導(dǎo)讀這世界說一套做一套的雙面人太多了，宋朝朱熹就是其中一個(gè)。他所編撰的《四書集注》成為后科舉取士標(biāo)準(zhǔn)，其學(xué)說是其身后帝王鞏固其統(tǒng)治的法寶。《朱熹家訓(xùn)》也是流傳后....

這世界說一套做一套的雙面人太多了，宋朝朱熹就是其中一個(gè)。他所編撰的《四書集注》成為后科舉取士標(biāo)準(zhǔn)，其學(xué)說是其身后帝王鞏固其統(tǒng)治的法寶?！吨祆浼矣?xùn)》也是 流傳后世的治家寶典。但讓人唏噓而嘆的是，這樣一位令人敬仰的儒學(xué)大師，卻一直與什么“偽君子、假道學(xué)”之類的詞兒扯不清。

朱熹于宋紹興十八年（1148年）考中進(jìn)士，在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，兩次被斥為偽師，兩次逐出朝廷，他道貌岸然、色膽包天，險(xiǎn)被斬首。朱熹是道德高尚的正人君子，還是口是心非的偽師？

宋淳熙七年（1181年），朱熹任浙東路常平茶鹽公事，前往浙江巡視。來到臺(tái)州后，當(dāng)時(shí)，臺(tái)州有一位名叫嚴(yán)蕊的奇女子，人品高尚，美若天仙。臺(tái)州太守唐仲友也是風(fēng)流倜儻之人善于詩詞，也想見識(shí)一下嚴(yán)蕊才藝。唐太守在春意盎然的花園中擺下酒宴，嚴(yán)蕊早已敬慕唐仲友太守才華橫溢，也對(duì)唐太守表達(dá)了愛慕之意。郎有情妾有意，這事就成了，一時(shí)傳為佳話。

再說朱熹此次一路巡視，都在宣傳他的“存天理，滅人欲”主張。到了臺(tái)州，朱熹聽說唐太守與嚴(yán)蕊的這件風(fēng)流韻事之后，極為不滿，唐太守與嚴(yán)蕊自由交往，顯然是和朱熹的主張對(duì)著干。朱熹指責(zé)唐太守和嚴(yán)蕊違反禮教，違背道德，是人欲的膨脹和作亂，禁止他倆交往。

唐太守和嚴(yán)蕊卻根本不聽朱熹的蝲蝲蛄叫，他倆一如既往的吟詩作畫彈琴下棋，享受著愛情的甜美。朱熹為此十分惱怒，就一連向朝廷上交了六次奏章，狀告唐仲友太守?cái)亩Y教，不守倫理，行為不檢，傷風(fēng)敗俗。朝廷撤銷了唐仲友臺(tái)州太守的職務(wù)。朱熹仍不罷休，借口嚴(yán)蕊不守婦道，拋頭露面，敗壞道德，將嚴(yán)蕊抓進(jìn)監(jiān)獄，嚴(yán)刑拷打，要她招認(rèn)和唐太守干了違犯禮教的事。

嚴(yán)蕊毫不屈服。朱熹吼叫道：“唐仲友是朝廷官員，一個(gè)女子，怎么可以隨隨便便和朝廷官員來往，你和他談情說愛，就是破壞朝廷的名譽(yù)，你若不斷絕和唐仲友的來往，我就處死你?！?/p>

嚴(yán)蕊仍是不屈服朱熹的淫威，還對(duì)他予以嘲笑。

朱熹惱羞成怒叫道：“你不尊倫理，不滅人欲，縱欲相愛，就當(dāng)死罪！”然而嚴(yán)蕊寧死不屈。朱熹不曾料到一個(gè)弱女子，一個(gè)被常人稱為“無情”的“婊子”，任憑拷打，自始自終只承認(rèn)陪酒，不承認(rèn)與唐仲友發(fā)生關(guān)系。嚴(yán)蕊說的有理有節(jié)：“身為賤妓，縱使與太守有染，科罪不致死。然是非真?zhèn)危M可妄言以污士大夫。雖死不可污也。” 嚴(yán)蕊有理有節(jié)的責(zé)問更是讓朱熹惱羞成怒，對(duì)嚴(yán)蕊刑訊逼供的更狠了。

朱熹在離開臺(tái)州前，又編織唐仲友污蔑朝廷命官的罪名，將唐仲友充軍發(fā)配。

新任臺(tái)州太守岳霖，查閱了嚴(yán)蕊的案子，認(rèn)為朱熹完全是小題大作，岳霖憑著良心，重新審理了這個(gè)案子，依據(jù)宋律，改判嚴(yán)蕊無罪釋放。

