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關(guān)注《吉生起名》小程序，免費(fèi)起名 —— 寶寶科學(xué)取名起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)！

姓名的時(shí)代性是指人之取名，沿于時(shí)尚，因時(shí)而變，與社會(huì)背景、環(huán)境、形勢及時(shí)代精神風(fēng)貌密切相關(guān)。好名字不僅是代表一個(gè)人的符號，還有深刻的寓意，同時(shí)也是一個(gè)人的文化層次、背景的體現(xiàn)。無名萬物之始，有名萬物之母。

一、《老子》中風(fēng)流瀟灑的小寶寶名

1. 智利

出自《老子·道經(jīng)·第十九章》：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

2. 義孝

出自《老子·道經(jīng)·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

3. 居時(shí)

出自《老子·道經(jīng)·第八章》：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。解釋：最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有過失，也就沒有怨咎。

4. 利民

出自《老子·道經(jīng)·第十九章》：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

5. 教言

出自《老子·德經(jīng)·第四十三章》：不言之教，無為之益，天下希及之。解釋：“不言”的教導(dǎo)，“無為”的益下，普天下少有能趕上它的了。

6. 忠仁

出自《老子·道經(jīng)·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

7. 帝維

維：維，系也。——《廣雅》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有全心全意的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)英姿勃勃的人。

8. 鶴聲

鶴：鶴鳴于九皋。——《詩·小雅》

聲：文王有聲。——《詩·大雅·文王有聲》

意味著寶貝在人生道路上能樹立福壽齊天的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)譽(yù)滿天下的人。

9. 朔凇

朔：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《莊子》

凇：冰花、冰晶、花凇、霧凇意指冰清玉潔、一塵不染、傲骨嶙嶙。

意味著寶貝在人生道路上能樹立朝氣蓬勃的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)聰慧伶俐的人。

10. 言兮

言：言，心聲也。——《法言》

兮：彼其之子，邦之彥兮。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》

意味著寶貝在人生道路上能樹立能言善辯的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)楚楚動(dòng)人的人。

《道德經(jīng)》分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》。《道經(jīng)》講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)，揭示了陰陽變幻的微妙。《德經(jīng)》講述的是處世方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長生久世之道。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)傾情奉獻(xiàn)。

二、《老子》精華金句，洞見古人智慧！寶寶起名值得參考！

1. 知者不言，言者不知。

解釋：真正有知識(shí)的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。

2. 民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

解釋：民眾之所以難于統(tǒng)治，乃是因?yàn)榻y(tǒng)治者使用太多的智巧心機(jī)。所以用智巧心機(jī)治理國家，就必然會(huì)危害國家；不用智巧心機(jī)治理國家，才是國家的幸福。