導讀前言在遼寧省大連市，白玉山是一處著名的風光區，而在白玉山東麓，有一清代墓地建筑群，每年引得無數人前去祭奠。遼寧大連萬忠墓這里，沒有埋葬王侯將相，也沒有宗室祠....前言

在遼寧省大連市，白玉山是一處著名的風光區，而在白玉山東麓，有一清代墓地建筑群，每年引得無數人前去祭奠。

遼寧大連萬忠墓

這里，沒有埋葬王侯將相，也沒有宗室祠堂，更沒有埋葬革命烈士，有的只是數以萬計平民百姓，而這處墓葬，卻被稱之為“萬忠墓”。

為什么普通百姓會被稱“萬忠”？

為什么每年有不少人前去祭奠他們？

為什么會有數以萬計地埋葬于此？

這一切，都與侵華日軍于1894年在大連旅順口犯下的滔天罪行有關，即旅順大屠殺。

旅順：噩夢來臨

洋務運動興起后，清朝建立起了北洋水師，專門負責清政府的海洋防務，而保衛京師也是應有之意。

為了備戰需要，李鴻章在打造北洋水師的同時，“斥資千萬、耗時十六年”建成了旅順這一軍事重鎮，在當時有“遠東第一軍港”之稱，影響力不小。

因此，黃海和渤海灣，成為了北洋水師的操練場與駐地，而渤海灣沿岸的旅順口和威海衛，成為了共同扼守渤海的門戶。

作為軍事重鎮，旅順的區位優勢極為明顯，背靠群山，各大山峰都搭建起了炮臺，可謂易守難攻，據統計共有大炮78門，倘若作戰說它是能萬炮齊發也不過分。旅順之險要，也有詩稱之為：

“海水一泓煙九點，壯哉此地實天險！炮臺屹立如虎闞，紅衣大將威望儼”

如此重要的軍鎮，一旦開展，自然是兵家的必爭之地。

甲午海戰

1894年，甲午戰爭爆發，在擊潰北洋水師后，日本軍隊開始在遼東半島登陸，進一步侵略的意圖十分明顯。

隨著水師的崩盤，大連灣很快被日本第二軍奪取，但作為軍事重鎮，旅順絕不會安靜下去，雖然有過一陣短暫的安靜。奪取大連灣后，旅順這一“遠東第一軍港”的威脅并沒有消除，而且對侵華日軍來說，拿下旅順就等于打開了新的局面，利之所在，其所趨也。

為攻克旅順，日軍開始了一番準備，雖然是豺狼虎豹，但在軍事作戰上其并沒有顯得笨拙，他們并沒有立即進兵。

剛攻克大連灣的日本第二軍，此時需要休整以備再戰，所以短期內不能進兵旅順；旅順作為軍事重鎮，日軍也不敢輕視守備部隊的戰斗力，所以需要制定完備的作戰方針；同時日本內部的決策對戰爭過程也有一定影響，但進一步侵略顯然是避免不了的。

11月17日，日軍開拔了。

日本第二軍作為侵華主力，承擔起了攻克旅順的任務。

甲午海戰后入侵旅順的日本軍隊

而且，此次日軍的行動也比之前更加成熟和穩健了。他們將所有部隊一分為五，在金州、大連灣各留一部守備部隊，剩下的大部隊，一分為三全面向旅順進發，一場暴風雨隨之向旅順人民席卷而去。

由一名中將、三名少將組成的右翼部隊，糾集了第一師團、第十二旅團、攻城炮隊擔任主攻任務，像惡狼一般向旅順撲去。

同時，為保證進攻順利，日軍組建了左翼縱隊，為大部隊順利進軍提供保障，主要囊括了步兵第十四聯隊、以及騎兵、炮兵、工兵等小規模部隊。

出人意料的是，如此大規模的軍事行動中，日軍竟以犧牲280人的代價，很快占領了這一“遠東第一軍事重鎮”。

旅順大屠殺，開始了。

日本侵略者

攻占旅順后，日軍毫不掩飾自己的獸性，在旅順城內開始了屠殺，人性在這一刻泯滅殆盡，這場屠殺持續了四天三夜，曾經的軍事重鎮此刻淪為了一座煉獄，侵華日軍就如同那魔鬼一般折磨著所有人，可憐旅順城內近20000人民死傷殆盡，僅存收尸者36人，后經考察，生還者800余人，但這依然是令人痛心的絕對事件——震驚世界的旅順慘案。

曾經因北洋水師而興起的旅順，從一個濱海小城，經過十六年打造一舉成為了舉世矚目的“遠東第一軍港”，也因北洋水師的全軍覆沒而走向衰落，但慘無人道的大屠殺卻是始料未及的。

