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精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-19閱讀(23)

導(dǎo)讀今年5月4日,在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席在大會(huì)上發(fā)表了重要講話。書記的講話深切緬懷了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī),深刻....

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(1)

今年5月4日,在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席在大會(huì)上發(fā)表了重要講話。書記的講話深切緬懷了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī),深刻闡明了馬克思主義的強(qiáng)大真理力量,高度評(píng)價(jià)了馬克思主義在人類歷史上的劃時(shí)代意義,科學(xué)總結(jié)了馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程和經(jīng)驗(yàn)啟示,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書,是在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的行動(dòng)綱領(lǐng),為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義指明了方向、提供了遵循。最高人民檢察院檢察長(zhǎng)張軍指出,各級(jí)檢察機(jī)關(guān)和全體檢察干警要深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神,筑牢馬克思主義思想根基,學(xué)精悟透用好馬克思主義理論,堅(jiān)定不移以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)檢察工作,推動(dòng)轉(zhuǎn)型時(shí)期檢察工作創(chuàng)新發(fā)展。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(2)

一、必須搞清楚什么是馬克思主義。

必須承認(rèn),由于檢察機(jī)關(guān)長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作,部分檢察干警對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)不夠重視,少數(shù)檢察干警的共產(chǎn)主義理想信念變得虛無(wú)縹緲。如果不把什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義等基本問(wèn)題搞清楚,就很難從根本上解決檢察干警的信仰問(wèn)題。

(一)馬克思主義是什么。馬克思主義有廣義、狹義之分。廣義的馬克思主義,是指在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下形成的不同階段的理論實(shí)踐成果,主要包括馬克思、恩格斯理論,在前蘇聯(lián)時(shí)期形成的列寧主義,在中國(guó)形成的毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐成果。狹義的馬克思主義僅指馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論學(xué)說(shuō)。今天我們要堅(jiān)持的主要是廣義的馬克思主義,即馬克思主義基本原理及其實(shí)踐成果。馬克思主義活的靈魂是尊重實(shí)踐,尊重人民群眾,尊重客觀規(guī)律,尊重人類文明成果。馬克思揭示的科學(xué)社會(huì)主義必然代替資本主義,是指人類最終要實(shí)現(xiàn)最美好的理想社會(huì)。從科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生,到社會(huì)主義實(shí)踐模式的發(fā)展,再到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,是歷史必然性、道路多樣性、過(guò)程長(zhǎng)期性的統(tǒng)一。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(3)

(二)馬克思主義到底堅(jiān)持什么。堅(jiān)持馬克思主義主要是堅(jiān)持“四個(gè)基本”:基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法。基本原理主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及剩余價(jià)值理論、科學(xué)社會(huì)主義的革命精神和崇高理想。特別是其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理,迄今為止還沒有什么理論能夠超越和代替。基本立場(chǎng)是指馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng),即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的政治立場(chǎng),這是馬克思主義的本質(zhì)屬性,如果脫離群眾、當(dāng)官做老爺,就半點(diǎn)馬克思主義也沒有。基本觀點(diǎn)和基本方法主要有:自然辯證法思想,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用,一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)踐思維,對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維,全面聯(lián)系的動(dòng)態(tài)思維,發(fā)展過(guò)程的結(jié)構(gòu)思維,以人為本的目的思維等等,都是長(zhǎng)期管用的科學(xué)世界觀和方法論。

二、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)解決檢察改革發(fā)展中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題。

當(dāng)前檢察工作正處在改革發(fā)展的“關(guān)鍵”時(shí)期。監(jiān)察體制改革、以審判為中心的司法責(zé)任制改革、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)改革等多重改革疊加,給長(zhǎng)期固化的檢察運(yùn)行機(jī)制帶來(lái)很大的沖擊,特別是“兩局”轉(zhuǎn)隸帶來(lái)的失落感,員額制改革利益的重新分配,內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)改革的“靴子”遲遲未見落地,使少數(shù)干警不同程度上對(duì)檢察事業(yè)的發(fā)展信心產(chǎn)生了動(dòng)搖,對(duì)檢察工作的開展感到困惑,對(duì)自己的前途命運(yùn)感到迷茫。面對(duì)新情況新問(wèn)題,只有堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)看待當(dāng)前檢察改革發(fā)展中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題,才能更好地增強(qiáng)我們對(duì)檢察事業(yè)發(fā)展的信心和勇氣。

