導讀大雁塔：大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的....

大雁塔：

大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建筑。

1961年3月4日，國務院公布大雁塔為第一批全國重點文物保護單位。

那么，鮮為人知的大雁塔背后又有哪些美麗的傳說呢，娓娓道來……

因寺建塔：

唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。

“建國初期的大雁塔”

第一次：

大雁塔最初的建筑圖樣是模仿印度著名的、也是唯一的禮佛高塔——佛陀伽耶（大覺塔），共有5層，高60米。后來，唐高宗李治覺得這座印度式樣的建筑與長安城的總體建筑風格比起來有些不協調，于是進行了改建，大雁塔被加高至9層。

第二次：

長安年間（701年—704年），朝廷又對大雁塔進行了第三次修建，武則天打破了唐朝佛塔業已形成的陽性奇數層高的慣例，將大雁塔加高增至偶數10層。（另一說，武則天和王公貴族捐資在原址上重新建造，新建為七層青磚塔。）

第三次：

五代后唐長興二年（931年），后唐王朝對大雁塔進行了第四次改建，大雁塔再次被恢復到7層。后來西安地區發生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。

第四次：

明萬歷三十二年（1604年），大雁塔第五次修葺，這是一次重大的維修加固工程。在維持了唐代塔體基本造型的基礎上，外表完整地砌上了60厘米厚的包層。塔高64.5米，塔基底邊長25米，占地2061平方米，這便是如今看到的大雁塔。

名字的由來：

一種說法：相傳很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的一個寺院內的和尚信奉小乘佛教，可吃三凈肉。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。

玄奘于629年至645年間，在印度游學時，瞻仰了這座雁塔。回國后，在慈恩寺譯經期間，為存放從印度帶回的經書佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。名稱延續至今未變。而塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

“楊鴻勛繪大雁塔初創形制”

建筑結構及其神秘的“地宮”：

大雁塔是磚仿木結構的四方形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北長約48.7米，東西長約45.7米；塔身底層邊長25.5米，呈方錐形；塔剎高4.87米。1、2兩層有9間，3、4兩層有7間，5、6、7、8層有五間，每層四面均有劵門。

2008年5月，陜西省社會科學院宗教研究所所長王亞榮表示，和法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測玄奘自印度取經歸來后，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內。

據史料記載，唐貞觀十九年（645年），玄奘從印度取經歸來后，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經及八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利等寶物，經朝廷批準，玄奘親自主持建造了大雁塔。但直到現在，玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪里，卻無人知曉。

王亞榮認為，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門寺寶塔下有地宮一樣，大雁塔地下肯定也藏有地宮，只是大雁塔地宮尚未發掘而已。由此推測，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當初帶回的佛教珍寶。

西安大雁塔保管所所長解守濤介紹，2007年有關部門曾對大雁塔的內部結構進行探測，探地雷達曾經探測出大雁塔地下有空洞，這些空洞應該就是大雁塔的地宮。

大雁塔“傾斜之謎”：

游客到大雁塔細心觀察的話，會發現大雁塔竟然是斜的。到如今實際測量后，會得出塔身向西的偏離程度竟達到1006.4毫米。這是怎么回事呢?難道大雁塔成為比薩斜塔了嗎？

據史料記載，早在1719年就發現大雁塔有傾斜的現象了，1985年已達到998毫米，現在更達到1米多一點。雖然說：“古塔十有九斜”，但這種傾斜畢竟讓老百姓疑惑，擔心大雁塔會因此倒塌。

經過文物部門和地質部門長達十幾年的研究，大雁塔傾斜之謎的基本情況已經搞清楚：原來，位于黃土高原的西安地區，一共有四個漏斗型的下沉結構，而大雁塔所處的位置剛好在其中一個下沉結構的邊緣，加上周圍群眾打井、挖土，和60年代以來西安地區過量抽取地下水，使承壓水位大幅下降，從而造成了大雁塔地基的不均勻下沉，加速了古塔的傾斜下沉。這種情形與破土動工于1173年的比薩斜塔是不同的。比薩斜塔雖然傾斜已達5．5度，但研究認為，它在建造過程中的長期停工使得松軟的土有時間變得堅固。而大雁塔的地質結構以及自身建筑材料與比薩斜塔并不相同，包括傾斜度和傾斜方式都不一樣，所以將兩者簡單對比是不合適的。

近年來，隨著西安地下水位的改善，和文物保護工作的加強，大雁塔不均勻下沉的現象已經明顯減緩，而且出現了回彈和恢復的現象，有關部門密切關注著這座千年古塔，相信大雁塔在科學的保護下，必將得到改善，延年益壽!

大雁塔可以說是西安的標志，巍然聳立于大慈恩寺內，七層塔身，高達六十多米。

當年輝煌的唐長安城已經不復存在，只有大雁塔依然巍峨屹立，讓人不由感嘆，再強大的物質也會灰飛煙滅，只有如來藏才會永存。

說起大雁塔，不得不提起唐三藏法師，這也是中國家喻戶曉的人物，知名度遠超唐朝歷代皇帝。玄奘法師九死一生，去西天取經，是歷史一段傳奇，值得后人傳頌，被魯迅先生稱為“民族脊梁”，也是非常合適的。

大雁塔內，還珍藏著大書法家褚遂良的大作《大唐三藏圣教序》碑，也被稱為“二圣三絕碑”，作為揩書的代表作，被書法愛好者傾心不已。

大雁塔也曾是唐朝新中進士的題名之地，即著名的關中八景之一雁塔題名，最出名的當屬白居易，他27歲一舉中第，登上雁塔，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，表達他少年得志的喜悅。

站在大雁塔下，可以想象當時唐帝國的輝煌，皇帝們躊躇滿志，志在四方，新登科的進士們風流倜儻，揮斥方遒，菩薩法師們學貫中西，悲天憫人，一幅世界中心的繁榮景象。

俱往昔，那個令人神往的時代，

如今又再重新開創兼容并蓄的大唐榮光！

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民族 的 脊梁

有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人

玄奘菩薩 在這世界的最后時光