朱熹岸貌道然的事遠(yuǎn)不止這么一點(diǎn)。

朱熹不遺余力地到處宣講自己的理學(xué)，朱熹的言行，惹起眾怒，很多人上書批判朱熹的理學(xué)抹殺人性。宋孝宗采納眾人意見，斥朱熹理學(xué)為偽學(xué)，朱熹被解職還鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，他喪心病狂勾引寡婦。

朱熹被解職還鄉(xiāng)后在福建武夷山講學(xué)，他在學(xué)堂上道貌岸然大講“滅人欲，存天理”，暗中卻迷上了一位年輕貌美的寡婦胡麗娘。原來胡麗娘不幸喪夫后，本欲改嫁，族人以朱熹理學(xué)為依據(jù)，不準(zhǔn)胡麗娘再嫁。

胡麗娘勇敢地到武夷山找朱熹評(píng)理論道。朱熹在與胡麗娘論理中，迷戀上了這個(gè)年輕貌美的寡婦，他通過各種方式來不斷接觸和引誘胡麗娘。胡麗娘也被朱熹的激情所感動(dòng)，倆人成了一對(duì)野鴛鴦。

朱熹與胡麗娘的事，終被人們所發(fā)現(xiàn)。朱熹難于向社會(huì)、家人、門生作交待，為了面子朱熹違背良心說：“胡麗娘是狐貍精的替身，他是被狐貍精所勾引，所迷惑，一切都是‘狐仙作祟’，是狐貍精想方設(shè)法讓我朱夫子身敗名裂。”

這件事之后，朱熹為掩人耳目親筆書寫：“婦德楷?！?、“貞烈可風(fēng)”二塊匾，派門生給胡麗娘送去?？蓱z胡麗娘，被朱熹玩弄之后終生守寡，成了朱熹道學(xué)的犧牲品。

這還沒完，他還不知廉恥的引誘尼姑。宋紹熙元年（1190年），宋光宗即位，朱熹受宰相趙汝愚推薦，當(dāng)上秘閣修撰兼侍講。已年過六十朱熹的精力充沛不減當(dāng)年，到京城后，他經(jīng)常進(jìn)出寺院，也參加佛教道場(chǎng)活動(dòng)。

他發(fā)現(xiàn)幾個(gè)年輕尼姑，不但美貌，而且能書能畫，儒佛融通。朱熹就以天子之師，佛門子弟，儒家大師的身份，巧立“共譯佛經(jīng)”、“共研書畫”等名目組織法會(huì)，通過各種手段，接近和勾引了兩個(gè)年輕美貌尼姑。在朱熹誘惑和勾引下，兩個(gè)尼姑失身。朱熹老來喜得如花似玉尼姑，先后悄悄把兩個(gè)尼姑帶入家中，納為小妾。從此朱熹就與尼姑在家尋歡作樂，沉醉在他所描寫的“醒似醉多情，情多醉似醒”境界。

宋慶元二年（1196年），朱熹勾引兩個(gè)尼姑當(dāng)自己小老婆的事情敗露，監(jiān)察御史沈繼祖奏本，彈劾朱熹 “不敬于君”、“不忠于國”、“玩侮朝廷”、“為害風(fēng)教” 、“私故人財(cái)”、 “誘引尼姑”，“家婦不夫而孕”等十大罪狀，罪當(dāng)斬首。

朱熹在上表認(rèn)罪，承認(rèn)自己“私故人財(cái)”、“納其尼女”等數(shù)條罪名，說“深省昨非，細(xì)尋今是”，表示要悔過自新。然而寧宗皇帝也看夠了朱熹的表演，看在朱熹曾當(dāng)過自己老師的情分上，斥朱熹為偽師，其學(xué)為偽學(xué)，將朱熹逐出朝廷，遣送回故里。

這是朱熹第二次斥為偽師，第二次被逐出朝廷，趕回老家。他已經(jīng)66歲了，朱熹知道自己作孽甚多，恐被人索命。他有家難回，只得避走他鄉(xiāng)，躲到了江西新城縣（現(xiàn)黎川縣，位武夷山脈西麓）深山中的福山寺，隱匿起來。那兩個(gè)已懷身孕的尼姑跟隨到此，伴隨著他。

朱熹在幽深冷清的山谷，想起自己過去在京城何等風(fēng)光顯赫，卻如今混到有家難回的田地，思念故鄉(xiāng)之情無法揮散。老淚縱橫的朱熹寫下了《題福山寺》，詩云：“迢迢百里外，望望皆閩山。皎日中天揭，浮云也自閑?！?/p>

朱熹在深山老林中藏了好幾年，后因病不得不回到福建建陽老家。兩個(gè)尼姑及尼姑所生的孩子又被他拋棄在那里，于是江西新城縣有了兩支朱熹后代，該縣保留有朱熹祠堂和族譜。

慶元六年（1200年）三月初九，斯文掃地的一代大儒朱熹在建陽老宅凄涼抑郁死去，終年七十一歲。