導讀夏元鼎，生卒年不詳，永嘉（今浙江溫州）人。他博覽群書，屢試不第。宋理宗時做過小校武官，有一次在路上生病，有位道士教習他使用“導引吐納法”而病愈，他開始信道，....

夏元鼎，生卒年不詳，永嘉（今浙江溫州）人。

他博覽群書，屢試不第。宋理宗時做過小校武官，有一次在路上生病，有位道士教習他使用“導引吐納法”而病愈，他開始信道，棄官入道，號西城真人。

夏元鼎說，“未登龍虎榜，且登龍虎山。一見三清易，三年一第難”，嗟嘆人生的不遇，與入道的輕松。

《南岳遇師本末》記：夏元鼎聽聞西蜀一帶有仙跡靈洞，既可以游玩，又能訪道，于是就前往南岳游歷，湖湘一帶遇到周道人，兩個人相互問對，切磋求教，道人授以孔孟、莊老、顏列等易說、丹道、陰陽等學問。

夏元鼎如同醍醐灌頂，受益很多，有題壁詩：

“崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉愚。著破鐵鞋無覓處，得師全不費功夫。”后改為絕句。

“崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚”，

“崆峒”是崆峒山，相傳黃帝問道廣成子于崆峒山，所以代指仙山。

詩人到仙山訪道走到湖湘，經大師點撥之后幡然醒悟，覺得平生看到的萬卷詩書都沉溺其中，沒有跳脫出來。所以說，“看轉愚”；

“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，

平生尋找的“道家奧義”到處尋覓無法得到，誰知突然一個機遇，竟然能夠醍醐灌頂，得以悟道。

“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，是哲理味道很濃的詩句，發人警醒。它表達的含義不僅僅是詩人“頓悟”這一個具象，更有普遍的哲學意義：

搜尋世間真理，解開知識奧秘，無數人曾經窮搜今古，博采眾方，歷盡艱苦卻不能獲得。而拿到解密的鑰匙，往往卻在“靈感跳躍”的某一瞬間。寫出了“靈感”或者“點撥”，對于獲取真理的重要性。

當然，這“靈感”的到來，也是長時間辛苦思考和積累的結果，屬于“妙手偶得”。這兩句詩深刻揭示了人類思考探索中的一個現象，具有深刻的哲理性，廣為傳頌。

絕句

崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。

崆峒：指代仙山。訪道：尋訪真人、道士。

仙山求師到湘湖，方知學問非文章。如同四面全尋遍，卻在瞬間悟端詳 。

轉自《文子國學》公眾號。