導讀八百里秦川，自古以來物阜民豐，是三秦大地重要的糧倉，難怪周秦漢唐十三個朝代不約而同選擇在這里建立基業，創造了一個又一個盛世。而厚重的帝王文化亦越過重重宮闈，....

八百里秦川，自古以來物阜民豐，是三秦大地重要的糧倉，難怪周秦漢唐十三個朝代不約而同選擇在這里建立基業，創造了一個又一個盛世。而厚重的帝王文化亦越過重重宮闈，暈染、影響、熏陶了關中平原鄉村的民俗文化。如今，在關中傳統的婚嫁習俗里，依然還保留著濃厚的宮廷色彩。

傳統的關中婚嫁習俗一般要經過見面、換八字、看屋里、扯衣服、送禮、下請帖、結婚………。下面就以陜西的興平農村為例，看看傳統的關中婚嫁全過程。

見面。一般由媒婆穿針引線，主要是憑借照片將有求偶意愿的雙方信息提供給對方，輔以簡要的家庭、職業、收入、品行等情況的介紹，讓雙方獲取第一感覺。如果雙方均滿意，則擇日安排見面，“實地考察”以驗證媒婆言語的真假，對方是否存在照片上難以發現的問題。除此之外，男方家人也會通過熟人，打聽女孩鍋里、地里的手藝，了解經、紡、織、拐、裁、縫、補、納等家務活是否精巧，是否會過日子、疼惜人；女方同樣也會打聽男孩的人品、生存手藝、有無陋習等等。

看屋里。男女交往一段時間，媒人會領了姑娘和娘家人，小范圍地到男方家串門兒，實際上是為了探訪男方的家境情況——比如房屋幾間？田畝幾何？日子是否殷實？妯娌是否和睦？男方是否有潛力？親家是否通情達理？耳聞不如一見，娘家人先替姑娘把把關。也會私下打聽。

扯衣服。如果順利過了見面關、家訪關，婚嫁就等于成功了一半，接下來拼的就是硬實力了。扯衣裳也叫準備“四色禮”，男女家人連同媒人約定好為女方準備春夏秋冬四身衣裳。之后，男女雙方分別由姑嫂陪同，在爭長論短的“吵吵嚷嚷”中扯足了布料，準備好了被里被面，所有的這些東西先由男方保管。

訂婚。相當于舉行定親儀式。女方邀請自家的親戚朋友（賓客不用帶禮物），一起到男方家做客，見證聯姻。上午十點左右，賓客到男方家先吃一頓臊子面，然后參觀男方的屋舍家當，男方要專門向客人展示“四色禮”、被里被面，來客會對男方長相人品以及家境品頭論足，替女方再把關。待品評完畢，正餐——宴席已經準備好，于是，客人們飽餐一頓。之后，賓客替女方帶著“四色禮”、被里被面、二十斤左右的結親棉返回。而女方本人不隨大家一起走，待天色稍晚時，則由對象步行送回。之所以這樣，是給兩人更多單獨交流的時間。

下請帖。男方有了結婚意愿，便通過媒人與女方家商定禮金。而女方家會詳細詢問婆家幾大件的準備情況，然后商定結婚的具體日子，結婚當天的來回路線，紅包數量以及婚宴的標準等等。直到女方家對一切都滿意了，男方才能心安理得地籌備婚宴。

結婚。男方迎親的車隊浩浩蕩蕩，其中一輛特別醒目耀眼，挽結了大紅花紅紅火火。就連四周也披紅掛彩，這是迎接新娘的專車。后面車隊倒車鏡上僅僅插上彩旗。車上坐著壓車娃娃和迎親的相公。

迎親四樣禮興平婚俗中的“四樣禮”，是男女雙方長輩十分重視的禮節。送的好，娘家人滿意。

第一樣是“心頭肉”。這塊肉頗有講究，據老年人講，女娃出生時，差不多六斤左右。這六斤是自娘身掉下的，自然是娘的“心頭肉”，養大成人不易，如今一朝出嫁，這“六斤左右”是新女婿還丈母娘的。因此，新郎買肉時，一定要說明是“送四樣禮”用的肉，挑選新鮮的、帶肋條、五花三層還要連皮帶肉。

第二樣是“蓮菜”。這種藕不是用來做菜的，其形狀也要兩根并生，長勢茁壯，節生小枝，枝再生枝，盤根相錯的那種，有大有小，但萬萬不能有斷裂有“接連生子”之意。這種蓮藕不好找，得提前到蓮菜地里挖，蓮藕越長，枝節越多越好。

第三樣是煙。取“煙”為“姻”，意思是美滿姻緣。最好買兩條，成雙成對，討個吉利。

第四樣是酒。“天長地久”，也是兩瓶。

四樣禮一般由新郎的好友拿，其中最不好拿的是蓮菜，一不小心枝枝芽芽就被碰掉了，娘家人就會不高興。有經驗的，口袋里裝上牙簽或一次性筷子，不小心碰掉后就趕緊補救。

迎親有很多講究。一是去單回雙。去接新娘的人是單數，女方送親的人也是單數，回來時迎親送親的人加在一起剛好是雙數，取成雙成對之意。二是不走回頭路。車隊從婆家出發接新娘的路線和從娘家出發回婆家的路線不能重復。

