導(dǎo)讀小孩子應(yīng)該怎么學(xué)數(shù)學(xué)？學(xué)是為了解決生活生產(chǎn)中的實(shí)際問題的大家去看看我國古代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》，《周髀算經(jīng)》等等，都是為了解決社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際問題所以，我....

小孩子應(yīng)該怎么學(xué)數(shù)學(xué)？學(xué)是為了解決生活生產(chǎn)中的實(shí)際問題的大家去看看我國古代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》，《周髀算經(jīng)》等等，都是為了解決社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際問題所以，我們的數(shù)學(xué)不僅僅只研究數(shù)字本身我們研究的是術(shù)數(shù)，是先有術(shù)，再有數(shù)而西方人把他顛倒過來了，是先有數(shù)，后又術(shù)由于我們現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)全部都是西方的那一套，導(dǎo)致，我們的數(shù)學(xué)和實(shí)際的生產(chǎn)生活根本就是脫節(jié)的所以，我們大部分的學(xué)生一提起學(xué)數(shù)學(xué)，就非常頭痛，總也學(xué)不好其實(shí)，我們中國的學(xué)生是世界上最聰明的學(xué)生，很多關(guān)于數(shù)學(xué)啊，物理啊，化學(xué)的只要是關(guān)于智力方面的競賽，總是能獲得大獎(jiǎng)但是，我們?nèi)ビ^察一下那些獲得大獎(jiǎng)的同學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的表情也好，行為也好總是有些木訥，最后，在實(shí)際生活中，在以后的生活中似乎也不是什么強(qiáng)者這就讓我們不得不反思，這種數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，到底給我們帶來了什么？，我來為大家科普一下關(guān)于小孩怎么學(xué)好數(shù)學(xué)?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

小孩怎么學(xué)好數(shù)學(xué)

小孩子應(yīng)該怎么學(xué)數(shù)學(xué)？學(xué)是為了解決生活生產(chǎn)中的實(shí)際問題的。大家去看看我國古代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》，《周髀算經(jīng)》等等，都是為了解決社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際問題。所以，我們的數(shù)學(xué)不僅僅只研究數(shù)字本身。我們研究的是術(shù)數(shù)，是先有術(shù)，再有數(shù)。而西方人把他顛倒過來了，是先有數(shù)，后又術(shù)。由于我們現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)全部都是西方的那一套，導(dǎo)致，我們的數(shù)學(xué)和實(shí)際的生產(chǎn)生活根本就是脫節(jié)的。所以，我們大部分的學(xué)生一提起學(xué)數(shù)學(xué)，就非常頭痛，總也學(xué)不好。其實(shí)，我們中國的學(xué)生是世界上最聰明的學(xué)生，很多關(guān)于數(shù)學(xué)啊，物理啊，化學(xué)的只要是關(guān)于智力方面的競賽，總是能獲得大獎(jiǎng)。但是，我們?nèi)ビ^察一下那些獲得大獎(jiǎng)的同學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的表情也好，行為也好總是有些木訥，最后，在實(shí)際生活中，在以后的生活中似乎也不是什么強(qiáng)者。這就讓我們不得不反思，這種數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，到底給我們帶來了什么？

剛才提到術(shù)數(shù)這個(gè)詞，想必大家都聽說過《周易》或者《易經(jīng)》這本書吧。研究這部書，是分為兩個(gè)部分的，一個(gè)部分是義理，一個(gè)部分就是術(shù)數(shù)。

首先，我在這里給大家說一下我對(duì)數(shù)的理解;我認(rèn)為數(shù)是天地間萬事萬物的韻律和節(jié)奏。而《周易》這本書就是研究或者是展示了宇宙自然的韻律和節(jié)奏。所以，很多數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家對(duì)音樂都會(huì)情有獨(dú)鐘，就是這個(gè)道理。我們中國很多哲人，思想家，政治家，文學(xué)家，軍事家都具有這樣的能力。比如，我們《三國演義》也好，《三俠五義》也好。《岳飛傳》也好，總之一些古代的文學(xué)著作，里面的將軍，謀士，不但上知天文，下知地理，總是還會(huì)精通音律，我小時(shí)候看到這些總覺得奇怪，一個(gè)將軍，謀士，宰相需要精通音律做什么？直到后來，我研究《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《一個(gè)父親對(duì)養(yǎng)育孩子的思考那篇文章發(fā)表以后，有個(gè)朋友看了以后，對(duì)于如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提出了問題，小孩子數(shù)學(xué)到底應(yīng)該怎么學(xué)？

