導(dǎo)讀名字不僅是一個(gè)稱呼，還寄托著父母的期望與愛。隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增高和文化程度的提高，許多人選擇留學(xué)或旅游，為了方便與他人的交往，自然而然的需要給自己起一個(gè)英....

名字不僅是一個(gè)稱呼，還寄托著父母的期望與愛。隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增高和文化程度的提高，許多人選擇留學(xué)或旅游，為了方便與他人的交往，自然而然的需要給自己起一個(gè)英文名字。一個(gè)好的漢語名字，應(yīng)該響亮、抑揚(yáng)頓挫、容易上口，讀起來好聽。

一、《道德經(jīng)》中溫潤(rùn)如玉的男寶寶名

1. 安必

出自《老子·德經(jīng)·第七十九章》：和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？解釋：和解深重的怨恨，必然還會(huì)殘留下殘余的怨恨；用德來報(bào)答怨恨，這怎么可以算是妥善的辦法呢？

2. 相國(guó)

出自《老子·德經(jīng)·第八十章》：鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。解釋：國(guó)與國(guó)之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

3. 復(fù)致

出自《老子·道經(jīng)·第十六章》：致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。解釋：盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。萬物都一齊蓬勃生長(zhǎng)，我從而考察其往復(fù)的道理。

4. 其塵

出自《老子·道經(jīng)·第四章》：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。解釋：消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。

5. 常成

出自《老子·德經(jīng)·第六十四章》：民之從事，常于幾成而敗之。解釋：人們從事事業(yè)，經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了。

6. 勝志

出自《老子·道經(jīng)·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長(zhǎng)久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長(zhǎng)壽。

7. 賢可

賢：賢，多才也。——《說文》

可：可，許可也。——《廣韻》

意味著寶貝在人生道路上能樹立溫柔敦厚的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)聰明伶俐的人。

8. 堂景

堂：②殿堂。《說文解字》：“堂，殿也”。③山上寬闊平坦的地方。《徐霞客游記》：“外堂即向東之塢”。④在外表、舉止或言語上表現(xiàn)出尊嚴(yán)的。⑤高顯的樣子。《文選?張衡?西京賦》：“刊層平堂，設(shè)切崖”。

景：景，日光也。——《說文》

寓意著孩子今后的路途中能擁有吉祥如意的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)氣宇軒昂的人。

9. 霖銘

霖：霖，雨三日以往也。——《說文》

銘：銘，記也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立溫潤(rùn)如玉的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)博聞強(qiáng)記的人。

10. 君文

君：君，尊也。——《說文》

文：夫文，止戈為武。——《左傳·宣公十二年》

意味著寶貝在人生道路上能樹立光明磊落的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。

“道法自然”是《道德經(jīng)》中老子思想的精華。“道”作為《道德經(jīng)》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動(dòng)力源。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)整理創(chuàng)作。

二、《道德經(jīng)》中的儒家智慧，還可以給寶寶起名字！

1. 知者不博，博者不知。

解釋：真正有知識(shí)的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。

2. 民之從事，常于幾成而敗之。

解釋：人們從事事業(yè)，經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了。

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