shù)、新載體的助力下傳播開來，讓越來越多的人領(lǐng)略到傳統(tǒng)手工藝的魅力。

在社會經(jīng)濟發(fā)展、人民生活富裕的今天，許多年輕人都有能力選擇、培養(yǎng)自己的愛好，開始追求心靈的撫慰與自身價值的實現(xiàn)。北京師范大學(xué)中國社會管理研究院/社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放認(rèn)為，傳統(tǒng)老手藝需要安靜的場景與心境，以慢工、細(xì)活的方式進行創(chuàng)作，不但制成的作品工藝精良，在手工制作工藝品的過程中還可獲得難得的精神放松與價值實現(xiàn)，因此眾多“90后”“00后”自然會為老手藝所吸引。

近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意見》中提出，適應(yīng)媒體深度融合趨勢，豐富傳播手段，拓展傳播渠道，鼓勵新聞媒體設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題、專欄等，支持加強相關(guān)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作，辦好有關(guān)優(yōu)秀節(jié)目，鼓勵各類新媒體平臺做好相關(guān)傳播工作。

2、傳播——讓傳統(tǒng)技藝“活”在當(dāng)下

【數(shù)據(jù)】據(jù)統(tǒng)計，在快手短視頻平臺，每3秒鐘就有一條非遺視頻產(chǎn)生，有超1500萬個非遺內(nèi)容創(chuàng)作者在快手上生產(chǎn)非遺相關(guān)內(nèi)容的視頻，他們一起創(chuàng)造了超2245億的視頻播放量，獲得超67億點贊，創(chuàng)收超15億元；平均每個視頻至少被6263個人看過，被187個人贊過。《抖音非遺數(shù)據(jù)報告》顯示：截至2021年6月10日，抖音平臺上國家級非遺項目相關(guān)視頻數(shù)量超1.4億，1557個國家級非遺項目中，抖音涵蓋率達(dá)97.94%；瀕危非遺相關(guān)視頻在抖音獲贊超1億次。

非遺技藝是人類寶貴的歷史財富，有著豐富的文化內(nèi)涵與歷史記憶。非遺與短視頻的結(jié)合，使其再次成功進入大眾視野中，獲得了更多的曝光度與關(guān)注度，為非遺“活”在當(dāng)下、實現(xiàn)長足發(fā)展提供了有利條件。

2020年10月23日，抖音面向全國手藝人、手藝商家的“看見手藝”計劃正式開啟，這項計劃通過流量扶持、費用優(yōu)惠、官方培訓(xùn)等多項舉措，發(fā)揮視頻直播、電商作用，助力傳統(tǒng)手工藝被更多人看見。2020年，包括10位非遺傳承人在內(nèi)的85位手藝人通過電商實現(xiàn)年收入過百萬元。今年非遺傳承人帶貨成交總額較去年增長15倍，新媒體為眾多老字號打開了新銷路。

吳羅織造技藝非遺傳承人朱立群把織布機搬到抖音平臺，吸引了近10萬年輕人圍觀。在年輕人喜歡的平臺上，朱立群化身“朱伯伯”，科普服飾制式、推廣織羅技藝，僅半年時間就吸引了近10萬粉絲，收獲130多萬點贊。其中，人氣最高的一條短視頻獲贊14萬。網(wǎng)友紛紛為“朱伯伯”精湛的傳統(tǒng)技藝所折服。

通過電商平臺的推廣，朱立群在年輕人聚集的地方，開辟出屬于手藝人的一席之地。“2015年以前的絲織品訂單中，出口占到八成，現(xiàn)在這個比例倒過來了，主要都靠國內(nèi)。”朱立群說，過去基本不抱希望的散客訂單，竟也漸漸成了工廠銷量的重要部分。

銷量僅僅是一方面，更重要的是，朱立群看到了屬于傳統(tǒng)手藝的“未來”。墻內(nèi)開花墻內(nèi)也香，他希望通過電商讓更多人看到、買到好的絲織品，讓越來越多的國人，尤其是年輕人喜歡上這項傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)技藝。

在非遺傳承過程中，這樣的故事還有很多。蘇繡傳承人、“90后”女孩楊雪為了學(xué)習(xí)蘇繡技藝，跨越千里，扎根蘇州鎮(zhèn)湖。經(jīng)過十年潛心學(xué)習(xí)，她成為蘇繡青年傳承人中的翹楚。從荊楚大地到江南水鄉(xiāng)，從線下工作室到線上平臺，楊雪編織著她和蘇繡的未來。