(一)要堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn),客觀全面認(rèn)識(shí)中國(guó)檢察制度的發(fā)展變化。歷史唯物主義指出:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。檢察制度是一種政治制度,也是上層建筑的重要組成部分。是否需要建立檢察制度,以及實(shí)行什么樣的檢察制度,是由所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生產(chǎn)力水平所決定的。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(4)

我國(guó)的檢察制度是“舶來(lái)品”,是“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物。清朝末年,面對(duì)內(nèi)憂外患,晚清政府開始推行變法立憲,學(xué)習(xí)建立西式司法制度,把德國(guó)和日本的檢察制度作為藍(lán)本。1906年,清政府正式頒布《大理院審判編制法》,在我國(guó)歷史上第一次正式確立現(xiàn)代檢察制度。1910年,清政府正式頒布《法院編制法》,這是我國(guó)歷史上第一部法院、檢察院組織法,標(biāo)志著我國(guó)近代司法檢察制度的完全確立。但由于立憲僅僅是清朝政權(quán)茍延殘喘的“幌子”,隨著轟轟烈烈的辛亥革命爆發(fā),這部法律來(lái)不及全面推行清廷即垮臺(tái),檢察制度也沒有全面建立起來(lái)。民國(guó)初期,共和、民主、立憲登上歷史舞臺(tái),民國(guó)政府援引舊制,在全國(guó)范圍內(nèi)推廣建立司法檢察制度。1920年聯(lián)省自治運(yùn)動(dòng)開始后,各省的司法檢察制度不盡相同,各具特色,如《湖南省憲法》就對(duì)湖南省檢察制度進(jìn)行了自身特色的構(gòu)造。1927年南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一中國(guó)后,開始裁撤檢察廳的體制,實(shí)行檢察官配置法院制度,在各級(jí)法院內(nèi)設(shè)檢察官執(zhí)行檢察事務(wù)。1937年至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,淪陷區(qū)的司法檢察制度被完全破壞。

新中國(guó)成立后,中國(guó)特色檢察制度的發(fā)展也歷經(jīng)曲折艱辛的探索:1949年到1954年是新中國(guó)檢察制度的創(chuàng)建時(shí)期。根據(jù)《共同綱領(lǐng)》和《中央人民政府組織法》的規(guī)定,1949年10月1日,檢察署和新中國(guó)同時(shí)誕生,功勛卓著的羅榮桓元帥被任命為中央人民政府最高檢察署檢察長(zhǎng)。1954年到1957年,是我國(guó)檢察制度發(fā)展較為順利的時(shí)期。1954年9月,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了新中國(guó)第一部憲法。該法第二章第六節(jié)依照前蘇聯(lián)的檢察制度對(duì)我國(guó)的檢察制度作了專門規(guī)定,使我國(guó)檢察制度走上了正軌。到1955年,全國(guó)各級(jí)檢察院普遍建立起來(lái)。從1957年到1966年,是我國(guó)檢察制度削弱時(shí)期。受當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的影響,檢察制度在一定程度上被削弱,檢察職能不能很好履行。1961年甚至一度想將檢察機(jī)關(guān)合并到公安機(jī)關(guān)。“文革”期間是檢察機(jī)關(guān)被砸爛時(shí)期。文化大革命開始后,檢察機(jī)關(guān)受到?jīng)_擊,到1968年上半年,全國(guó)檢察機(jī)關(guān)大部分被砸爛,整個(gè)檢察工作無(wú)法進(jìn)行。1968年12月開始,各級(jí)檢察院被撤銷。1978年以來(lái)是我國(guó)檢察機(jī)關(guān)重建和穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。1978年,黨和國(guó)家深刻總結(jié)了檢察機(jī)關(guān)被砸爛、法制被破壞的慘痛教訓(xùn),并“鑒于同各種違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)的極大的重要性”(葉劍英《關(guān)于修改憲法的報(bào)告》),重新設(shè)置檢察機(jī)關(guān)。并在1978年憲法第四十三條中對(duì)檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系作了原則規(guī)定。1979年重新修訂的《檢察院組織法》,總結(jié)了建國(guó)30年間檢察工作正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),保留了1954年《檢察院組織法》切實(shí)可行的大部分內(nèi)容,刪除了一些不切合實(shí)際或暫時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的規(guī)定,并增加了一些新的內(nèi)容,明確規(guī)定檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān),明確并強(qiáng)化了檢察機(jī)關(guān)的職權(quán),恢復(fù)了建國(guó)初期的雙重領(lǐng)導(dǎo)體制。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(5)

