導讀這是一群無辜的女人，她們在民眾的歡呼聲中被扒光衣服，然后死在了熊熊燃燒的火焰中...中世紀的火刑她們，就是中世紀的女巫。在短短300多年里，有數(shù)萬女巫被處以....

這是一群無辜的女人，她們在民眾的歡呼聲中被扒光衣服，然后死在了熊熊燃燒的火焰中...

中世紀的火刑

她們，就是中世紀的女巫。在短短300多年里，有數(shù)萬女巫被處以極刑后死亡。也許在前一秒，一個女人還是一個普通的家庭主婦，但在下一秒，她就被架上火堆，原本深愛的家人在旁邊載歌載舞，慶祝逃離了女巫的魔爪。

可你知道嗎，這群被處死的女巫，根本不會魔法。她們就是像你和我一樣，是再普通不過的人罷了。

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為什么她們會被冠以女巫之名虐殺？為什么當時的人竟對她們有那么大的敵意？

在沒查閱具體資料前，我原以為這就是迷信愚昧造成的冤案。但當我真正去查閱資料時卻發(fā)現(xiàn)，這其實是在政治勢力的精心謀劃下，有意引發(fā)的人性悲劇。

女巫

悲劇的來源，要從15世紀的歐洲說起。

那時的羅馬教廷掌握著至高無上的權(quán)力，神的光輝灑滿整個歐洲大陸！教廷可以隨意地發(fā)動戰(zhàn)爭和征收賦稅。權(quán)力達到巔峰的教皇，甚至能直接命令國王下跪。

神圣羅馬帝國的皇帝亨利四世帶著妻女跪求教皇的原諒

然而，隨著饑荒、災害的頻繁發(fā)生，以及教會內(nèi)部的腐敗，人們對教會的信任越來越低！有些人甚至放棄了對神的信仰，轉(zhuǎn)而信仰科學和超自然的巫術(shù)。

為了挽回民眾的信仰，羅馬教廷將一切的天災人禍都歸結(jié)于巫師上，無論是疾病的肆虐，還是饑荒的蔓延，甚至家人的意外身故，都說成是巫術(shù)作用的結(jié)果。

巫師的形象被塑造的越來越邪惡

除此之外，為了進一步地鞏固權(quán)力，教會一邊大肆渲染巫師的邪惡，一邊勾結(jié)王權(quán)，主張將逮捕和處死巫師作為合法的行為。

就這樣，長達三百多年的獵巫運動開始了！

剛開始，獵巫行動還只是小打小鬧，民眾并沒有把獵巫當回事，一些地方政府甚至公開驅(qū)逐那些胡作非為的獵巫專家。

女巫之槌

1487年事情發(fā)生了反轉(zhuǎn)，一本教人們?nèi)绾闻袆e女巫的教科書——《女巫之槌》出版了。這本書將這場原本就荒謬至極的獵巫行動推向了另一個更黑暗，也更殘忍的方向——獵巫行動，變成了一場針對女性的大屠殺。

被燒死的女巫

書的作者是雅各布·斯普倫格和海因里希·克萊默，他們是異端審判所的審判官。所謂的異端裁判所，在歷史上的名聲也十分難聽，它們是替羅馬教廷清除異教徒和科學人士的工具。在異端裁判所猖狂的幾個世紀，無數(shù)無辜的人被迫害致死。其中，甚至包括了提出日心說的哥白尼和法國的民族英雄圣女貞德。

因提出日心說被燒死的哥白尼

說回《女巫之槌》，《女巫之槌》在發(fā)布后，很快受到了歐洲民眾的歡迎，幾乎家家戶戶都有備上這樣一本書。在巔峰時期，這本書的銷量僅次于《圣經(jīng)》。

被傳和魔鬼做交易的女巫

我從書中找到了的一些設(shè)定，發(fā)現(xiàn)這在現(xiàn)代女巫的影視作品中，依然十分常見。比如巫師是魔鬼的使者，他們修習害人的巫術(shù)，代替魔鬼在人間行惡。而且，由于女性的欲望比男性更強，所以更容易被魔鬼蠱惑，淪為可怕的女巫。

動畫中的女巫形象

另外，還有一段描述是這樣的，女巫會在夜晚時，騎著掃帚參加魔鬼的聚會。她們會在聚會中，吞食人類嬰兒，然后和魔鬼進行濫交。

巫女的很多形象都沿用到了現(xiàn)代的影視作品中

不知道你們印象中的女巫是什么樣子的，但我腦海中的邪惡女巫形象基本上與這本書中所描繪的是一致的。

這些可怕的描述能夠流傳至今，足見《女巫之槌》的影響力有多么巨大。

可是，比較諷刺的是，這本暢銷書在判斷女巫的依據(jù)上，存在很多自相矛盾的問題。

比如，如果一個女人性格孤僻，說明她要經(jīng)常進行私密的巫術(shù)活動。

如果一個女人經(jīng)常和朋友聚會，說明她們在進行迎接魔鬼的儀式。

如果一個女人生了很多孩子，說明她用巫術(shù)偷取了別人的生育能力。

如果一個女人沒有生孩子，說明她為了修煉巫術(shù)，放棄了生育的能力。

正在交流巫術(shù)的“女巫們”

