導(dǎo)讀前言有人說(shuō)：“愛(ài)美之心人皆有之。”不論男女，人們大多更喜歡美麗的事物，從原始社會(huì)人們用撿來(lái)的貝殼做飾品，到現(xiàn)在各種裝飾用品數(shù)不勝數(shù)，人類的進(jìn)化史可以說(shuō)就是人....前言

有人說(shuō)：“愛(ài)美之心人皆有之。”不論男女，人們大多更喜歡美麗的事物，從原始社會(huì)人們用撿來(lái)的貝殼做飾品，到現(xiàn)在各種裝飾用品數(shù)不勝數(shù)，人類的進(jìn)化史可以說(shuō)就是人類的一部愛(ài)美史。美麗對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是如此重要，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)則更是如此。

不論是古代女子還是現(xiàn)代女生，女人們都會(huì)花不少時(shí)間在穿衣打扮上，盡最大程度的運(yùn)用各種方法來(lái)讓自己看起來(lái)更加靚麗。而頭發(fā)作為直接影響整體形象的關(guān)鍵一環(huán)，自然是不容忽視的。女子短發(fā)最易打理，但長(zhǎng)發(fā)就要花費(fèi)更多的精力了。在現(xiàn)代，女子盤發(fā)，往往會(huì)采用發(fā)膠等用品來(lái)幫忙固定，但古代并沒(méi)有發(fā)膠，那么古代女子用什么盤發(fā)呢？

一、古代女子的盤發(fā)工具

受傳統(tǒng)思想的影響，古代女子一生從不落發(fā)，這就造成了她們都擁有一頭極其茂密的長(zhǎng)發(fā)，所以盤發(fā)也成為了女子必不可少的“日常煩惱”。而心靈手巧的姑娘則憑借簪、釵、櫛三種盤發(fā)工具就能解決這個(gè)問(wèn)題。下面我們就看看這個(gè)三個(gè)工具在盤發(fā)史上的作用吧。

• 簪就三千繁華夢(mèng)——簪

簪一直是女子用來(lái)修飾頭發(fā)的主要工具，哪怕在現(xiàn)代，簪因?yàn)槠渚旅利惖奶攸c(diǎn)也一直受到女性的廣泛關(guān)注。簪的前身是笄，笄也是一種盤發(fā)工具，古人說(shuō)的女子15歲“及笄”就是由此而來(lái)。

但隨著時(shí)間的推移，原本的笄因?yàn)闃邮胶?jiǎn)單粗陋，已無(wú)法滿足人們對(duì)美的追求，因此人們開(kāi)始對(duì)笄進(jìn)行改良，這才逐漸發(fā)展成了簪。

《后漢書(shū)·輿服志》中記載:“黃金龍首銜白珠，魚(yú)須擿，長(zhǎng)一尺，為簪珥。”

簪的主要原料為金屬，骨頭，玉石等物，然后在其成品上加上珠寶等裝飾物，讓它看起來(lái)更加美觀，滿足人們對(duì)美的需求。

關(guān)于簪，還有一個(gè)玉簪搔頭的典故：西漢武帝有一寵妃李氏，后世人稱之為李夫人，她是我國(guó)歷史上第一位追封的漢武帝皇后。漢武帝劉徹對(duì)其十分寵愛(ài)，經(jīng)常在她宮中留宿。

史書(shū)記載：有次，漢武帝前來(lái)看望李夫人，突然頭皮瘙癢難耐，就取下李夫人頭上玉簪用來(lái)搔頭。這一典故成為一段佳話，后世之人每每提起玉簪，大都會(huì)想起玉簪搔頭的典故，想起千年前一位帝王與自己美麗妻子的愛(ài)情故事。

想必在如今大多數(shù)人的認(rèn)知中，簪這種束發(fā)用品一直都是女人的專屬飾品，男人從來(lái)不用。但其實(shí)不然，除了給女人做裝束外，簪作為一種用途廣泛的束發(fā)產(chǎn)品也被古代男子使用。因?yàn)楣糯凶哟蠖嘈枰涔冢赃@時(shí)簪子就發(fā)揮了作用——用來(lái)固定男子所帶的發(fā)冠。

這種男子佩戴的簪與女子佩戴的簪在設(shè)計(jì)上大不相同，女子的玉簪除了固定頭發(fā)外更加注重裝飾，所以外形大多比較精致。而男子的簪則更加注重實(shí)用性，所以簪子上邊的裝飾就相對(duì)比較簡(jiǎn)潔，且長(zhǎng)度也比女子簪子要長(zhǎng)。

