導(dǎo)讀我們知道，在《山海經(jīng)》中除了記載很多神奇動(dòng)物之外，還記載了很多神話人物和傳說(shuō)，是研究我們中華傳統(tǒng)神話的重要資料，由于年代久遠(yuǎn)，很多神話和我們現(xiàn)代熟知的版本已....

我們知道，在《山海經(jīng)》中除了記載很多神奇動(dòng)物之外，還記載了很多神話人物和傳說(shuō)，是研究我們中華傳統(tǒng)神話的重要資料，由于年代久遠(yuǎn)，很多神話和我們現(xiàn)代熟知的版本已有很大不同。

所以我們現(xiàn)在來(lái)看《山海經(jīng)》中的神話，就會(huì)感覺(jué)既熟悉又陌生，需要進(jìn)行一定的解讀，今天就簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一下，話說(shuō)《山海經(jīng)》中最兇殘的神是誰(shuí)呢？

說(shuō)起這個(gè)問(wèn)題，很多人可能第一個(gè)想到的就是蚩尤，的確，蚩尤作為上古神話中的最大反派，傳說(shuō)他銅頭鐵額，三頭六臂，兇威遠(yuǎn)揚(yáng)，在前期打的黃帝都沒(méi)脾氣，確實(shí)夠兇殘。

或者還可以想到刑天，他以臍為口，以乳為目，頭斷了還要繼續(xù)戰(zhàn)斗，也是夠兇殘的，或者其它大家熟悉的神話人物，其實(shí)《山海經(jīng)》中記載的神，普遍都比較兇殘。

而像蚩尤、刑天這樣的兇神惡煞，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到《山海經(jīng)》中最兇殘神的地步，《山海經(jīng)》中最兇殘的神，其實(shí)是一位女神，因?yàn)楹笕瞬粩嗟拿阑晕覀兘?jīng)常忽略這位《山海經(jīng)》中的女神。

她就是西王母，也是后來(lái)道教神話中，地位最高的女神，女仙的領(lǐng)袖，所有女子成仙飛升，都必須先來(lái)拜見(jiàn)西王母，很多人分不清西王母和王母娘娘的區(qū)別，其實(shí)西王母是王母娘娘的原型，可以看作是同一位神仙。

在我們的印象中，西王母或者王母娘娘，是一位慈母形象的女神，她怎么就是《山海經(jīng)》中最兇殘的女神了呢？前邊說(shuō)了，我們現(xiàn)在熟知的西王母的形象，是經(jīng)過(guò)了很多美化的。

在《山海經(jīng)》中，記載了西王母的最初形象和屬性，”其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘“。這才是西王母的本來(lái)面目。

說(shuō)西王母是人形，有著豹子的尾巴和老虎的牙齒，叫聲震天，戴著古老的羽毛頭冠，她是什么神呢？司天之厲及五殘，說(shuō)她掌管各種天災(zāi)和兇星運(yùn)行，她要是一發(fā)怒，人類就是滅頂之災(zāi)。

像蚩尤、刑天等人跟西王母一比，就有點(diǎn)小兒科了，西王母就是《山海經(jīng)》中最兇殘是兇神、殺神、災(zāi)神、死神等。而矛盾的是，這樣的兇神卻有大量令人長(zhǎng)生不死的仙藥。

正因?yàn)槿绱耍糯切┫胍上傻牡朗俊⒎绞浚瑢?duì)西王母推崇備至，都希望能得到西王母的仙藥，立地成仙，豈不美哉，所以西王母的形象被描述的越來(lái)越完美，以至于大家都忘記了《山海經(jīng)》中那個(gè)最初的西王母。

正所謂物極必反，兇神兇到極致，反而就成了希望之神，其實(shí)有死就有生，西王母能令人死，也能令人生，正是其兇威的體現(xiàn)，西王母這位老神，其實(shí)兇的很。