在解答這個(gè)問題之前，我想談?wù)勎覀儸F(xiàn)在的教育制度，以及這個(gè)制度的原理及目的。我們現(xiàn)在的教育制度源自德國。是為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的一種教育模式。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的工業(yè)，需要兩種人才，工程師和工人。德國之所以現(xiàn)在還是歐洲乃至世界上經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)就是他們最先實(shí)踐也是最清楚這種教育模式的根本原理的。后來的英國，法國，蘇聯(lián)等等國家紛紛效仿。我們國家前三十年效仿的是前蘇聯(lián)，后三十年效仿的是美國。但是，由于國內(nèi)的文化自卑，還有一些文化漢奸。導(dǎo)致，我們不能看到這兩種教育模式的本質(zhì)，我們不但沒有學(xué)習(xí)到這兩種模式的精華，而把其糟粕全部拿來，再結(jié)合中國科舉制度的一些弊端和中國人對(duì)于教育的高度重視，形成了現(xiàn)在一種高度畸形怪物。

現(xiàn)在我們言歸正傳：討論一下小孩子的數(shù)學(xué)到底應(yīng)該怎么學(xué)。在華夏的儒家六藝中分別是：禮，樂，射，御，書，數(shù)。數(shù)是排在最后一位的，但又是六藝之一，也就是說，數(shù)雖然很重要，但需要前五個(gè)能力作為基礎(chǔ)，最后，掌握一點(diǎn)術(shù)數(shù)，對(duì)于做事會(huì)非常的有幫助。我們中國的古代文人，讀書學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目的就是經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)的。我們現(xiàn)在所說的經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞也是從這里來的。但是，我們現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的解釋和運(yùn)用，實(shí)在是太膚淺了。

《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》等等中國經(jīng)典著作，我才明白，真正精通音律的人，是通神明的，是能明白四達(dá)的，是能一葉知秋的，那種內(nèi)心的寧靜，可以觀察，體悟到真?zhèn)€事件的全局的，是能夠知往而查來的，是能夠清楚看到事情發(fā)展的走向的。

聊到這里，大家就明白了，為什么，中國人這么推崇《周易》，說一個(gè)人厲害，就是說這個(gè)人神機(jī)妙算。所以，我們的數(shù)學(xué)不僅僅是算術(shù)。我們的數(shù)學(xué)是能夠算天算地，算一切的。

那么，小孩子，學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該怎么學(xué)呢？從我教兒子的經(jīng)驗(yàn)來看，要從源頭開始教起。現(xiàn)在的家長總是糾結(jié)自己的孩子是不是能不能從一數(shù)到一百，是不是能背下九九乘法口訣表。這些如果能快樂而輕松的背下來，也是不錯(cuò)的。但是，現(xiàn)在的家長和老師，總是很嚴(yán)肅的，很認(rèn)真的再教，會(huì)認(rèn)為這個(gè)很重要。其實(shí)，學(xué)什么不重要，重要的是你對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，如果你認(rèn)為很難，你認(rèn)為復(fù)雜，那么，一開始，你就給孩子灌輸了一個(gè)很不好的信念，數(shù)學(xué)很難。這樣就錯(cuò)了。

在我眼里，數(shù)學(xué)是個(gè)游戲，很好玩。而且孔子也是這個(gè)態(tài)度：在《易傳》中的原話是，觀其象而玩其占。完全是一種輕松，游戲的狀態(tài)。比如說：一二三四的一。無論是阿拉伯?dāng)?shù)字的1，還是漢字的一。你就要讓他充分體會(huì)到一在自然界的存在。比如說他自己是獨(dú)一無二的，他有一個(gè)唯一的爸爸，一個(gè)唯一媽媽，等等。讓他知道，禽鳥為什么是一只，野獸是一頭，人是一個(gè)。為什么漢語漢字會(huì)把這些分的很清楚。什么是二，就更好解讀了。一片葉子有正面反面，一天有白天和黑夜等等，不勝枚舉。只有有心，身邊，萬事萬物，數(shù)字都是和我們息息相關(guān)的。我給孩子講一到九的來歷，也很好玩。一到九，是從圓方圖里面推導(dǎo)出來的。我們常說的天圓地方，就是用規(guī)和矩這兩種測量工具測量出來的。所有的數(shù)字都是由圓方圖里面推導(dǎo)出來的。這樣子玩數(shù)學(xué)，小孩子沒有不喜歡的。都會(huì)愛上數(shù)學(xué)。等稍微長大一點(diǎn)，學(xué)點(diǎn)易經(jīng)，那對(duì)于他的思維，對(duì)于整個(gè)世界的體驗(yàn)理解將是不一樣的。是真的能夠胸懷天地，澤被大眾的。

所以，中國古代的數(shù)學(xué)，一開始，就是一個(gè)很高的起點(diǎn)，問渠那得清如許，為有源頭活水來。

數(shù)學(xué)要學(xué)好，確實(shí)，非常重要。數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)還是要學(xué)道和理。道是自然之道，理是自然之理。所以，真的要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須要學(xué)好漢字和漢語。最好能精通古代漢語，能理解古代那些經(jīng)世致用的文章都講了些什么？我們的《管子》《鹽鐵論》《六國論》等等都是古代治國理政的重要著作，有了這些做基礎(chǔ)，再有了數(shù)學(xué)這個(gè)工具，那真的就是國家之福，百姓之幸了。