2018年，楊雪在抖音免費教了一整年蘇繡，創(chuàng)下一節(jié)課超百萬點贊、近千萬人觀看的紀(jì)錄。為了不讓屏幕中的繡品色彩失真，她的教學(xué)視頻從不開美顏，鏡頭也經(jīng)常對著手部拍特寫，一場直播下來，觀眾甚至見不到她幾面。用她的話說，“蘇繡比我的臉重要”。

即使不露臉，網(wǎng)友們的參與度也超乎楊雪的想象。她曾經(jīng)辦過一場8小時的直播，有粉絲從頭跟到尾。更多人表示想購買她的刺繡，催促她上架新產(chǎn)品。有網(wǎng)友留言說：“這樣的手藝人值得花錢保護！”她驚喜于粉絲對蘇繡的熱情，表示未來也將在商品櫥窗上架更多創(chuàng)意產(chǎn)品，讓更多人領(lǐng)略蘇繡的魅力。

3、傳承——非遺需要更多年輕人“接棒”

【思考】許多非遺傳統(tǒng)手藝脫離了現(xiàn)在的百姓生活，成為專門傳習(xí)的技藝，一些小眾且地處偏遠(yuǎn)的非遺文化漸漸被大眾遺忘，絢爛的非遺文化與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)，非遺項目的傳承愈顯艱難。從業(yè)人員年齡結(jié)構(gòu)老化、后繼無人，非遺產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化程度低、價格高、競爭力不強。非遺產(chǎn)品銷量不暢，極大地影響了非遺技藝的傳承。互聯(lián)網(wǎng)大潮中，非遺如何傳承創(chuàng)新，不僅是非遺傳承人面臨的嶄新課題，也是迫切需要回答的時代之問。

作為江西吉安第四批非遺項目代表性傳承人，吉安薄酥餅制作工藝傳承人肖承勇對非遺傳承充滿憂慮。薄酥餅好吃，接班人卻寥寥無幾。“做薄酥餅這么多年，最大的問題，就是沒人來學(xué)，特別是沒有年輕人愿意學(xué)。”肖承勇說，做薄酥餅整天跟油、面等“打交道”，工作環(huán)境不夠“體面”。

時代進步，許多傳統(tǒng)技藝的手工制作環(huán)節(jié)被機器替代，但不變的是肖承勇身上傳承這項技藝的赤誠之心。肖承勇從17歲開始當(dāng)學(xué)徒，至今已潛心研究這項技藝26年。現(xiàn)在，他在吉安吉州區(qū)綠色食品產(chǎn)業(yè)園建有一萬多平方米的薄酥餅生產(chǎn)車間，身邊帶的一批徒弟，也基本已經(jīng)出師。肖承勇希望盡自己所能擦亮這張美食名片，讓傳統(tǒng)技藝永遠(yuǎn)地傳承下去，也讓這份美麗“鄉(xiāng)愁”愈發(fā)濃郁，回味綿長。

新的媒介技術(shù)與自媒體傳播方式，為深藏民間或者偏僻鄉(xiāng)村的老手藝打開了天地，傳說中的“天工巧手”居然存在世間。手藝人不需要環(huán)節(jié)論證，也不需要“傳承人”頭銜，鮮活地走到世人面前，分享他們開物成器的巧藝智慧與幸福快樂，同時也讓自己的手藝獲得欣賞的粉絲與消費群體，可謂一舉多得。

蕭放指出，抖音、快手等作為廣為大眾熟悉的自媒體平臺，具有直觀快捷的傳播特點，在展示、傳播傳統(tǒng)手藝方面有特殊優(yōu)勢。它通過自媒體的方式直接聯(lián)通了手藝人與欣賞者、消費者，將傳統(tǒng)手藝直接推到年輕人面前，讓傳統(tǒng)技藝以其特有的藝術(shù)魅力，打動一批批年輕人的心。這些年輕人的加入，將老傳統(tǒng)變成了新時尚，對非遺手藝重回日常生活起到了重要促進作用。