此次事件，慘無人道到了日軍自己都不敢承認的地步，在大屠殺前，日本就開始了新聞管制，極力掩飾旅順大屠殺的事實真相。

早在當年6月，日本便嚴禁報刊登載軍事新聞，至8月，又施行甲午戰爭報道之“審閱”制度，新聞稿件一律由官方審閱，未通過審閱加蓋“審查批準”印戳的，禁止發表。凡是對日本官方不利的內容，都用墨水進行涂毀處理。對于隨軍記者，也做了最嚴格的要求，受到了全程監視。

旅順攻陷后，日本舉國上下一片歡騰，他們高呼萬歲，他們慶祝勝利，魔鬼第二軍在旅順洗劫的“戰利品”，還在靖國神社進行展示，據資料記載當時：

前往觀展的人流“比到淺草、上野觀光的還要多”。

而“戰利品”一詞也在日本迅速走紅，市場上各種蹭“戰利品”熱度的商品也層出不窮，十分暢銷。當屠殺的報道終于浮現時，他們也震驚了。這場大屠殺，老人小孩都未能幸免于難，一家四口皆被殺的不計其數，被梟首剖腹的大有人在，悲慘莫名，這和得知旅順被攻陷后的日本社會形成了鮮明的對比，當然也不能對比。

中學課本上常見的旅順大屠殺圖

對于這場屠殺，日本兵小野六藏回憶：

我們第一分隊得到允許外出，便到旅順市街散步，看到每家多則十多名少則二三名“敵尸”，有白發老頭兒和嬰兒同被打死，還有白發老婆兒和媳婦手牽手陳尸在地，其慘相不可名狀。

也就是說，無論是耄耋老人，還是吃奶的嬰兒，他們一個都不放過。

戰爭中的清政府軍

旅順大屠殺，是中華民族的慘痛教訓，和南京大屠殺一道構成了苦難中華的歷史恥辱樁，這是任何人都不應該忘記的歷史，這是中國人最基本的良知。

在為日軍罪行感到憤慨的同時，人們不禁發問：釀成如此慘案，清朝政府軍去哪兒了？

事實上，清軍對日軍大規模進兵旅順的準備不足，這是導致旅順快速陷落的關鍵。日軍在進攻旅順前，已經做足了準備，而且在戰術上也考慮到了清軍的守備情況。

當時，清軍主要有三種分布，一是旅順城內的守備部隊，二是城外的少量機動部隊，三是主要山峰各炮臺的部隊。日軍進攻前，已經遇到過城外的機動部隊，而且打得該部不敢主動出擊，轉而消極防御了。

罪惡滔天的日本侵略者

這還是在18日，日軍騎兵隊向土城子轉移過程中，落入了三千清軍的包圍圈中，部隊陷入了重重包圍，但步兵包圍騎兵很難打出優勢，而且這股日軍戰斗力不虛，以死傷55人的代價，很快便突出重圍。

為了順利攻占旅順，日軍司令召集將校會議，研究出了有針對性的作戰計劃，他們決定分兵進擊，以騎兵隊為阻擊部隊負責警戒，右翼部隊向各炮臺發起進攻，左翼部隊展開在旅順城外，同時調集聯合艦隊在旅順濱海一字排開，清政府軍在各大戰線都遭到了牽制，沒有兵力向旅順進行有效支援，此時的旅順，儼然一座孤城了。

最重要的是，日軍于凌晨兩點發起了總攻，夜間全線出擊的背景下，本就戰斗力不強、指揮系統落后的清政府軍更是難以招架，如此旅順便失守了。

凌晨兩點戰斗打響，至清晨六時許，日軍第三聯隊率先攻占了椅子山西炮臺，隨即控制炮臺向另外三個炮臺發動攻擊，清軍雖開炮應戰，但卻是難以招架，日軍在大炮和步兵的配合下于八時許順利攻占了椅子山所有炮臺。

清軍不敵日軍，原因有很多方面，主要是清軍所持大炮從口徑、炮彈數量乃至炮彈都不及日軍所持炮彈，而且清軍炮兵并沒有接受過系統學習或嚴格訓練，盲人射箭多了幾分豪賭，因此命中率不高，而日軍采取炮戰時炸毀了清軍不少的火炮。

日本侵略者

日軍在攻下椅子山炮臺后，又以椅子山為跳板，調轉炮口向松樹山炮臺進攻，突如其來的反轉讓清軍始料未及，日軍炮彈命中率也比清軍要高，一枚炮彈擊中了火藥庫，松樹山上一陣猛然爆炸后，炮臺被徹底被毀了。

同一時間，日軍少將長谷川正在率軍攻打二龍山炮臺和雞冠山炮臺，日軍一方面對兩山炮臺發起猛烈進攻，一方面派遣第一師團迂回到炮臺背面，兩向夾擊之下清軍腹背受敵，最終撤離，二龍山、雞冠山兩炮臺相繼失陷，至此山峰大型炮臺盡皆落入敵手。

