導讀在云南瀘沽湖畔，生活著現代“女兒國”摩梭人，摩梭人是我國最后的母系社會，在傳統的摩梭人中，結婚并不是我們想象的那樣“迎娶新娘”“嫁給別人家”，而是小伙子喜歡....

在云南瀘沽湖畔，生活著現代“女兒國”摩梭人，摩梭人是我國最后的母系社會，在傳統的摩梭人中，結婚并不是我們想象的那樣“迎娶新娘”“嫁給別人家”，而是小伙子喜歡哪個姑娘，就會爬到那個姑娘的窗戶下，如果姑娘同意，她就會給他開門，之后就會一起生活，只不過到了白天時，男生又需要回到自己的家庭里生活。

那么，這到底是怎么一回事呢？

摩梭人走婚

在過去我國大多數地區的婚姻遵循著：父母之命媒妁之言，而一旦結婚，女人就會到男方家生活，融入到男方家庭中，成為別人的老婆，別人的兒媳婦。但是在摩梭人中，婚姻只是生活很小的一部分，而且即使結婚也不代表女人是某個男人的妻子，男人是某個女人的老婆，而是：“你是你，我是我”，不會因為結婚而變成誰的附庸品。

在摩梭人中，家庭是以母系為單位，當家族中的女孩長大后，就會吸引青年小伙子來“走婚”，不過一直以來走婚都被我們誤解，以為走婚就是喜歡哪個女孩就可以爬到哪個女孩的房間。但事實上并非如此，如果你喜歡哪個女孩，也要提前征得該女孩的同意才能爬到哪個女孩的房間。

一般情況下，當地的男女雙方會因為各種途徑有所接觸，在接觸過程中相互表達好感，并約定好暗號之后，男生才會在夜晚趕來，趕來之后男生還要搞定女孩家的狗，因為當地的狗很兇，主要承擔著防盜的責任，一旦被它追上有可能會引來其他人的注意或者被狗所傷。

摩梭人的房子結構是由一層層木頭做成，摩梭男人能夠很好地爬上去，爬上去之后要把自己的帽子掛在窗戶上，提醒別人自己正在約會，不要前來打擾。

約會之后，男人們會趁著天色還未亮就離開女孩的房間，此時可以通過走大門離開，而不是爬墻。但如果男人起床時間較晚，家族中的長輩已經起床，則會被視為失禮。

據摩梭人介紹，如果男孩們同時喜歡一個女孩，那么就會相互協作，而不是相互競爭。在他們看來，競爭者多說明女孩足夠優秀；更重要的是，自己能否勝出的關鍵是女孩的心，而不是競爭者有多少。

當然了，家庭中的女性成員非常多，一到晚上就會有許多男生前來走婚，為了避免弄混，他們各自有各自的暗號，只有對應上暗號之后對方才會開門，如果直接拍打大門，那么家庭中的人大多不會理睬，除非你說你是游客，才會有老人或者小孩給你開門。

走婚婚姻

摩梭人的婚姻模式和我們的有所不同，當摩梭人們走婚時，有些會只走一次婚，之后就固定伴侶，有些會更換許多走婚配偶，還有的則是一輩子也不走婚。值得表揚的是，無論你選擇哪種模式，都沒人會說你什么，也不會催你走婚，更不會因為你一輩子都不走婚而指指點點。

在最初走婚時，男女雙方的家長并未見過面，而且走婚的對象可以隨意更換。只有當兩人的孩子出生之后，家族才會款待客人，告知雙方關系，此時男生家長也會派人送來禮物，之后兩人就不會隨意更換走婚對象了。

摩梭人走婚之后并不會入贅或者嫁入對方家里，而是在白天時生活在自己的家庭中，只有在晚上才會回到走婚對象房間中。當然了，也不是所有的走婚都需要爬窗戶，當兩人有了孩子之后，女方家庭就會為男生留門。

摩梭人的孩子由女方撫養，隨母姓。在摩梭人家中，孩子是女方家庭的，孩子會將所有的姨媽都喊作母親，甚至有些小孩根本不知道哪個是自己的親生母親。

在摩梭人家庭中，一整個家族會共同撫養后代，無論是不是自己親生的。未來，家族成員的養老也靠家族中的后代，即使不是自己親生的也無所謂，也正是因為如此，婚姻對于摩梭人而言不是必需品，他們不會為了防老、為了財產等而結婚，只會為了自己的心。

摩梭人的婚姻中，不存在第三者，如果男人喜歡上了另一個女人，那么他只需要離開現在的對象即可；如果女人們對男人不滿意，只要不再給他開門即可，不需要切割財產，也不需要爭奪撫養權。看似他們對待婚姻很隨意，但實際上他們之中不存在寡婦、離婚、留守兒童、流浪兒童以及財產爭奪與繼承等問題。