新郎要順利迎娶到新娘，一般要過三關。一是擠門。新郎下車，大家開始叫門，同女方堵門的人“斗智斗勇”，讓對方開門，給堵門的人發紅包，圍觀的鄰居發喜糖。只有往門里多塞幾個紅包，門里面的娘家人才會把門打開，讓接親的人進屋。進了大門后，新郎繼續在新娘的臥室門前接受考驗，相同程序再來一遍。二是找鞋。進入后新娘家后，新郎新娘互帶胸花，新郎要找鞋給新娘穿上。一定要把新娘的鞋子藏起來，找到鞋子才能讓新郎把新娘帶走,而且在出娘家門時，腳不能落地,新郎要背著或抱著。鞋子經常是伴娘藏起來，這時候，伴郎開始發揮作用，要努力地找，要發紅包。現在流行耍伴娘，找不到時，對伴娘進行“嚴刑逼供”。三是新郎新娘吃荷包蛋。（興平這種情況少些）這個環節是折騰新郎的，新郎那一碗加辣椒、胡椒粉等。新郎新娘要互喂荷包蛋。在婚禮上磨難重重，是要新人珍惜婚姻珍惜家庭，在未來的生活里能夠更加寬容珍惜家人。

關中地區講究不餓著肚子送親，所以，不管餓不餓都得吃一點兒。相公、壓車娃娃、車夫和送親客人用飯的時候，女方家的相公們則抬著娘家準備的拾摞、被子、褥子、毯子、箱子等嫁妝先行出發。拾摞里放了棗兒、花生、桂花、筷子、碗、餃子、鞋襪和一些枕頭等日用品，這些嫁妝寓意小兩口“早生貴子”“開始新生活”。女兒離娘滿眼淚，在一起的時候難免磕磕絆絆，可一旦分開定會涕淚交流。梳頭婦女為新娘絞臉、整發、順眉，然后分開了難舍難分的母女。新媳婦、伴娘、女方壓車娃娃坐頭車，其余的送親人坐后面馬車，娘家兄弟騎自行車走在最前面，一路扔撒著紅的、黃的紙錢兒，融進了對新人即將到來的紅火日子的美好祝愿。

喜慶的鞭炮響過三遍，新郎姑姑用茶水敬過天地，可是，伴娘擁著新娘就是不下車。“我們姑娘好歹也是百里挑一吧？一百零一塊的大紅包一毛不能少！”“給你！”接過大紅包，伴娘新娘旋即下了車。

耍公婆

在興平，迎親環節的明星是男方父母。迎親前，親朋好友對公公婆婆精心打扮。一般是身穿大紅袍，涂上紅臉蛋，雙手拿著各種道具。現在條件好了，公公婆婆都穿上戲服了，打扮的越怪說明公婆人緣越好。迎親車回來了后，在眾人起哄聲中，公公婆婆隨著鑼鼓的節奏，扭著秧歌，走在婚車的最前面。公公或抱或背著一個洋娃娃，暗示新人早生貴子。有的還插上牌子，一個寫我要抱孫子，一個寫我要洗尿布，逗笑，圖個吉利喜慶。

待客過事

結婚當天，男方家要待客“過事”。農村有較大的院落，院外有地，結婚辦酒席待客時要搭棚。關中農村“過事”非常講究，“過事”當天首先開“執事單”，張貼在男方家大門，確定“過事”當天的分工。由德高望重、經驗豐富的人當“總管”。所有幫忙的，如燒火的、挑水的、請客的、看酒的、端盤子的、買菜的、洗碗的，都叫做執事。過去農村民風淳樸，一般誰家過事，全村人都來給幫忙。現在農村壯勞力都出去打工了，“執事”難找，都改成請服務隊，從置辦酒席到搭棚，再到鍋碗瓢盆座椅板凳租賃,還帶司儀，一應俱全,一條龍服務。所以鄉黨們都不用當執事，,過來“座席”就行。

關中農村“坐席”非常講究，一般桌子四面分上席和前席，正首第一席應請女方家人落座。女方親族又以舅家為尊，舅家是女方的根本，再尊貴的客人也不能坐在舅家的上首位置。如果是一般客人坐席，坐在上席的都是年齡大或者輩分高的人。農村坐席，比較注重禮節，坐席安排位置往往要費半天時間，你推我讓。待客時，新郎、新娘要逐席向賓客敬酒，賓客猜拳行令不亦樂乎。

關中嫁娶婚俗講究“偷”，其實就是沾點喜氣兒。這天，新娘的嫁妝，娘家賓客樣樣皆可拿走，“丟”的東西越多，主家越高興，認為婚事辦得漂亮、日子會越來越紅火。往往是幫忙的執事轉個身的功夫，某件嫁妝竟然不翼而飛。第二天，新郎再提著點心或者香煙往回贖。興平倒是沒有聽說這個講究。

掛門簾也是關中婚俗中的一個重要儀式，要由娘家弟弟親自來操作。那些年，門簾多為藍布印花的，樸素大方。

另外，在婚宴上，有個重要的環節是認親敬酒。新郎逐個兒敬酒，敬過一輪之后，該新娘認男方的親戚了。每認一個，恭恭敬敬稱呼一聲，敬上一杯酒。

婚禮宴間的文藝演出也必不可少。也不乏鄉親即興表演，當然效果比起專業演員有過之而無不及。節目層出不窮，氣氛熱烈喜慶，唱的高潮迭起，賓客上場敬酒，將婚禮氣氛推向高潮。

執事情不自禁叫好不斷。

回門

婚禮第二天一大早，娘家兄弟父親來接女兒回家，算是“回門”，新娘要在娘家住一晚上。到了第三天，男方要大張旗鼓地將新媳婦接回。從此，新媳婦正式成為男方的家庭成員，一對新人開始美好新生活。

編者按:時代的發展使一些傳統的東西逐漸丟失，我們曾經對這些民俗婚姻冠以封建，但不能對民俗文化一棒子打死，婚姻可以自由，民俗為何不可以倡導。如何讓婚姻和民俗之間有效的結合，既有文明的婚姻既不失傳統的民俗文化。這也許是我們應該考慮的。不要讓民俗文化迷失在我們這一代。

來源：公眾號醉美新興平