導(dǎo)讀推崇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的人，始終對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)念念不忘，認(rèn)為改革開(kāi)放前我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不成功，是因?yàn)檎w落后達(dá)不到計(jì)劃的詳細(xì)具體面面俱到現(xiàn)在國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，能夠做....

推崇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的人，始終對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)念念不忘，認(rèn)為改革開(kāi)放前我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不成功，是因?yàn)檎w落后達(dá)不到計(jì)劃的詳細(xì)具體面面俱到現(xiàn)在國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，能夠做到以前做不到的了，所以實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件具備了，成熟了，下面我們就來(lái)聊聊關(guān)于大數(shù)據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響有哪些?接下來(lái)我們就一起去了解一下吧!

大數(shù)據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響有哪些

推崇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的人，始終對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)念念不忘，認(rèn)為改革開(kāi)放前我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不成功，是因?yàn)檎w落后達(dá)不到計(jì)劃的詳細(xì)具體面面俱到。現(xiàn)在國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，能夠做到以前做不到的了，所以實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件具備了，成熟了。

不得不說(shuō)，這種說(shuō)法還是很有市場(chǎng)的，因?yàn)榫哂邢喈?dāng)?shù)拿曰笮浴?/p>

第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性體現(xiàn)。

根據(jù)這些倡議者的說(shuō)法，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有以下優(yōu)點(diǎn)：

1． 能夠高度有效地集中人力，物力和才力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，集中有限的資金發(fā)展重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。

2． 指令性計(jì)劃因集權(quán)體制領(lǐng)導(dǎo)而容易貫徹執(zhí)行，保證按預(yù)期計(jì)劃目標(biāo)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略建立比較合理的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

3． 有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大比例關(guān)系合理化，尤其是通過(guò) 有計(jì)劃的收入分配保證總供求的平衡,避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的劇烈波動(dòng)所導(dǎo)致的資源浪費(fèi)，宏觀經(jīng)濟(jì)效益提高。

4．能保證國(guó)計(jì)民生必需品的生產(chǎn)和供應(yīng)，有利于解決人民最緊迫的生活需要，實(shí)現(xiàn)收入均等化，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，從而穩(wěn)定社會(huì)。

第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的這些優(yōu)越性體現(xiàn)出來(lái)的缺陷。

不得不說(shuō)，集中力量辦大事，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)和劇烈波動(dòng)，確實(shí)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最大的優(yōu)勢(shì)。

不過(guò)，這些優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，都是需要充分的前提條件的。這些前提條件包括：

1.集中力量辦大事發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，如果是對(duì)內(nèi)的話，一定是犧牲成本犧牲性?xún)r(jià)比，才能最終實(shí)現(xiàn)的。如果這種優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)是對(duì)外的，最終結(jié)果肯定是生產(chǎn)越多賠的越多。

這一點(diǎn)可以觀察改革前的外貿(mào)企業(yè)，和當(dāng)下的國(guó)營(yíng)企業(yè)效益，看看現(xiàn)在有多少?lài)?guó)企是不賠錢(qián)的，就能得出結(jié)論。

2.高效率實(shí)現(xiàn)的方式，必然是以犧牲科學(xué)合理為代價(jià)，對(duì)建立合理的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系有害無(wú)益。

看看當(dāng)年，我們有多少“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”就能明白，以行政命令實(shí)現(xiàn)的高效率，其實(shí)是非常不合算的。出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)的最主要原因，是產(chǎn)品不合格或者設(shè)計(jì)不合理不符合國(guó)外消費(fèi)者的需求。

3.國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大比例合理與否，決定于每一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而不決定于計(jì)劃本身。

你的計(jì)劃再合理，市場(chǎng)和消費(fèi)者不買(mǎi)賬不喜歡，然后怎么辦？強(qiáng)推“愛(ài)國(guó)豬肉”，讓大家必須購(gòu)買(mǎi)嗎？除此別無(wú)它法。誰(shuí)愿意買(mǎi)自己不喜歡的東西，盡管可以試行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，全國(guó)人民沒(méi)幾個(gè)會(huì)答應(yīng)。

