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《吉生起名》起名小程序，中文名、 英文名、乳名小名，查重名、查漢字五行，免費(fèi)查！

名字不僅是一個(gè)人的代號，也是我們認(rèn)識他人的一種方式。如果名字過于單一或膚淺，就不能給人留下一個(gè)好印象，自然也不會(huì)引起過多人的注意。取名字這件事情看起來容易，實(shí)際上隱藏了很深的學(xué)問。

《易經(jīng)》是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含了和諧的辯證思想和樸素深刻的自然法則?，F(xiàn)在，父母在為孩子起名時(shí)，除了好聽外，還要起一個(gè)寓意好的名字。所以，本著只為一個(gè)好名字的原則，就帶大家看看《易經(jīng)》中的好名字。

一、《易經(jīng)》中聰明過人的小孩名

1. 升富

出自《升卦》：《象》曰：冥升在上，消不富也。【白話】《象辭》說：昏暗幽冥狀態(tài)下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會(huì)逐漸消退，再不會(huì)如原來那樣富有進(jìn)取一精一神了

2. 遷益

出自《益卦》：《象》曰：風(fēng)雷，益；君子以見善則遷，有過則改。【白話】《象辭》說：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（風(fēng)）上，為狂風(fēng)和驚雷互相激蕩，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；從中得到的啟示就是：君子應(yīng)當(dāng)看到良好的行為就馬上向它看齊，有了過錯(cuò)就馬上改正，不斷增強(qiáng)自身的美好品德。

3. 吉為

出自《益卦》：初九，利用為大作，元吉，無咎?！景自挕砍蹙?，利于大顯身手干一番事業(yè)，如果能獲得大吉大利，就不會(huì)遭到責(zé)難。

4. 浚深

出自《恒卦》：《象》曰：“浚恒之兇”，始求深也。【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所產(chǎn)生的兇險(xiǎn)”，是因?yàn)槭虑閯傞_始，追求的目標(biāo)就過于深遠(yuǎn)的緣故。

5. 民桓

出自《屯卦》：《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。白話：《象辭》說："雖然徘徊不前，但志向和行為純正。只要能下定決心，深入基層，仍然會(huì)大得民心的。

6. 顯正

出自《比卦》：《象》曰："顯比"之吉，位正中也，舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也?！景自挕俊断筠o》說："光明無私，親密一團(tuán)一結(jié)，互相輔助"，可獲得吉祥，因?yàn)榇藭r(shí)居于正中位置。拋棄逆天行一事的舉動(dòng)而順其自然，就好像圍獵時(shí)網(wǎng)開一面，讓該被擒的禽一獸落網(wǎng)，不該被獲的從前面逃掉；君王的部下聽其自然，不加戒備；這是君王的賢德感化了部下的緣故。

7. 明驄

明：懸象著明，莫大乎日月——《易經(jīng)》

驄：驄馬、青驄、花驄、云驄意指勇往直前、千里之志、氣宇軒昂。指青白雜毛的馬。用作人名意指努力、抱負(fù)、意氣奮發(fā)之義。

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠深思遠(yuǎn)慮，做一個(gè)有多才多藝優(yōu)良品質(zhì)的人。

8. 韶齊

韶：韶，美也?！都崱?/p>

齊：齊，禾麥吐穗上平也?！墩f文》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠出類拔萃，做一個(gè)有實(shí)現(xiàn)夢想優(yōu)良品質(zhì)的人。

9. 夏瑞

夏：夏，大也?！稜栄拧?/p>

瑞：世間謂之圣王之瑞，為圣母來矣?！墩摵狻?/p>

寓意孩子在以后人生旅途中能具有熱情外向的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)吉祥如意的人。

10. 攸北

攸：主人攸爾而笑曰?！稘h書·敘傳》

北：人坐立皆面明背暗，故以背為南北之北。——《說文通訓(xùn)》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有攸樂安閑的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)有謀有略的人。

《易經(jīng)》內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是中華文化的活水源頭?！兑捉?jīng)》更是一部具有獨(dú)特思維方式的哲學(xué)著作，其中潛藏著萬物變化、未來事態(tài)發(fā)展的規(guī)律，與這部經(jīng)典有著千絲萬縷的聯(lián)系。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平家原創(chuàng)。

二、《易經(jīng)》中那些博大精深的智慧精髓！可以用來給寶寶取名！

以下是《易經(jīng)》中飽含哲理的《易經(jīng)》智慧，值得一生去認(rèn)真品讀和體味。

1. 同聲相應(yīng)，同氣相求

出自《易傳·乾文言》。解釋：同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。

2. 文明以健，中正而應(yīng)，君子正也

出自《周易·上經(jīng)·同人·彖傳》。天性文明而又強(qiáng)健有力，行為中正而又相互應(yīng)和，這便是君子的中正。