我們現(xiàn)在的數(shù)學(xué)，說是可以鍛煉孩子的邏輯思維能力。從現(xiàn)實(shí)狀況來看，并非如此。現(xiàn)在的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，很容易把孩子的心學(xué)小了。很容易局限孩子的思維。比如說：我看到兩個(gè)孩子在比賽數(shù)學(xué)口算。一個(gè)孩子就算的非常快，一個(gè)就很慢，你就要了解那個(gè)很快的孩子不是在進(jìn)行計(jì)算，他只是一種記憶的訓(xùn)練。他并沒有計(jì)算的過程，而只是通過記憶脫空而出而已。而算的慢的那個(gè)，是在心里有那個(gè)計(jì)算的過程的。有時(shí)候甚至要去掰掰手指頭。但是，我們現(xiàn)在的老師和家長，就會(huì)認(rèn)為算的快的那個(gè)孩子學(xué)的更好，更聰明。從我的角度來看，真的未必。文章的前面講了，我們現(xiàn)在的教育體系只是為了考試而考試。所以，我們的所有學(xué)科，基本上是一記憶作為手段，只要能在考試中勝出，就是勝利。整個(gè)教育體系和社會(huì)的導(dǎo)向就是這樣。這樣就還不如古代的科舉制度，古代的科舉制度比我們現(xiàn)在的教育制度可是先進(jìn)多了。古代的教育國家在實(shí)際的教育上的投入是非常少的。國家有太學(xué)，有官學(xué)。但那些是給皇家子弟和高級(jí)知識(shí)分子準(zhǔn)備的。基礎(chǔ)的教育國家是沒有投入的，基礎(chǔ)的教育投入都是在民間，是在各個(gè)家庭。每個(gè)家庭會(huì)把自己資質(zhì)比較好的孩子拿來進(jìn)行培養(yǎng)，當(dāng)然也有富家子弟不上進(jìn)，是個(gè)蠢材，讀書根本讀不進(jìn)去的。古代是大家族制度，族長制。這樣的大家族會(huì)有自己的私塾，家族里有學(xué)問有道德的人就會(huì)來教書，或者請(qǐng)一些德高望重，我才學(xué)的人來教書。國家做什么呢？只做兩件事，第一，規(guī)定教材和標(biāo)準(zhǔn)，也就是規(guī)定國家需要哪方面的人才。第二，每三年進(jìn)行一次全國性的選拔，把達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的收為國家所用。所以，民間流傳的一句話：學(xué)好文武藝，貨賣帝王家。其實(shí)，每三年，對(duì)全國人才進(jìn)行一次收割。

我們現(xiàn)在的教育無論是國家還是家庭，投入都是非常大的，之所以大家不愿生孩子，還是負(fù)擔(dān)太重，但是，根據(jù)我的實(shí)踐和研究，是可以找到一條零成本的教育之道，其實(shí)還有一條可以零成本的道路，那就是健康之道。也就是說：如果我們按照我們?nèi)A夏文明的根本去做，我們可以輕松徹底的解決教育和醫(yī)療的兩大障礙。這一切的改變其實(shí)也很簡單但也很難，不過是觀念的轉(zhuǎn)變，但觀念的轉(zhuǎn)變又是最難的。

最近，中國教育也做了不少的改革，至少，我看到教材變化是很多的。因?yàn)椋滩氖亲钊菀鬃兊模彩亲钊菀赘母锏摹，F(xiàn)在，最難的是老師的改革。畢竟，要帶出好的學(xué)生，必須要有好老師，十年樹木，百年樹人。一個(gè)不合格的老師，會(huì)害死一個(gè)班的孩子，一代不合格的老師，就會(huì)毀了十代人。甚至?xí)Я艘粋€(gè)國家和民族。

現(xiàn)在，中國的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是非常發(fā)達(dá)了。我們已經(jīng)提前從工業(yè)時(shí)代過渡到了信息時(shí)代。這對(duì)于當(dāng)下的中國人來說，真是一件大好事。最近，我也看到，教育部要把小學(xué)到高中的所用課程全部放到網(wǎng)上，而且，全部免費(fèi)。這就是一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)。在信息時(shí)代，教育其實(shí)是可以有大的作為的。我們的文字，音頻，視頻，在線互動(dòng)，人機(jī)交流，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以說是暢行無阻。如果，我們的電腦，手機(jī)，僅僅只是用來娛樂，那就太愚昧了。

我相信：在未來，中國的教育一定會(huì)有天翻地覆的變化，現(xiàn)在，無論在世界的那個(gè)角落，只要有無線信號(hào)，我們隨時(shí)隨地都能相互交流，只要你愿意，誰也阻擋不了你進(jìn)步的腳步，誰也阻擋不了你改天換地的雄性壯志。同志們，團(tuán)結(jié)起來吧。