從以上我國(guó)近代以來(lái)檢察制度發(fā)展變化的歷程可以看出,清朝末期,由于社會(huì)急劇動(dòng)蕩,即使出臺(tái)了相關(guān)的法律,檢察制度也沒有其推行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。到了民國(guó)時(shí)期,由于軍閥割據(jù),政局變換頻繁,檢察制度和檢察職能也各不相同。新中國(guó)成立以后,檢察制度也幾經(jīng)存廢,機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職能的調(diào)整都是隨著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化。

(二)要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),大興調(diào)查研究之風(fēng),切實(shí)找準(zhǔn)檢察改革中存在的問(wèn)題。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)。調(diào)查研究是進(jìn)行科學(xué)決策的前提和基礎(chǔ),它馬克思主義辯證法的一種科學(xué)工作方法。重視調(diào)查研究,一切從實(shí)際出發(fā),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十九大以來(lái),多次強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的極端重要性。2017年12月,在《尋烏扶貧調(diào)研報(bào)告》上作出重要批示,明確提出要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)研、經(jīng)常調(diào)研,撲下身子,沉到一線,全面了解情況,深入研究問(wèn)題,把準(zhǔn)事物的本質(zhì)和規(guī)律,找到破解難題的辦法和路徑。具體到檢察領(lǐng)域,檢察工作要科學(xué)決策,同樣需要深入調(diào)查研究,掌握全面真實(shí)、豐富生動(dòng)的第一手材料,真正搞清楚本系統(tǒng)的實(shí)際情況,真正搞清楚影響檢察事業(yè)發(fā)展的突出問(wèn)題,真正了解人民群眾的所思所盼,做到“耳聰目明、心中有數(shù)”。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(6)

要以人民群眾的需求為導(dǎo)向。究其本質(zhì),調(diào)查研究是一個(gè)聯(lián)系群眾、為民辦事的過(guò)程。新形勢(shì)下開展司法調(diào)研,就是要緊緊圍繞新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,圍繞人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的新需求,認(rèn)真思考檢察工作面臨哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn),認(rèn)真思考人民群眾的獲得感、幸福感、安全感從何而來(lái),認(rèn)真思考檢察工作應(yīng)該如何去適應(yīng)、去提高。要做到這一點(diǎn),就要求我們調(diào)研時(shí)既要“身入”更要“心到”,通過(guò)深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,了解人民群眾在想什么、盼什么、最需要我們檢察機(jī)關(guān)干什么。通過(guò)“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的調(diào)查研究,使各項(xiàng)檢察決策和工作部署集中民智、體現(xiàn)民意、反映民情。 要以問(wèn)題為導(dǎo)向。調(diào)研的最終目的在于解決問(wèn)題。檢察機(jī)關(guān)開展司法調(diào)研,自己腦子里得“有貨”,得先思考、先謀劃,真正帶著問(wèn)做“十月懷胎”式的深入調(diào)研。要敏感于檢察工作的短板和不足,圍繞理論熱點(diǎn)、實(shí)踐難點(diǎn)、辦案重點(diǎn),多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況,聽實(shí)話、察實(shí)情,把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹,把基層的首創(chuàng)意識(shí)、成功經(jīng)驗(yàn)“提上來(lái)”,真正推動(dòng)問(wèn)題解決,真正促進(jìn)工作提升。

(三)要堅(jiān)持內(nèi)因與外因辯證法,著重解決干警的理想信念、作風(fēng)能力等方面的問(wèn)題,切實(shí)增強(qiáng)檢察改革的自信。中國(guó)有句俗話:“打鐵還需自身硬,繡花要得手綿巧。”意思是說(shuō),作為一名鐵匠,要打出堅(jiān)固耐用的鐵器,必須有過(guò)硬的體力、技術(shù);作為一名繡工,要繡出美麗的圖案,必須有靈活靈巧的手。我們要認(rèn)識(shí)世界和改造世界,,必須具有良好的主體素質(zhì),,其中包括堅(jiān)定的理想信念、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、科學(xué)的思想方法、正確的價(jià)值觀以及良好的實(shí)踐能力。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(7)

