導(dǎo)讀“鎖子”，有兩種：一種明鎖，另一種叫暗鎖。明鎖，即新生兒出生時(shí)所帶的“盤(pán)腸鎖”。繞脖一周的，戴三個(gè)銅錢(qián)，兩周的，戴五個(gè)，最多的，戴七個(gè)。暗鎖，屬生辰八字中所....
“鎖子”，有兩種：一種明鎖，另一種叫暗鎖。 明鎖，即新生兒出生時(shí)所帶的“盤(pán)腸鎖”。繞脖一周的，戴三個(gè)銅錢(qián)，兩周的，戴五個(gè)，最多的，戴七個(gè)。 暗鎖，屬生辰八字中所有的，一般人不懂。查法為：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺廟戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在繡樓中。壬在河邊癸在水，男女小兒一般同。” 啥意思呢，即以小兒出生的那天的天干（可查萬(wàn)年歷），如2011年6月7日上五九點(diǎn)，其他年，月，時(shí)可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得陰歷初七為癸亥，天干為癸，根即扎在水中，須戴鎖子。生日天干中只要見(jiàn)壬和癸的，就必須戴鎖子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松樹(shù)下，城墻下，宅院中，大路上，繡樓中，均無(wú)礙，只有根扎河邊和水中的必須戴鎖子，（天干是壬或癸的），根扎寺廟中的必須許愿和還愿。（生日天干是丁的）。 戴鎖子和解鎖子有一定的程序。 鎖子過(guò)去一般有金鎖，銀鎖，銅鎖，玉鎖。清末民國(guó)時(shí)期，也有用銅錢(qián)代替的。但所用來(lái)拴鎖子的繩，卻都是用從各家全來(lái)的（從各家找的）一般不用黑線和藍(lán)線，（因黑和蘭在五行上都屬水，故不用）。姓氏上，一般不用吳姓，郭姓，王姓等家的線，把找好的線擰成一股，由戴鎖子的人按程序給小兒戴上，一般戴鎖子時(shí)，小兒的舅，叔，姑，伯，姨等至親，應(yīng)在場(chǎng)，給小兒保鎖，且還要擱錢(qián)。鎖子頭上頂，**(小兒的乳名）得太平，鎖子頭上走，活到九十九;鎖子頭上抹（音MA ），無(wú)災(zāi)無(wú)病早早發(fā)；鎖子脖上戴，**（小兒的 乳名）免去一切災(zāi)。小兒一旦戴上鎖子，就不能抹下，一般戴滿一百天。開(kāi)鎖時(shí)，用剪子剪時(shí)仍然有一套話：剪子本是鐵打就，開(kāi)開(kāi)鎖子有了救；剪子本是鐵打成，剪去鎖子得太平。鎖子開(kāi)，鎖子開(kāi)，開(kāi)了鎖子免了災(zāi)；鎖子開(kāi)，鎖子開(kāi)，鎖子開(kāi)了富貴來(lái)；剪子動(dòng)，鎖子開(kāi)，無(wú)病無(wú)災(zāi)又無(wú)害；鎖子再?gòu)念^上走，百歲到永久. 可見(jiàn)，小孩系鎖子是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，
“開(kāi)鎖”，又稱“圓鎖”，是一種成年儀式，也稱十二歲大生日。“開(kāi)鎖子”有著固定和繁瑣的程序，古代主要流行在我國(guó)北方，現(xiàn)在山西、山東等部分地區(qū)仍在延續(xù)著這一傳統(tǒng)。近來(lái)，我在莘縣朝城鎮(zhèn)、十八里鎮(zhèn)、徐莊鄉(xiāng)以及陽(yáng)谷縣西湖鄉(xiāng)、茌平縣城關(guān)鎮(zhèn)等地作了一些調(diào)查，走訪了一些老人和開(kāi)過(guò)鎖子的孩子以及主持過(guò)開(kāi)鎖子儀式的人，從而使我對(duì)這一傳統(tǒng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
一、掛鎖子 要開(kāi)鎖子就必須先掛鎖子，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，認(rèn)為掛鎖子也就是把孩子“鎖”起來(lái)，俗稱“坐監(jiān)”，認(rèn)為掛鎖可以讓孩子“成人”，孩子的祖父母或父母更希望借鎖將孩子的生命牢牢鎖住，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人生來(lái)就是有罪的，讓孩子坐幾年“監(jiān)獄”就可以免去“罪行”，閻王就可以放過(guò)孩子，這樣孩子就可以健康地長(zhǎng)大成人。從這個(gè)意義上講，掛鎖似乎同西方的護(hù)身符有著異曲同工之妙。西安換鎖公司，掛鎖的孩子一般都是家族里深受長(zhǎng)輩喜愛(ài)的孩子，沒(méi)有男孩女孩之分；還有一些多病愛(ài)哭的孩子，家里的長(zhǎng)輩為了祈求其健康成長(zhǎng)，也給他們掛鎖子。
