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如來佛交給唐僧的法寶(佛祖送唐僧的帽子)

發布時間:2024-09-03閱讀(18)

導讀《西游記》作為我國四大名著之一,其影響遍布中外。西天取經中的師徒四人唐僧是這個小團隊中的核心人物,他是十世金蟬子轉世。這一世他要取得真經才能度化成佛,那么取....

《西游記》作為我國四大名著之一,其影響遍布中外。西天取經中的師徒四人唐僧是這個小團隊中的核心人物,他是十世金蟬子轉世。這一世他要取得真經才能度化成佛,那么取經路途艱險,唐僧真的只是依靠孫悟空的保護才平安到天竺化得真經的嗎?

貞觀元年(627年),唐朝佛教正盛行,年僅25歲的僧人玄奘決定跟隨自己內心對于真佛法的渴望,去天竺取得真經。他徒步跋涉,往返十八年帶回佛經657部,轟動一時。

之后,他的弟子將他沿途所見所聞全部記錄下來,編撰成《大唐西域記》,共十二卷。 明代學者吳承恩在前人的基礎上,以唐僧為核心寫就了《西游記》這樣一部極具浪漫主義的魔幻巨作。

唐僧其人

唐僧,原來是如來佛祖座下二弟子金蟬子投胎。因為金蟬子心中無佛被貶下凡間,投胎在一個貧寒之家,母親誕下他后不久就去世了,父親將他送到金山寺大長老膝下后也郁郁而終。大長老為唐僧受戒,剃度完成后,賜予他法號“玄奘”,號“三藏”。

唐僧自小勤敏聰慧,尤其對佛經妙理自有一套章法,很快就成為眾僧人中的焦點。唐太宗邀請唐僧主持“水陸大會”。觀音菩薩下凡對真龍天子和唐僧說明來意,二人在觀音指點下結拜,唐僧也決心徒步前往天竺上國取真經。

觀音菩薩在唐僧西行前,將毗盧帽贈予唐僧,并告訴他路上會有徒弟伴他西行。不要小看這頂毗盧帽。毗盧帽,最早來源于薩珊波斯的皇冠外形,這種樣式的帽子在薩珊波斯是皇室的象征。

許多古代波斯的君王佩戴著這種冠帽上陣殺敵,而天竺當時離波斯較近,吸收了這種冠帽樣式。佛教人物中這頂帽子出現了很多次,這是和天王鎧甲相配套,所以毗盧帽除了具有身份尊貴之意,同時也有保護作用。

當然,唐僧這頂毗盧帽大有來頭。傳說這頂毗盧帽用金線繡上了四值功曹、五方揭諦、六丁六甲等五座佛像,兩條緞帶上也用法力書寫了佛教獨有的六字真言。其中,佛祖在這頂帽子上暗暗藏匿了十八護法對唐僧進行近身保護。

《西游記》第十五回《蛇盤山諸神暗佑,鷹愁澗意馬收疆》中,吳承恩詳細書寫了十八護法,分別是:“妙目、美音、徹聽、徹視、佛奴、雷音、人音、師子、頌德、天鼓、妙嘆、梵音、嘆妙、廣目、嘆美”等十八位首次在書中亮相,并在孫悟空打黃風怪、牛魔王的時候也出手相助,護衛唐僧幸免遇難。

其中伽藍法師向唐僧說明其由來,同時告訴唐僧是觀世音菩薩不放心他的人身安全,特地安排在唐僧的毗盧帽中,最危急的時候才會真正現身。十八護法每日輪流值守,不敢松懈。可見,佛祖已經吸取教訓,早早防范。

金蟬十世來歷

《西游記》中的妖精都向往吃得唐僧肉以長生不老。唐僧轉世十世,最后一世才取得真經,緣由是唐僧有十世元陽未泄,前九世都死在三徒弟沙僧口中。

《西游記》第二十回《唐僧收服沙悟凈》中,觀世音親往流沙河問沙僧:“你可知為何這弱水連一根羽毛都無法漂浮,你額頸帶的這九顆骷髏頭,卻可以隨你下這流沙河?”沙悟凈不解地搖頭。觀世音和藹地笑了笑說:“這是你的佛緣,你且在此等候取經之人,到時候方明白其中曲直?!?/p>

書中此處乃為隱含的濁醪妙理。沙僧頸項所佩戴的這九個骷髏頭正好對照著唐僧前九世。沙僧本是仙界卷簾大將,因為摔碎琉璃盞,而被天帝貶到凡間,并寫下七日受萬劍穿心之苦。這種痛苦折磨地沙僧在愈合傷口之時,惡意盛行,在流沙河中等待來者將其吞食入腹。

在度化過程中,觀音知道孫悟空一定會上天求救,派遣蓮花座下的木吒與悟空同行,悟凈用頸項佩戴骷髏化成法船,方才渡過這弱水之河。

此回用意是讓唐僧找回金蟬子前九世被害記憶,度去心中無妄執念,慈悲為懷,方可心存真理,指引手下徒弟繼續前行。

唐僧本是釋迦摩尼坐立成佛時,在菩提樹上陪他一起度化的一只蟬,因其佛緣不盡,釋迦摩尼在成佛之后就將其一塊帶入西方極樂世界,深修不二法門。無奈其度佛過于輕松,并不珍惜這才被貶下凡間歷練。

金蟬子前九世都被派遣到西天取經,但其十世元陽未泄,沒有辦法靜心修佛。佛祖前九世都未真切安排人去護衛他,到第十世的時候,機緣已到,四人同時徒步修行。

師徒四人一路過五關斬六將,孫悟空三次降伏白骨精,智斗金銀角大王,收服頑劣稚童紅孩兒,假意身許智賺關文。后又幫助烏雞國國王還魂,解比丘國王心惑救千百無辜生靈,招鎮臺府員外冤魂,還師徒四人清白。

終于,師徒四人來到九九八十一難的盡頭,抵達靈山,拜見如來佛祖,不想佛祖腳下亦有考驗。阿儺、迦葉鬼迷心竅,早離真佛圣心,暗中表示要師徒四人給予金銀好處,唐僧以佛當心誠為由推拒,被二人設計陷害拿到的只是無字經書。

后又幾番周折拿得有字真經,回去途中,被通天河中的老黿連人帶經一塊掉落水中,打撈起也已經只剩下三分之二。

這些佛經終于平安達到長安,師徒四人受到唐太宗覲見后,真身回到靈山聽封,經歷十世浩劫,金蟬子終于晉升為旃檀功德佛,位列三十五佛之一,持誦此佛號,能消除過去罪孽,心往西方極樂世界。悟空成為斗戰勝佛,是為“覺悟者”,豬八戒則為凈壇使者,沙僧為金身羅漢,白龍馬成為八部天龍。

總結

吳承恩用《西游記》鑄就了一個全新的世界,主角手上有著世人所渴望擁有的奇幻才能,并在這個世界里折射著現實生活中世態炎涼、人情世故,蘊含著鮮活的世間智慧。它獨特的藝術哲學思想讓讀者對于現實生活展開別樣的反思,是一部集趣味性與娛樂性強強聯合的古代章回體小說。

胡適先生就盛贊《西游記》,他認為《西游記》是一部多有趣味的滑稽神話小說,難得的是將玩世主義巧妙鑲嵌,不需要讀者努力思考,吳承恩所想表述的道理在九九八十一難中昭然若揭,在各路妖精性情中妙筆安放,書中人物各個血肉俱佳,為小說中的精品。

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