4.保證“ 國(guó)計(jì)民生必需品的生產(chǎn)和供應(yīng)，有利于解決人民最緊迫的生活需要，實(shí)現(xiàn)收入均等化，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)”，不一定帶來(lái)穩(wěn)定社會(huì)的結(jié)果。

因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃，是以上一個(gè)階段（比如一年）“平均消費(fèi)水平”做計(jì)劃的，根本不可能反應(yīng)人們需求的變化。試想一下，你今天晚飯想吃燒烤，會(huì)天天晚上都想吃燒烤嗎？但是根據(jù)計(jì)劃生產(chǎn)產(chǎn)品，你就沒(méi)有別的選擇，就只有這個(gè)。

再有，年輕人過(guò)煩了“人均3.6平米住房，出行只能騎自行車(chē)”的生活，想住別墅，想家里有三輛車(chē)，想上班開(kāi)一種回老家開(kāi)一種旅游開(kāi)一種。你能說(shuō)剛畢業(yè)的學(xué)生這樣的想法不從實(shí)際出發(fā)，但是你能不讓他想嗎？

如果真的不讓想，就只能通過(guò)“專(zhuān)政工具”不讓他說(shuō)出來(lái)，也還是避免不了人們想。這樣的社會(huì)穩(wěn)定，怎么可能是真的穩(wěn)定呢？

按照平均銷(xiāo)售量進(jìn)行的計(jì)劃，在完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形態(tài)下，必然會(huì)在生產(chǎn)、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸和銷(xiāo)售各個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)楸厝粫?huì)出現(xiàn)的“走后門(mén)”和浪費(fèi)現(xiàn)象，最終將供應(yīng)量變成按照最低需求供應(yīng)。這是改革前多年的實(shí)踐，已經(jīng)證明了的，幾乎無(wú)法避免。

第三，“有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”能做到什么。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源配置的效率最高的手段，但是會(huì)有一系列的負(fù)面作用，比如周期性的危機(jī)，資源的巨大浪費(fèi)，貧富差距擴(kuò)大等。

有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之計(jì)劃，就可以比較完美的解決這樣的周期。如果資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)像過(guò)山車(chē)，國(guó)家計(jì)劃可以用把這樣的周期延長(zhǎng)的方式，把過(guò)山車(chē)變成波浪形。就拿這幾年的國(guó)內(nèi)豬肉價(jià)格舉例來(lái)說(shuō)：2018年豬肉價(jià)格達(dá)到頂點(diǎn)接近四十元一斤，如果完全按照市場(chǎng)規(guī)律，用不了一年，發(fā)現(xiàn)商機(jī)的資本會(huì)瘋狂的投向養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)，結(jié)果可能會(huì)在一年左右的時(shí)間內(nèi)，讓豬肉價(jià)格快速回落。我們國(guó)家對(duì)市場(chǎng)干預(yù)的結(jié)果是，一直到2021年年底，豬肉價(jià)格才落到谷底，然后緩慢回升。

這種國(guó)家計(jì)劃干預(yù)的結(jié)果，避免了資源因?yàn)榫薮蟛▌?dòng)造成的浪費(fèi)，保證了不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)規(guī)律帶來(lái)市場(chǎng)供應(yīng)的過(guò)山車(chē)現(xiàn)象，這才是真正有利于社會(huì)穩(wěn)定的做法。

從“把人當(dāng)成人而不是當(dāng)成別的”角度，去研究與人有關(guān)的政策，這是一個(gè)大的前提。不從這個(gè)角度出發(fā)，總是用要求圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求人民，而用要求主導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，肯定會(huì)得出不切實(shí)際的理論。這種過(guò)于理想化他人，認(rèn)為除了自己之外的其他人都應(yīng)該千篇一律的做法，最終只能是害人害已。

想依靠大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)原來(lái)那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，最終必然會(huì)回到以前發(fā)生過(guò)的道路上去，不到貽笑大方，還會(huì)因?yàn)樵谝粋€(gè)地方摔倒兩次而后悔莫及。