第一次掛鎖子的時(shí)間是孩子出生后的第一個(gè)農(nóng)歷六月初一。這一天，孩子首先要認(rèn)干媽，干媽一般都選灶王奶奶，以求她能保佑孩子。隨著習(xí)俗的演變，現(xiàn)在有很多孩子掛鎖子認(rèn)“善老媽媽”作干媽。據(jù)當(dāng)?shù)卮謇锏睦先私榻B，“善老媽媽”也就是巫婆的意思，據(jù)說(shuō)她可以保佑孩子健康。六月初一這天要給干媽擺供，掛鎖子的孩子要給干媽磕頭，就是行認(rèn)干媽大禮。然后孩子的祖父母（一般都是祖母）把用紅繩拴著的兩枚銅錢(qián)擺在供桌上，以示“掛上了鎖子”。以后每年的陰歷六月初一，都要用紅繩拴兩枚銅錢(qián)掛在灶王奶奶或善老媽媽的畫(huà)像下，一直到十二歲。
所謂的“鎖子”，其實(shí)是用紅繩拴住的兩枚銅錢(qián)。西安換鎖芯，也因?yàn)殒i子的特殊性，孩子帶鎖子不必像戴項(xiàng)圈一樣隨身攜帶十二年，而是把它放在一個(gè)固定的地方，打開(kāi)之前再取來(lái)帶上。
二、開(kāi)鎖子 孩子十二歲時(shí)的六月初一開(kāi)鎖子。開(kāi)鎖子儀式是個(gè)很重要的儀式，它在一個(gè)人一生中的地位不亞于結(jié)婚生子，親朋好友甚至同村很多人都要被邀請(qǐng)參加，其中最重要的要有一個(gè)跟掛鎖孩子同歲同性的孩子，還有十二個(gè)不同姓氏的成年人，這十二個(gè)人要有男有女（有些姓是犯忌的，不能請(qǐng)，如：“王”諧音為“亡”）。
開(kāi)鎖子前，孩子的長(zhǎng)輩要為其找一個(gè)“陪監(jiān)的”，這個(gè)人要與開(kāi)鎖子的孩子同歲，性別也要一樣。所謂“陪監(jiān)”，也就是陪著被掛鎖的孩子“坐監(jiān)”，當(dāng)然無(wú)論“坐監(jiān)”還是“陪監(jiān)”，這都是人們的意念。陪監(jiān)的孩子要陪同開(kāi)鎖子的孩子一起參加開(kāi)鎖子儀式。為了表示感謝，開(kāi)鎖子的這家要給“陪監(jiān)”的孩子買(mǎi)一套新衣服。親戚、朋友、鄰居都要參加，并且要給開(kāi)鎖子的孩子買(mǎi)新衣服，以示慶祝。同村的人要給這家送十二個(gè)燒餅，作為慶祝孩子成人的干糧。開(kāi)鎖子前要在供桌上擺設(shè)供品，供品一般有水果、煮熟的方肉、酒等，供桌上層擺放香爐。十二個(gè)不同姓的成年人出席開(kāi)鎖子儀式，每人開(kāi)一年的鎖，將十二把鎖一一打開(kāi)，象征著孩子從“監(jiān)獄”里放了出來(lái)。 三、開(kāi)鎖子的步驟繁瑣而充滿趣味
第一步，燒香，開(kāi)鎖子孩子要磕頭行禮；第二步，開(kāi)鎖子的孩子和“陪監(jiān)”的孩子鉆到供桌前的八仙桌底下（八仙桌上蒙著一塊大紅布，桌上放著裝有燒餅的筐子和一把銅鎖），主持人宣布開(kāi)鎖子開(kāi)始；第三步，十二個(gè)不同姓的人開(kāi)始逐次打開(kāi)擺在八仙桌上的銅鎖，每個(gè)人在開(kāi)鎖時(shí)都要說(shuō)“開(kāi)監(jiān)門(mén)，放監(jiān)人，打發(fā)監(jiān)人出了門(mén)”的口訣；然后都要從桌子上拿一個(gè)燒餅遞給桌下的“坐監(jiān)人”，“坐監(jiān)人”咬一口，遞給“陪監(jiān)的”，“陪監(jiān)的”也咬一口，然后遞回桌上，這個(gè)過(guò)程進(jìn)行十二次；第四步，鎖開(kāi)過(guò)十二次后，就將十二掛銅錢(qián)燒掉，來(lái)參加開(kāi)鎖子的人便會(huì)搶銅錢(qián)，據(jù)說(shuō)搶到銅錢(qián)的人會(huì)有好運(yùn)氣，用這樣的銅錢(qián)給自己的孩子再掛鎖子吉利；第五步，燒完后放鞭炮以示“監(jiān)門(mén)”打開(kāi)，開(kāi)鎖子的孩子要頂一塊紅布從桌子底下跑出來(lái)，“陪監(jiān)的”孩子在后面追，一直跑到一棵柳樹(shù)下，才可以停下來(lái)。柳的諧音是“留”，含有希望孩子的生命留下來(lái)的意義；第六步，開(kāi)鎖子的孩子的舅舅要拿把剃刀在柳樹(shù)下等著為其剃頭，其實(shí)不過(guò)只是象征性地表示一下而已。舅舅的諧音是“救救”，意思是希望舅舅可以救孩子的命，讓其脫離苦海，從此可以健康成長(zhǎng)。 整個(gè)開(kāi)鎖子儀式結(jié)束后，主人家要擺席宴請(qǐng)來(lái)參加儀式的親戚和朋友，有的家庭的排場(chǎng)很大，來(lái)的客人非常多，有的甚至比結(jié)婚時(shí)都隆重。,
