導(dǎo)讀什么才是好電影的標(biāo)準(zhǔn)？是票房，是口碑，還是時(shí)間的驗(yàn)證？經(jīng)典二戰(zhàn)題材影片《美麗人生》自1997年上映以來，這一部由羅伯托·貝尼尼執(zhí)導(dǎo)，羅伯托·貝尼尼、尼可萊塔....

什么才是好電影的標(biāo)準(zhǔn)？是票房，是口碑，還是時(shí)間的驗(yàn)證？

經(jīng)典二戰(zhàn)題材影片《美麗人生》自1997年上映以來，這一部由羅伯托·貝尼尼執(zhí)導(dǎo)，羅伯托·貝尼尼、尼可萊塔·布拉斯基、喬治·坎塔里尼等人主演的劇情片，在22年的時(shí)間里，可謂是逐漸被人所接納的，大概，它除了故事本身之外，還有界定藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)思辨。

2020年《美麗人生》的4K修復(fù)版本上映，這一經(jīng)典故事：一對猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營，父親為了保護(hù)兒子而編造了“這是一個(gè)游戲”的善意謊言，最終保護(hù)了兒子的美麗人生而自己卻慘死槍下的動人故事?！诋?dāng)下的時(shí)代里，卻有了別樣的意義。

即，我們的孩子，在今天，需要的是怎樣的父愛？

之所以提出這樣的問題，是因?yàn)榻裉?，充斥我們耳目的都是“喪偶式父愛”、“虎爸狼媽”、“女兒奴”……等等諸如此類的標(biāo)題黨。雖然，時(shí)至今日，舊時(shí)的父權(quán)至上不再提倡，但是今天盛行于世的父愛種種，真的就是孩子們所需要的嗎？

所以《美麗人生》的再次上映來得恰當(dāng)好處這其中父愛的模樣，至少給了我們一種榜樣

《美麗人生》的前半段講愛情，浪漫而油滑的奎多對朵拉“公主”一見鐘情，并處處制造浪漫驚喜，俘獲了這位美麗姑娘的心。后半段講親情，奎多在集中營中，為兒子約書安編織了一個(gè)“玩游戲贏坦克”的夢。

在這個(gè)世界，動人的愛情和父愛都有千萬種，但《美麗人生》的這一種，始終都是建立在奎多的個(gè)人魅力的基礎(chǔ)上——對生活的無比熱情，以及極致浪漫的心態(tài)。

在人類歷史上堪稱災(zāi)難的集中營中，自身難保的奎多，對兒子心靈的極致呵護(hù)，讓我們看到了父愛的深度和廣度所能達(dá)到的極限。當(dāng)奎多被饑餓、繁重的勞作、悲傷凄慘的氛圍、不知死亡何時(shí)降臨的恐懼……壓得喘不過氣來時(shí)，他依然能省下自己的口糧留給兒子約書安，也時(shí)刻大開腦洞，為兒子編造一個(gè)又一個(gè)“謊言”，讓兒子相信他們正處于一個(gè)真實(shí)的游戲中，而不是感受到人性的惡和死亡的可怕。

極度災(zāi)難下，父愛的偉大之處，不是應(yīng)付眼前的茍且，而是為子女做長遠(yuǎn)計(jì)，人生很長，讓孩子獲得一個(gè)健康、陽光的童年體驗(yàn)，往往才是孩子一生的財(cái)富。

反觀，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)原生家庭的創(chuàng)傷，比比皆是，而這時(shí)發(fā)生在和平年代的今天難道不令人感慨嗎

父親和孩子的關(guān)系，應(yīng)該是怎樣的？也許，1000個(gè)人就會有1000種答案。也許，正確的答案并不唯一，也沒有標(biāo)準(zhǔn)。但錯(cuò)誤的樣子，我們大概都能得到共識。

