導讀孔夫子說過這么一句話“日用而不知”，是用來講民俗的。一種行為被民間百姓延續了干年，由于年代的久遠，人們似乎己經不知道它的出處了，但還在延續……！“有喜了！”....

孔夫子說過這么一句話“日用而不知”，是用來講民俗的。一種行為被民間百姓延續了干年，由于年代的久遠，人們似乎己經不知道它的出處了，但還在延續……！

“有喜了！”這種叫法還在傳承著，你聽著耳熟吧！民間把結婚后的女人懷孕，叫做“有喜”。

如果你把這個“喜”，理解成喜慶、歡喜的意思，那就大錯特錯了！因為它有著深厚的民俗，蘊含著華夏文化的神話體系。

在華夏民俗的神話體系中，《道德經》中的老子，化身成無極道體的萬物之源，是只雌雄同體的雞；娩出一枚蛋，同時幻化出的真靈進入到蛋里，變成了太極未分的混沌體，叫做“有喜”也就是歷史上的函谷關令尹喜；故此人們把剛開始受胎，還不分男女的懷孕，也就叫做“有喜”了！

同時又幻化出一把開山岳大斧子“噗出”一聲劈開，陽氣上升變成了天；陰氣下降了變成了地。“噗出”寫成文字，就是那開天辟地的盤古，升天的就是星辰日月，墜地的就是河流山川樹木；“真靈”也一分為二成了伏羲和女媧，這才有了后來的女媧補天的故事。