清代以前男子需要束發(fā)，所以使用簪子的現(xiàn)象比較普遍，但清代后，由于清政府規(guī)定男子必須留陰陽(yáng)頭，頭發(fā)都用發(fā)繩束成辮子，不需使用簪子，所以簪子就逐漸發(fā)展成女子專屬。

• 云髻鳳釵——釵

自簪之后，為滿足人們對(duì)裝飾品的需求，我國(guó)勞動(dòng)人們又發(fā)明了釵。釵是由兩股簪子組成的一種新型頭飾，由珠翠與金銀制成各種造型的花鈿，釵的尾部常常會(huì)由流蘇吊墜來(lái)襯托，外形十分美麗，因此也受到人們的追捧。

釵，在很多古典文獻(xiàn)中都有被提及，由此可見(jiàn)釵的受歡迎程度以及普遍度。釵在古代還會(huì)被戀人，夫妻當(dāng)作信物。具體做法是女子將頭上釵子一分為二，男女雙方各拿一半，作為二人戀情的信物。

在白居易《長(zhǎng)恨歌》中就曾提到唐明皇與楊貴妃就有相似做法。有關(guān)典故還有陸游與其表妹唐婉，陸游與唐婉從小青梅竹馬，長(zhǎng)大時(shí)便結(jié)成夫妻，二人婚后生活十分恩愛(ài)，但卻因陸母阻撓而被迫分離，陸游悲痛萬(wàn)分，遂寫下著名詞作——釵頭鳳。

有關(guān)釵的典故還有很多，釵在古時(shí)的重要程度可見(jiàn)一般。

• 梳篦為櫛——櫛

說(shuō)過(guò)了簪和釵，接下來(lái)繼續(xù)向大家說(shuō)下一種固定頭發(fā)的飾品——櫛。櫛是梳子與篦子的總稱，它和我們?nèi)缃竦氖嶙右粯泳哂惺岚l(fā)功能，但造型卻與現(xiàn)在所用梳子大不相同。

櫛外形可分上下兩部分來(lái)介紹，一個(gè)完整的櫛上半部分是個(gè)半圓，下半部分則與梳子梳齒相同，只不過(guò)分布更加密集，數(shù)量更加繁多。櫛出現(xiàn)時(shí)間較早，所以櫛可以說(shuō)其擁有極其濃厚的歷史氣息。

在當(dāng)時(shí)，由于生產(chǎn)技術(shù)比較落后，裝飾用品稀少，所以櫛除了被當(dāng)時(shí)的古代女子用來(lái)梳發(fā)外，還被充作裝飾物束在腦后。這種發(fā)型雖沒(méi)有用簪，釵梳的發(fā)型精致，但卻有種特別之美，所以亦是一種不錯(cuò)的造型。

櫛在當(dāng)時(shí)用途廣泛，但由于生產(chǎn)水平逐漸上升，生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，人們能夠發(fā)明出更加精致的盤發(fā)飾品，相比于其它美麗好看的飾品，櫛就顯得有些簡(jiǎn)陋，所以逐漸被人類淘汰，櫛逐漸消失在我們眼中。

現(xiàn)在的我們梳發(fā)都用改良過(guò)的梳子，也很難再用櫛做裝飾品，這就造成了我們很難在身邊見(jiàn)到櫛這種我國(guó)傳統(tǒng)工藝。但隨著如今保護(hù)傳統(tǒng)文化的觀念的盛行，相信櫛作為極具歷史氣息的工具一定會(huì)再次盛行。

簪，釵，櫛三種盤發(fā)工具在我國(guó)古代用途十分廣泛，最常見(jiàn)的就是用它們來(lái)盤發(fā)。但除了被用來(lái)固定頭發(fā)外，因?yàn)樽陨硗庑蚊烙^性，簪釵等飾品也常被人們用來(lái)裝飾頭發(fā)。每當(dāng)重大節(jié)日等場(chǎng)合，人們都會(huì)在發(fā)中戴上自己精心準(zhǔn)備簪釵等飾品，再配上精致的妝容，一個(gè)完美的節(jié)日就這樣度過(guò)。

二、古代版的發(fā)膠

眾所周知，發(fā)膠產(chǎn)生于國(guó)外，但其實(shí)在我國(guó)古代，勞動(dòng)人民亦發(fā)明了一種特殊的發(fā)膠，它就是盛行于我國(guó)古代的刨花水。古代女子除了用簪，釵，櫛等工藝產(chǎn)品盤發(fā)外，還會(huì)用刨花水來(lái)固定頭發(fā)，使其不易松散。

