導(dǎo)讀《瘋狂動(dòng)物城》終于上線了，縱然沒(méi)有登上大銀幕，也能讓我們能短暫的追一期當(dāng)初驚艷亮相的動(dòng)物城。有青春，有夢(mèng)想，有陰謀，有詭計(jì)，有黑幫，有警察，有動(dòng)作，有場(chǎng)面，....

《瘋狂動(dòng)物城 》終于上線了，縱然沒(méi)有登上大銀幕，也能讓我們能短暫的追一期當(dāng)初驚艷亮相的動(dòng)物城。

有青春，有夢(mèng)想，有陰謀，有詭計(jì)，有黑幫，有警察，有動(dòng)作，有場(chǎng)面，有笑點(diǎn)，有淚點(diǎn)，最后狐貍和兔子還談了個(gè)小戀愛(ài)，孩子看了很開(kāi)心，大人看了有感悟，各種經(jīng)典致敬，各種迷影元素，把這一切都塞到一個(gè)故事里，并且還出奇的好看，在近幾年能符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的恐怕也只有《瘋狂動(dòng)物城》了。雖然時(shí)隔多年，故事情節(jié)早已了然于胸，但每每打開(kāi)看的依然有滋有味。

乍看之下，《瘋狂動(dòng)物城》一直在營(yíng)造一種社會(huì)價(jià)值觀——種族平等，近幾年美國(guó)電影一貫的主旋律。好萊塢作為世界電影的最大工業(yè)產(chǎn)地，同時(shí)也是美國(guó)主旋律最大的宣傳站，《瘋狂動(dòng)物城》到底輸出的哪種主旋律，其實(shí)值得探討一下。

電影開(kāi)場(chǎng)，兔子朱迪在幼兒園演了一出舞臺(tái)劇，故事情節(jié)是在動(dòng)物智慧沒(méi)開(kāi)化的時(shí)代，食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物是不夠和諧的。食肉動(dòng)物以食草動(dòng)物為食，他們每一次相遇，場(chǎng)景都是“blood、blood and death”。后來(lái)，食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物達(dá)成了契約，雙方要建立和諧的新世界，于是Zootopia誕生了。這當(dāng)然也為后來(lái)食肉動(dòng)物野性大發(fā)，攻擊食草動(dòng)物埋下了伏筆。而陰謀家羊副市長(zhǎng)，就是利用這一點(diǎn)險(xiǎn)些控制了動(dòng)物城。

如果把動(dòng)物城想象成美國(guó)，長(zhǎng)久以來(lái)白人與黑人的種族問(wèn)題就很具象了。曾經(jīng)，在殖民擴(kuò)張的時(shí)代，白人曾經(jīng)奴役過(guò)黑人，給黑人帶來(lái)了深重的災(zāi)難。正如電影中所描述的一樣，那個(gè)時(shí)代白人對(duì)黑人所做的所有事，概括起來(lái)就是“blood、blood and death”。

但現(xiàn)在白人與黑人平等了，雙方友好相處了。黑人獲得了同白人相等的政治權(quán)利，甚至當(dāng)了總統(tǒng)。

所以就可以這么理解，電影中的食肉動(dòng)物指的就是曾經(jīng)奴役黑人的白人，而食草動(dòng)物就是當(dāng)年被奴役，現(xiàn)在翻身做主人的黑人。

黑人能夠獲得平等的權(quán)利，很大程度上有賴(lài)于五十年代的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。其領(lǐng)導(dǎo)人就是赫赫有名的馬丁·路德·金。他的演講《I have a dream》基本上是地球人都知道。