要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),只有學(xué)懂弄通了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,才能眼明心亮,才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)建設(shè)規(guī)律、司法改革規(guī)律,才能更好地認(rèn)識(shí)檢察事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,才能更加堅(jiān)定中國(guó)特色檢察制度的自信。要學(xué)習(xí)好黨的路線方針政策和憲法法律,這是我們開展檢察工作要做的基本準(zhǔn)備,也是很重要的政治素養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史和檢察制度史,知史愛黨、知史愛國(guó)、知史愛檢,汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這對(duì)搞好檢察改革非常重要,因?yàn)闅v史是最好的教科書。要加強(qiáng)法律業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。要按照精通法律、了解實(shí)務(wù)的基本要求,堅(jiān)持以執(zhí)法辦案一線檢察干警為重點(diǎn),有針對(duì)性地加強(qiáng)法律監(jiān)督基本理論、法律專業(yè)素質(zhì)、相關(guān)司法政策和法律法規(guī)等業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),提高法治思維能力和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng),著力培養(yǎng)一批檢察業(yè)務(wù)專家、辦案能手。當(dāng)前要進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)修改后刑訴法和民訴法,樹立正確的執(zhí)法理念,嚴(yán)格公正規(guī)范文明執(zhí)法,著力提高司法公信力。要突出檢察職業(yè)道德的增強(qiáng)。要切實(shí)解決執(zhí)法思想、執(zhí)法行為、執(zhí)法作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題,建立健全檢察職業(yè)道德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,確保自身正、自身硬、自身凈,樹立檢察機(jī)關(guān)良好社會(huì)形象。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(8)

(四)要堅(jiān)持普遍性與特殊性、共性與個(gè)性、斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性的辯證法,敢于承認(rèn)改革、工作中出現(xiàn)的矛盾,科學(xué)分析矛盾,準(zhǔn)確解決矛盾,實(shí)現(xiàn)改革、工作、個(gè)人之間的和諧。中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度也是共性與個(gè)性、普遍與特殊的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的一般特征和規(guī)定性,必須與世情、黨情、國(guó)情、民情相結(jié)合,否則,就走不出符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義司法道路,司法改革也不能落地生根。在司法改革中,我們既要堅(jiān)持司法獨(dú)立、公正的普世價(jià)值,又要凸顯中國(guó)社會(huì)主義特色,勇于承擔(dān)起立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值的改革重任。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(9)

在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào),不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,堅(jiān)持民族自尊心和自信心,堅(jiān)定不移走自己的路。我們的司法體制改革既不同于西方的“三權(quán)分立”、“司法獨(dú)立”,也不同于中國(guó)封建社會(huì)的“民刑不分” ,它是一條全新的道路,全靠自己邊摸索邊前進(jìn)。在改革的過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的困難和問(wèn)題,難免會(huì)觸及一部分人的利益,這些矛盾和問(wèn)題有共性的,也有個(gè)性的,有普遍性的,也有特殊性。如“兩局”的整體轉(zhuǎn)隸,這是普遍性的,是針對(duì)所有檢察機(jī)關(guān)的;而員額制改革,它又是特殊性,只針對(duì)一部分檢察干警的利益。但是放在全面深化改革的大潮流里來(lái)看,司法體制改革僅僅是全面深化改革這個(gè)共性里面的一部分,只有明白了這個(gè)道理,才會(huì)覺得個(gè)人的成敗得失在歷史的潮流面前顯得多么的微不足道。