至正午時分，大小炮臺悉數陷落，只有海岸炮臺孤零零矗立在岸邊，日軍也把目光投向了沿岸炮臺，因為這是阻止大規模登陸的重要屏障。

然而，和內陸炮臺不同的是，日軍不廢一槍一炮便奪取了大部分海岸炮臺。海岸炮臺中，以黃金山炮臺最為堅固，然而當日軍靠近該炮臺時，守將卻棄戰而逃了，日軍不廢吹灰之力占領了炮臺，守將即黃仕林，他還是清軍旅順東岸守將。黃仕林的棄戰而逃，立即釋放出了一股歪風邪氣，海岸炮臺守兵也大多棄戰而逃，如摸珠礁、老礪嘴等，最終東岸炮臺全部失陷。

此時，只剩西岸炮臺還在清軍手中，不待日軍向西岸逼近，西岸守將張光前便連夜率部向北轉移，整個西岸炮臺被日軍輕松占領，至此，旅順半島20多個炮臺皆被日軍占領，戰斗時長不足24小時，據統計清軍戰死約2000余人，日軍僅損失280人。

可見，旅順失陷在當時絕非偶然，因為國力、軍心、制度、紀律如此。

對大屠殺的狡辯

日軍將領乃木希典

對于這場慘絕人寰的屠殺，日本官方雖然知情，但各種狡辯推諉和甩鍋推責也是層出不窮。

一、因“凌辱尸體”的“合理”報復說

這是日本方面對旅順大屠殺進行狡辯的一套說辭，為此還把“土城子之戰”這場小戰斗宣揚到了人盡皆知的地步，所謂的日本學者稱：土城子之戰是“旅順虐殺的導火索”。

該學者聲稱：

“中萬（德次）中尉等11人戰死，當時發生了清兵凌辱日軍尸體事件，對我軍死者削鼻、挖眼和破腹，造成全軍大怒的氛圍。據說打進旅順以后發現了中萬中尉的首級。日本和國外的許多文獻指出，對凌辱的報復情緒導致了旅順屠殺。”

這套說辭，看似“合理”實際上和大屠殺的劊子手一樣，其用心十分險惡，日本妄圖用這套說辭，安撫日本民眾情緒同時爭取國際社會諒解，他們只字不提自身過錯，反而把責任推向了清軍，帥鍋能力堪稱一流。

而且，這種卑鄙至極的說辭，還存在一個巨大的漏洞，那就是中萬的首級。清軍之前確實有梟首的習慣，但后來下令禁止了，在土城子之戰中清軍確實梟首了日本兵，但所謂的中萬并沒有被清軍梟首，反而是被日本兵梟了首，其戰死后，手下軍士：

“恐中尉首級落入敵軍手中，揮淚割下，帶回部隊，順利假葬”。

海岸炮臺

因此，梟首中萬的不是清軍，而是日本兵。況且，梟首也絕不是日軍進行大屠殺的理由。

二、雙方軍隊作戰說

如果說日本人編造的“合理報復說”是滑天下之大稽，那么“雙方軍隊作戰說”就是可笑之極，為人所不齒。

另有所謂的日本學者，為了給大屠殺“正名”，也聲稱：

“（旅順敗兵）脫下軍裝，換上便衣，潛伏于居民家中。日本軍隊于掃蕩中難以區分敗兵與居民。于是，凡是壯丁，估計可能是士兵者，都毫不留情地殺了。……大量屠殺俘虜是違反國際法的，但（中國）正規兵的便衣化也是違反國際法的”。

這套說辭也極其無恥，用心險惡至極，又一次將大屠殺的責任推給了清軍，敗退的部分清軍隱藏起來違不違反國際法，都不構成日軍屠殺的理由。況且清軍并沒有便衣化，而日本為了這套說辭更具可信度，還編造了輔助說辭，稱：

“旅順清兵脫掉制服，換成居民便衣，藏于居宅空屋中進行抵抗。部分居民也奉命以武力抵抗。”

意思是，屠殺的如果不是便裝清兵，就是奉命作戰的居民。

其人之無恥，雖詞無窮然無法言之一二也。

由此可見，旅順大屠殺，既不是因清軍“辱尸”而展開的報復，也不是消滅“便裝清軍”與“武裝抵抗居民”的戰斗行為。它是在日軍高層將領的直接命令和間接煽動下，對無辜的普通中國民眾的野蠻屠殺。

正如美國報紙所說，這一刻他們“脫文明之假面露野蠻之本體矣”。

銘記歷史，是為了更好地前行！

忘記歷史，無異于背叛！

明知歷史而心懷異志者，雖人亦非人也。