刨花水是用榆木刨出來(lái)的木花通過(guò)熱水浸泡而形成的粘液，具有定型作用。在梳發(fā)時(shí)，用手蘸些刨花水涂抹在頭上，能夠起到很好的定型作用。

刨花水簡(jiǎn)單易做，價(jià)錢適當(dāng)，因此成為古代女子盤發(fā)必不可少的固發(fā)道具。且因?yàn)橹谱鬟^(guò)程采用純天然原料，無(wú)添加任何化學(xué)成分，刨花水也是一款天然無(wú)污產(chǎn)品，涂在頭上不僅能夠固定發(fā)型，還能增加頭發(fā)光澤，令頭發(fā)散發(fā)出淡淡的榆木香氣。

刨花水在古代極為盛行，就連慈禧太后都是它的忠實(shí)愛(ài)好者，每日護(hù)理頭發(fā)都要加些刨花水，這也讓她的頭發(fā)常年保持光滑柔順的狀態(tài)。

三、西洋發(fā)膠開(kāi)始引入

簪，釵，櫛，刨花水對(duì)女子盤發(fā)的影響貫穿我國(guó)歷史幾千年，但至晚清時(shí)期，歐洲商品大量流入中國(guó)，這些傳統(tǒng)工藝被逐漸替代。其中，對(duì)簪，釵，櫛以及刨花水的消失起到重要推動(dòng)作用的當(dāng)屬由歐洲人發(fā)明的發(fā)膠。

發(fā)膠由上世紀(jì)二十年代的歐洲人發(fā)明，上世紀(jì)四十年代，美國(guó)資本家將發(fā)膠裝入瓶中出口售賣，發(fā)膠因此傳入我國(guó)。受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境影響，發(fā)膠剛開(kāi)始流入中國(guó)時(shí)只有少數(shù)人有能力購(gòu)買，清朝最后一代皇帝溥儀及皇后婉容都曾在當(dāng)時(shí)穿西裝涂發(fā)膠。

但后來(lái)隨著歐洲商品輸入越來(lái)越多，發(fā)膠逐漸趨向平民化，普通百姓亦會(huì)購(gòu)買發(fā)膠來(lái)修飾頭發(fā)。發(fā)膠因?yàn)樽陨砗糜梅奖阋约氨阋说奶攸c(diǎn)受到人們廣泛喜愛(ài)，再加上當(dāng)時(shí)崇洋風(fēng)氣的盛行，發(fā)膠取代了傳統(tǒng)的簪，釵，櫛以及刨花水，令這些我國(guó)傳統(tǒng)盤發(fā)工具的使用不再如晚清之前普遍。

西洋發(fā)膠的出現(xiàn)雖然逐漸替代了我國(guó)傳統(tǒng)盤發(fā)工具，但其對(duì)現(xiàn)代人發(fā)型的修飾亦起到了非常大的作用，且隨著時(shí)代的發(fā)展，西洋發(fā)膠也在不斷優(yōu)化改良。如今的西洋發(fā)膠使用更加方便，對(duì)人們發(fā)型的修飾也更加完美。市面上的大多數(shù)西洋發(fā)膠都具有很好的實(shí)用價(jià)值，不得不承認(rèn)的是，傳統(tǒng)盤發(fā)產(chǎn)品無(wú)法做到這點(diǎn)。

總結(jié)

簪，釵，櫛和刨花水等傳統(tǒng)盤發(fā)工具在我國(guó)歷史上一直占有重要作用，發(fā)揮著不可替代的用途。但發(fā)膠等盤發(fā)工具的傳入逐漸令它們失去往日的輝煌，不再時(shí)常出現(xiàn)在人們視線之中。然而近幾年，隨著復(fù)古潮流的發(fā)展，越來(lái)越多人開(kāi)始關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文化，穿漢服，戴漢簪的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。這意味著簪，釵，櫛以及刨花水等傳統(tǒng)盤發(fā)工具將再次進(jìn)入我們的生活，成為我國(guó)新潮流。

其實(shí)，在我看來(lái)，任何一種文化都有它自身的優(yōu)點(diǎn)，我們不能因?yàn)樗骋恍⌒〉娜秉c(diǎn)就堅(jiān)決否定，要看到他們的閃光之處，對(duì)于簪釵等傳統(tǒng)盤發(fā)工具與發(fā)膠等新式盤發(fā)工具，我們都不能過(guò)于肯定或過(guò)于否定，取長(zhǎng)補(bǔ)短才是最好的選擇。

參考文獻(xiàn):

《后漢書(shū)》

《西京雜記》