馬克思主義的唯物辯證法作為人類最高智慧的結(jié)晶,它既承認(rèn)統(tǒng)一,又承認(rèn)斗爭(zhēng);既承認(rèn)融合,又承認(rèn)對(duì)立;既承認(rèn)穩(wěn)定平衡,又承認(rèn)變動(dòng)和非平衡。馬克思在《哲學(xué)的貧困》一書中提出了這樣一個(gè)重要命題:“兩個(gè)相互矛盾方面的共存、斗爭(zhēng)以及融合成一個(gè)新范疇,就是辯證運(yùn)動(dòng)。誰(shuí)要是給自己提出消除壞的方面的問(wèn)題,就是立即切斷了辯證運(yùn)動(dòng)。”在馬克思看來(lái),共存與斗爭(zhēng)是矛盾的固有屬性,通過(guò)共存、斗爭(zhēng)而走向融合是辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如果只看到事物共存性而否定其斗爭(zhēng)性,只肯定共存對(duì)于事物存在與發(fā)展的意義,而否定斗爭(zhēng)對(duì)于事物存在與發(fā)展的意義,也就否定了辯證運(yùn)動(dòng),陷入了形而上學(xué)的片面性。一個(gè)社會(huì)如此,一個(gè)單位也同樣如此。班子成員之間、科室之間、干警之間都或多或少對(duì)單位的事物有不同的看法和意見,但這些矛盾與分歧通過(guò)工作都會(huì)融合,并最終促進(jìn)我們的工作,促進(jìn)人與人之間更加和諧。

(五)要把握基本矛盾,抓住主要矛盾,關(guān)注重大矛盾,兼顧其他矛盾,把推進(jìn)自身改革、精準(zhǔn)扶貧、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我國(guó)仍將處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我們檢察機(jī)關(guān)必須準(zhǔn)確把握好我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾變化的特點(diǎn),學(xué)會(huì)“彈鋼琴”,把強(qiáng)化法律監(jiān)督、扎實(shí)做好精準(zhǔn)扶貧,把為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)作為當(dāng)前工作的主抓手,為人民群眾的美好生活提供更好的“法治產(chǎn)品”,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展貢獻(xiàn) “檢察力量”。

要強(qiáng)化法律監(jiān)督,加強(qiáng)辦案。這是檢察機(jī)關(guān)回歸監(jiān)督屬性后的主要矛盾。辦案既是檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職責(zé)的基本手段,也是彰顯法律監(jiān)督效用的重要途徑。無(wú)論是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,還是檢察機(jī)關(guān)自身謀發(fā)展,最終都要落實(shí)到辦案上來(lái)。離開辦案,法律監(jiān)督就是無(wú)源之水、無(wú)本之木;離開辦案,法律監(jiān)督就是空中樓閣,無(wú)法落地。可以說(shuō),各項(xiàng)法律監(jiān)督權(quán),最終都得靠辦案來(lái)落實(shí),都得用一個(gè)個(gè)案件來(lái)說(shuō)話。要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是政法思想為指引,堅(jiān)持以辦案為中心強(qiáng)化新時(shí)代法律監(jiān)督,通過(guò)辦案滿足人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的新需求,通過(guò)辦案為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的法治產(chǎn)品、檢察產(chǎn)品,通過(guò)辦案努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(10)

要扎實(shí)完成扶貧攻堅(jiān)各項(xiàng)任務(wù)。扶貧攻堅(jiān)是高度重視的“三大戰(zhàn)役”之一,這也是各級(jí)各部門必須全力以赴抓好抓實(shí)的一個(gè)“主要矛盾”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)需要凝聚全社會(huì)的力量,檢察機(jī)關(guān)義不容辭。我們?cè)诟哔|(zhì)量完成黨委政府交給我們的扶貧任務(wù)的同時(shí),還要充分履行法律監(jiān)督職能,綜合運(yùn)用打擊、預(yù)防、監(jiān)督、教育、保護(hù)等措施,主動(dòng)服務(wù)扶貧攻堅(jiān)大局,提供強(qiáng)有力的司法保障。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(11)

要堅(jiān)定不移、一以貫之地服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實(shí)省、市檢察院出臺(tái)的服務(wù)創(chuàng)新引領(lǐng)開放崛起戰(zhàn)略、服務(wù)長(zhǎng)江中游城市群建設(shè)、服務(wù)“一中心兩樞紐”戰(zhàn)略等指導(dǎo)性文件,建立“除蟲護(hù)花”“依法容錯(cuò)”等工作機(jī)制,為保護(hù)發(fā)展活力、保障改革創(chuàng)新發(fā)揮應(yīng)有作用。要聚焦打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等重大部署推進(jìn)司法辦案,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析和解決司法個(gè)案中的具體法律問(wèn)題,為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供有力司法保障。

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(12)

編輯〡姜 威

審核〡申送求

精學(xué)悟透用好馬克思主義(精學(xué)悟透用好馬克思主義)(13)

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