但是近些年來(lái)開(kāi)始不斷有馬丁·路德·金的黑歷史爆料，招妓、私生活混亂還可以說(shuō)是他個(gè)人的生活作風(fēng)（可能歷史引領(lǐng)者們有太多富裕的荷爾蒙需要發(fā)泄），而他在搞民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)候用的種種手段也實(shí)在有待商榷。他經(jīng)常會(huì)在黑人工人下班、甚至黑人孩子放學(xué)的時(shí)候開(kāi)始集會(huì)游行，而他的每一次示威游行對(duì)于白人警察都如臨大敵。黑人工人下班或是孩子放學(xué)，不管是不是游行示威者，都會(huì)顯得烏壓壓的一大片黑人。一旦秩序混亂，白人警察維護(hù)治安，就成了白人對(duì)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的彈壓，讓白人有苦說(shuō)不出。

由此看來(lái)，羊副市長(zhǎng)所采用的策略與馬丁·路德·金倒頗有相似之處。或許羊副市長(zhǎng)從陰謀家到食草動(dòng)物民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，僅僅就差了一步之遙。

說(shuō)到這兒，《瘋狂動(dòng)物城》中美國(guó)主流價(jià)值觀開(kāi)始出現(xiàn)了，白人曾經(jīng)確實(shí)奴役過(guò)黑人，但都早已過(guò)去，社會(huì)和諧。如果有黑人拿白人曾經(jīng)欺壓黑人搗亂，那么他一定是在破壞現(xiàn)在安定團(tuán)結(jié)的大好局面，他一定是一個(gè)陰謀家。

而社會(huì)怎么才算和諧？白人說(shuō)和諧就是和諧。

美國(guó)的平等就是在白人至上主義下的種族平等。或許這么說(shuō)有點(diǎn)兒極端，但如果冷眼觀瞧美國(guó)，大概就是這么回事兒。黑人的民權(quán)主義鬧得兇，就給黑人足夠的權(quán)利，而亞裔等少數(shù)民族依然在遭受不平等的待遇。一位來(lái)自印度的亞裔學(xué)生申請(qǐng)醫(yī)學(xué)院屢屢被拒，但把自己剃了光頭聲稱(chēng)自己是黑人，結(jié)果甚至受到哈佛大學(xué)的邀請(qǐng)。

而美國(guó)白人，也并不是真的將黑人視同己出。美國(guó)人民把自身就帶著激進(jìn)保守主義帽子的特朗普選了當(dāng)總統(tǒng)，就是最好的證明之一。特朗普上臺(tái)后，要在美國(guó)和墨西哥中間建長(zhǎng)城，不讓有色人種的移民來(lái)?yè)屆绹?guó)人民的工作，甚至公開(kāi)歧視穆斯林，限制穆斯林入境等等言論，現(xiàn)在看來(lái)并非狂言，反而在美國(guó)社會(huì)頗有市場(chǎng)。奧巴馬有一張伊斯蘭服裝照在美國(guó)引起軒然大波。共和黨表示“相信奧巴馬絕對(duì)是穆斯林”、“在過(guò)去的7年半我們有一個(gè)穆斯林總統(tǒng)”。輿論嘩然。實(shí)際上，這是特朗普支持者的普遍態(tài)度。

在美國(guó)所謂的政治正確的庇佑下，黑人的身份表面上成了最為強(qiáng)有力的護(hù)身符。而黑人現(xiàn)有的政治地位，與其說(shuō)是自身的爭(zhēng)取，毋寧說(shuō)是白人的賞賜。而這種借助黑人身份獲得利益，往往反而會(huì)讓主流白人群體覺(jué)得不公平，近年來(lái)美國(guó)社會(huì)的種族歧視其實(shí)并沒(méi)有因?yàn)檎握_的加持而減弱，反而愈演愈烈。美國(guó)社會(huì)越發(fā)保守，3K黨重獲新生，種族問(wèn)題日益嚴(yán)重。2017年科羅拉多大學(xué)的“白人的命也是命”集會(huì)，夏洛茨維爾暴亂事件，以及更加有名的白人警察“跪殺”黑人弗洛伊德……

仇恨使人盲目，而更可怕的是，仇恨的種子卻在變本加厲的增長(zhǎng)著。