且不要說“啃小族”父母的極端案例，就如織里童模的案例。就說，今日常見的，“狼爸”系列，繼承于傳統(tǒng)的“嚴(yán)父”，但又有了新的內(nèi)涵，除了搞文化學(xué)習(xí)，還要弄素質(zhì)教育，強(qiáng)身健體也能拉下，什么童年、什么快樂教育都丟去一邊，分?jǐn)?shù)、成績、大學(xué)、出國才是正經(jīng)。問題是，古時(shí)候還有一位“慈母”幫襯著，好歹還能維持平衡，可現(xiàn)在呢，“狼爸”身旁就是“虎媽”。請問，你們這是要培養(yǎng)一個(gè)什么樣的后代啊！白眼狼嗎?

與之相對應(yīng)的極端，就是對孩子極度的寵愛，物質(zhì)滿足已經(jīng)是最基本的了。愛莎全套，買！樂高玩具，買！出國旅游，去！……精神上的無私奉獻(xiàn)才是正經(jīng)，最終培養(yǎng)出來的“巨嬰”恐怕就是必然。

當(dāng)然，還有另一種極端，就是對孩子不管不顧的，全然交給媽媽。不知道孩子上幾年級，就更不必談輔導(dǎo)陪伴了。以為，孩子就是自己干干凈凈長大的，也是自己教育自己文化知識和禮義廉恥的。所以，常常新聞里有那種幼時(shí)不履行撫養(yǎng)責(zé)任的，而到老了去要求孩子贍養(yǎng)的父親，也就不足為奇了。

好吧，有了對比，才有傷害看看奎多是怎么做的，《美麗人生》是怎么來的

奎多做到了，讓生活充滿幽默感。當(dāng)?shù)聡姽僖槐菊?jīng)地講述集中營規(guī)則時(shí)，奎多卻是一本正經(jīng)地胡扯游戲規(guī)則。當(dāng)約書安問他其他小孩子去了哪里，奎多總是以哈哈大笑開場，至少這能在第一時(shí)間緩解兒子的焦慮。

奎多做到了，自由和規(guī)則的相對。當(dāng)奎多發(fā)現(xiàn)集中營的孩子和老人都消失了，立刻命令約書安要藏好自己，不能讓人看見。這對于一個(gè)幾歲的孩子而言，是很困難的。如果沒有平時(shí)對規(guī)則的重視，就沒有辦法約束一個(gè)好動天真的孩童。而懂得規(guī)則的重要性，首先是要理解自由的可貴。如何才能讓一個(gè)孩子懂，唯有言傳身教。

奎多做到了，對愛意的自由表達(dá)。在孩子面前，奎多從不掩飾自己對妻子、對兒子的愛，會用各種浪漫的方式去表達(dá)，無論是在納粹的宴席上放朵拉最愛的歌劇，還是偷空去廣播室對朵拉表白，都是在用生命來贊美愛和愛情。對于約書安，直到被槍殺的前一刻，奎多還在男扮女裝、走著滑稽的步伐，只為告訴兒子，這只是一個(gè)游戲而已。

奎多做到了，對孩子從不做功利的要求。約書安的外婆多朵拉說，他們把孩子教育的很好。這其中有一半的功勞是奎多的吧。約書安聰慧懂禮，不是奎多強(qiáng)加教育的結(jié)果，只是一個(gè)自然影響的結(jié)果，不到危及生命，絕不強(qiáng)制要求。對于孩子的任何問題，他都是用一個(gè)孩子能立即的方式，不帶任何價(jià)值傾向地去解釋。

相比較于此，將自己的情緒發(fā)泄在孩子身上，是多少父母今天正在干的事。

孩子的路，終究是要自己走出來的。與其拔苗助長或者拼命讓他們長成自己理想中的樣子，不如看看《美麗人生》，多一點(diǎn)對生活的寬容，少一點(diǎn)對凡事的抱怨，也許，對于解決當(dāng)下的親子困境，有些許的啟發(fā)。