在我看來，這些規(guī)則簡直荒謬至極，好像只要身為女人，就滿身都是錯誤。

但是，這依然不影響洗腦嚴重的歐洲人民，將它奉為“獵巫寶典”。

在《女巫之槌》的指導下，人們越發(fā)疑神疑鬼，女性不管做什么，都有可能被懷疑是女巫。

就這樣，無辜的歐洲女性被這些匪夷所思的依據(jù)，推到了孤立無援的位置，只要有一絲風吹草動，她們就會被安上女巫的罪名，處以極刑。

美劇《塞勒姆》中女巫面臨絞刑

有歷史學家推測，這本書之所以要把女性定為重點的獵殺目標，只是因為在那時，歐洲女性的社會地位普遍較低，并且羅馬教廷的教義也是主張男尊女卑。我甚至有一個大膽的猜想，《女巫之槌》的暢銷流行，是否有羅馬教廷在背后的推波助瀾呢？

而一旦被懷疑是女巫，那就要接受十分殘酷的鑒別方法。比如，

在大庭廣眾之下，扒光所有衣服，剃光頭發(fā)以外的所有體毛，看看身上有沒有代表女巫印記的痣、胎記或疤痕。

教徒在檢查被定為女巫的婦女

如果沒有，那就用針刺遍身體的每一個部位，如果有一個部位沒流血，就說明是女巫。

如果還沒發(fā)現(xiàn)的話，那就將人推向河里，浮上來的就是女巫，沉下去的才能說明無罪。

圍觀女巫

這些鑒別方法，對當時保守柔弱的女性而言，無疑是充滿恥辱的酷刑，很多所謂的“女巫”，不是被屈打成招，就是在慘無人道的鑒別過程中死去。

即使有人認罪，那個人還會被逼迫指認其他女巫。

我在BBC中文網(wǎng)的一篇新聞中，找到了9歲的德國女孩克里斯汀的故事。她在酷刑的折磨下，承認了“女巫”的罪名，并供出了15個同謀。而這些同謀在嚴刑拷打后，又牽連出了一部分人來。最終，總共有58人被定罪。

克里斯汀的姐妹，繼母和好朋友都被燒死

當女巫罪名落實后，等待女巫的便是痛苦的火刑或絞刑，她們在民眾的歡呼聲中，飽受折磨地死去。而周邊狂歡的人群中，很可能就站著她們曾經(jīng)最親密的家人。

女巫被處以絞刑

在這樣的環(huán)境下，自然有一些不懷好意的人趁機作惡。

男人得不到心愛的女人，就舉報她是女巫！這樣就能在鑒別時，明目張膽地看她赤裸的身體；

貪婪的人為了得到更多的財產(chǎn)，故意舉報單身有錢的女性親戚；

丈夫舉報自己厭煩的妻子，不費吹灰之力，就能除掉她；

隨著獵巫運動愈演愈烈下，本性善良的人，也為了自保，而舉報他人，就連家人之間也失去了信任，開始互相舉報。求生的欲望，驅(qū)使人們拋棄了人性的純良和感情，變得脆弱不堪！

教士正在處理巫女

而比較讓人震驚的是，這場濫殺無辜的獵巫運動居然在歐洲大陸持續(xù)了三個多世紀，甚至蔓延到了歐洲在美洲的殖民地。

在這幾百年的時光中，雖然有很多理智的人反對獵巫行動。但直到18世紀中期，在中央政府的日益強大和法律法規(guī)的逐漸完善下，這場針對女性的獵巫運動，才從歐美歷史上逐漸消失。

被執(zhí)行絞刑的女巫

據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計，至少有10萬個無辜的人，在這場聲勢浩大的獵巫運動中死去，其中女性的比例高達80%左右。在這長達三個世紀的獵巫行為中，我?guī)缀醪殚啿坏轿仔g(shù)害人的資料，看到的只有一樁樁觸目驚心的慘案。

1. 在瑞士，乞討為生的老婦女凱瑟琳.雷朋德，僅僅因為咒罵了拒絕施舍她的路人，就被安上女巫的罪名。
2. 在美國，貌美多金的寡婦格蕾絲·懷特·舍伍德，因為略通醫(yī)術(shù)，而被指控使用巫術(shù)，被迫接受八年的牢獄之災。
3. 在德國，剛上任的郵政局長凱瑟琳娜?赫納特，因管轄地區(qū)出現(xiàn)災害，而被認定是女巫，最終被處死在火刑臺上。

這些慘案的發(fā)生，無疑是被教會力量所操控的，但人性中的嫉妒、貪婪、狠毒，無疑也在其中起到了很大的作用。或許，正如東野圭吾所言，無法直視的，除了太陽，還有人心。

在漫長的人類歷史中，類似獵巫運動的事件，還有很多很多。當我們出于好奇去看的時候，可能會感到匪夷所思，無法理解這些看似荒謬的事情為什么會發(fā)生。但當我們認真查閱背后的歷史時，事件的起因，更多的是人與人之間的利益爭奪。如果大家感興趣，關(guān)注弗洛一得，并在評論下方留言，以后有機會的話，我們再講講類似的故事。