導讀姓名作為文化符號，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望。名是用來區分彼此的，字則是表示個人品德或追求的。因此，取名對每個父母而言都是一件重要....

姓名作為文化符號，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望。名是用來區分彼此的，字則是表示個人品德或追求的。因此，取名對每個父母而言都是一件重要的事情，也有諸多講究，比如用字方面就需要仔細選擇。

一、《道德經》中才華橫溢的男孩名

1. 天驕

出自《老子·道經·第九章》：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。解釋：金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。

2. 滿堂

出自《道德經》：金玉滿堂，莫之能守。意思是金錢再多，也難以守住；富貴了就驕傲，會招致禍患。

3. 易恒

出自《老子·道經·第二章》：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。解釋：有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨，這是永恒的。

4. 利民

出自《老子·道經·第十九章》：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

5. 圣民

出自《老子·道經·第十九章》：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

6. 加言

出自《老子·德經·第六十二章》：美言可以市尊，美行可以加人。解釋：美好的言辭可以換來別人對你的尊重；良好的行為可以見重于人。

7. 博聞

博：多聞曰博。——《荀子·修身篇》

聞：聞，耳之聰也。——《墨子經上》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有學識淵博的優良品質，真正做一個名聞四海的人。

8. 一景

一：一也者，萬物之本也。——《淮南子·詮言》

景：四時和謂之景風。——《爾雅》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有一心一意的優良品質，真正做一個推崇備至的人。

9. 炎暉

暉：暉，光也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立熱情洋溢的良好品格，做一個光輝燦爛的人。

10. 同一

同：同，合會也。——《說文》

一：一，惟初太始道立于一，造分天地，化成萬物。——《說文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有交口稱贊的優良品質，真正做一個全神貫注的人。

“道法自然”是《道德經》中老子思想的精華。“道”作為《道德經》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動力源。

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二、《道德經》中那些博大精深的智慧精髓！可以用來給寶寶取名！

1. 千里之行，始于足下。

解釋：千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。

2. 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

解釋：遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

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