“在歷史悠久、人口眾多、需求多樣的中國社會，我們不缺文化欣賞者、文化消費者與忠實的文化傳承者，缺的是將他們聯(lián)系起來的橋梁。”蕭放說，非遺傳播與非遺傳承二者有著密切的關(guān)系，特別是在今天，以傳播促傳承尤為重要。對于老手藝，年輕人只有了解、理解之后，才會有興趣、有熱情去享受它、傳承它。消費與欣賞會促成一種以傳統(tǒng)為時尚的國潮。國潮之下，老手藝也就獲得生存空間，而且也讓傳承人獲得文化自信，由此為非遺傳承帶來動力與活力。

（來源：光明日報）

有一道光亮，叫互相成就

傳統(tǒng)手藝人“回來”啦！在短視頻平臺，他們憑著精湛的技藝“圈粉”無數(shù)，從“小世界”走上“大舞臺”。

這種情景，也讓一些手藝人感到驚喜。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，老手藝借力新媒體打開了另一扇窗戶，讓一道光亮照進現(xiàn)實。

多年前，一些手藝人曾經(jīng)感嘆過：手藝還在，行業(yè)沒了。這種感觸，是客觀現(xiàn)實，但也有些盲目悲觀。

工業(yè)化時代的到來，確實讓傳統(tǒng)手工業(yè)在一定程度上進入了“黃昏”。在流水線廉價方便的批量定制工業(yè)品面前，費力耗時的手工生產(chǎn)動搖的不僅是市場，還有許多手藝人的那顆堅守老本行的初心。

隨著用武之地越來越少，于是一些散落鄉(xiāng)間、街頭巷尾的手藝人紛紛外出務(wù)工，這些打工人開始尋找新的生存方式，而這也加劇了行業(yè)的“凋零”。

英國作家查爾斯·狄更斯在《雙城記》的開頭寫到：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”

對于手藝人來說，關(guān)于“時代”的這個辯證法同樣適用。在時間的長河中，所謂的窮途末路，或許轉(zhuǎn)眼就是柳暗花明。進一步講，全球化、現(xiàn)代化的進程也是一個包容與融合的時代，傳統(tǒng)手工藝的生機也可以孕育于所謂的現(xiàn)代化危機中。

近些年，隨著國風(fēng)回潮、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的興起等，“鄉(xiāng)村好物”成了香餑餑，傳統(tǒng)手藝人的春天回來了。互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，把那些與人們?nèi)粘Ｉ顫u行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)手工藝再次“卷”回大眾的視野中。

2020年，手藝人安旭因手工打造“木工版嫦娥五號探測器”的視頻走紅。目前，他有近900萬“粉絲”。開設(shè)短視頻賬號以來，安旭賺到了以往從未想過的收入。

對于手藝人來說，能做多久、走多遠(yuǎn)，往往取決于他們對“變與不變”的理解，手藝人能否很好地?fù)肀r代、擁抱變化，巧妙地進行傳承與創(chuàng)新，決定了他們能不能賦予行業(yè)和手藝新的生命。

這方面，“網(wǎng)紅篾匠”李年根做到了。李年根是江西省新余市分宜縣洞村鄉(xiāng)竹編的第五代傳人，嫻熟的手藝成了他在網(wǎng)上聚集人氣的關(guān)鍵。短視頻讓素不相識的人能夠一起看見竹編之美，也讓人們在精雕細(xì)琢、一針一線中獲得精神上的滿足，更讓這位年過花甲的手藝人漲粉400多萬。

于是，流量有了，銷量也有了。越來越多的“李年根”和“安旭”們覺得生活有了更多盼頭，而這也讓行業(yè)有了更多希望。

對于已經(jīng)進入時光深處，逐漸淡出一些人視野的傳統(tǒng)手工藝來說，因為堅守匠心的手藝人的存在和創(chuàng)新，它們得以煥發(fā)新的生機；而對于手藝人來說，在這個流量和注意力經(jīng)濟盛行的時代，有著絕活的他們借助自媒體的窗口，成功地“借船出海”，重新找到記憶一個時代、傳承一種文化、闡釋一種情懷的舞臺，讓老手藝最美、最真實、最吸引人的一面隔著屏幕都能傳遞出一種驚艷時光和震撼人心的力量。

由此可見，匠人與自己的行業(yè)是互相造就的，而他們與短視頻平臺之間同樣如此。傳統(tǒng)手工藝有了新的“打開方式”，而平臺也因承載了老手藝的那些“看點”“賣點”，進而成功為自己引流。

其實，再回到一個人與其所處的時代，又何嘗不可以是一種互相成就的關(guān)系呢？

（來源：工人日報 徐新星）

本期編輯：甘皙 程莉莉