導讀杜鵑泣血，古蜀國有一個美麗的傳說一“布谷，布谷，布谷······“我最早聽到這優美動聽的叫聲，是在童年的時候，那時在鄉下，每當一年的春末夏初，暖暖的風在山谷....

杜鵑泣血，古蜀國有一個美麗的傳說

一

“布谷，布谷，布谷······“

我最早聽到這優美動聽的叫聲，是在童年的時候，那時在鄉下，每當一年的春末夏初，暖暖的風在山谷飄蕩，野草綠了，野花開了，白楊的葉子也冒出來了，鳥兒們開始了一年中最歡快的歌唱：斑鳩，鵪鶉，大山雀······百鳥齊鳴，我都逐一細聽，最好聽的還屬布谷鳥的歌聲。

二

“布谷，布谷······”

布谷又叫杜鵑，子規，名字一個比一個好聽，就像它的叫聲，一聲比一聲悅耳。

子規聲里雨如煙。細雨綿綿，空氣中彌漫著土的氣息，此時聽布谷的叫聲更有一種清新的韻味，似乎是在告誡人們：播種吧，勞動吧······

大人們在吆喝牛馬扶犁種地，小孩子們不甘寂寞，折下楊樹枝條擰成哨子，嗚嗚地吹，當然，那聲調和布谷鳥的比起來可就乏味多了。

三

“布谷，布谷······“

布谷幾乎就是故鄉的代名詞，每當想起布谷，我就想到我的故鄉，每當聽到布谷鳥的叫聲，我就仿佛回到了童年。那一聲聲布谷，就是一把把鄉愁，濃得揪心，濃得惆悵······

盡管布谷鳥的叫聲擦亮了我的童年，但我卻從來沒有看見過一只布谷的真身，只聞其聲未見其鳥，我也曾順著它的叫聲努力尋找過幾次，總是枉費工夫，總是一無所見。多少年了，它在我心中一直是隱秘地歌唱和飛翔。

這遺憾持續了很長的時間，最后還是以自我安慰作結：我同樣沒有見到過濟慈或雪萊，但這絲毫沒影響過我喜歡他們的詩歌，于是那遺憾才漸漸消失······

四

“布谷，布谷······”

有一天，我見到一個熟悉布谷鳥的人，他說布谷鳥都喜歡獨立飛翔，飛行時相當迅速，在停落前有一段優美的滑翔，它經常自己隱伏在樹葉間，顯得非常孤獨，似乎不屑于和眾鳥們交流······

這讓我想到人類中的貝多芬和尼采······

五

“布谷，布谷······“

一八八七年，英國科學家愛德華·琴納（牛痘的發現者）發表了震動學術界的《關于杜鵑的報告》，他通過對故鄉布谷鳥的觀察，發現布谷鳥把自己的卵偷偷地生在雀類的空巢里，小布谷由它的義母（非布谷，巢的擁有者）孵化喂養，長大后再由大布谷接走，期間小布谷還會踩踏驅趕其它的鳥卵和幼雛，這種生而不養損人利己的行為一直受人詬病。

那也就是說，布谷鳥雖然有著優美的歌聲，但在繁殖上卻有著惡劣的習性。

我再次想到人類，想到人類中的一些人，它們發出布谷鳥一樣的優美聲音，但都有著或大或小的缺點，人尚如此，又何必求全于鳥？

六

“布谷，布谷······”

“望帝春心托杜鵑······”。有一個杜鵑啼血的故事，據說，古代蜀地有一位名叫杜宇的國君，在位期間，教民務農，極得人心，后來被人害死，冤魂化為杜鵑。此后每當春末時節，它就會提醒人們“布谷，布谷”，那凄切哀婉的鳴聲，似有訴不盡的愁······

我從這故事里聽出這樣的意思：要正義。要勞動。始終不能忘記自己的事業······

七

“布谷，布谷······”

我從這歌聲中想起童年的伙伴，還有故鄉的風景，那是縈繞在我心頭多年的召喚：

不如歸去，不如歸去······