導(dǎo)讀好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。——杜甫《春夜喜雨》這是唐代詩(shī)人杜甫來到成都之后，與一場(chǎng)春雨....

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

——杜甫《春夜喜雨》

這是唐代詩(shī)人杜甫來到成都之后，與一場(chǎng)春雨不期而遇時(shí)寫下的一首詩(shī)，詩(shī)人以愉悅的心情描繪成都春夜喜雨的情態(tài)以及想象中的成都雨后晴朗、明媚、繁華的景色。

杜甫詩(shī)中的錦官城，就是成都。成都因?yàn)槭a(chǎn)美麗的織錦而名揚(yáng)天下，“錦官城”或“錦城”遂成為成都的美稱，因?yàn)榭楀\在河流中漂洗，所以又有錦江之名。

現(xiàn)在的成都，一條河流從西向東穿過這座繁華的城市，而另一條則在城南自西向東流淌。在唐代，這兩條河都流淌于城市南端，它們都有著眾多的名字。靠近城墻的那條河被稱為內(nèi)江、錦江、浣花溪、或是百花潭，更往南一些的那條河則被稱為外江或大江。

在城市南邊不遠(yuǎn)處有一座橋跨過河流，被人們稱為萬(wàn)里橋；萬(wàn)里橋這個(gè)名字源于三國(guó)時(shí)代，傳說諸葛亮送大臣費(fèi)祎出使吳國(guó)，就在這座橋邊，諸葛亮深情厚望地對(duì)他說“萬(wàn)里之行，始于此橋”，由此人們把這座橋稱為“萬(wàn)里橋”。

從萬(wàn)里橋往西不遠(yuǎn)處，就是成都西郊，稍微向南一點(diǎn)，錦江、浣花溪繞過一片人煙稀疏、房屋不多的村莊。杜甫攜帶家人初來乍到，居無定所，在朋友的幫助下，他選擇在浣花溪畔修建了一座草堂。

杜甫在一首詩(shī)里高興地寫下了修建草堂的事情：“浣花流水水西頭，主人為卜林塘幽。”經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的漂泊不定的生活，他們一家人的生活算是暫時(shí)安定了下來。開始了暫時(shí)平靜的田園生活。這一時(shí)間，杜甫的心情也是恬靜閑適的。

杜甫的草堂緊挨著附近百姓的村落，這個(gè)村子叫江村，江村百姓的居所錯(cuò)落有致地沿著浣花溪的流向排列著。時(shí)間一長(zhǎng)，杜甫和鄰居們逐漸熟悉起來，鄰居們也會(huì)在閑暇時(shí)間來到草堂做客。

在他們的閑談中，杜甫也對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有了了解，鄰居們也從杜甫的口中知道了最近發(fā)生的一些新聞，杜甫也將沿途的見聞趣事拿出來和大家分享。在家長(zhǎng)里短的話語(yǔ)中，在一個(gè)個(gè)促膝長(zhǎng)談的日子里，他們的關(guān)系也逐漸融洽起來，杜甫的草堂也成了江村小有名氣的“會(huì)客廳”。

有一位鄰居看見了杜甫在墻上的一幅畫上題寫的詩(shī)歌，他們還知道原來杜甫是一位詩(shī)人，于是有一位鄰居就懇請(qǐng)杜甫給自己家懸掛的一幅山水畫寫一首詩(shī)，杜甫慨然應(yīng)允。隨著相處時(shí)間的增長(zhǎng)，鄰里間也充滿了誠(chéng)摯和相互尊重的愉快氣氛。

在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)歌歷史長(zhǎng)河中，有很多山水、城市、名勝古跡因?yàn)樵?shī)歌而愈發(fā)有名，這些詩(shī)歌猶如鐫刻在山山水水上的人文印記。山水、城市、名勝古跡與詩(shī)歌交相輝映，相得益彰。

如安徽滁州，因?yàn)樘拼?shī)人韋應(yīng)物的《滁州西澗》和宋代歐陽(yáng)修的《豐樂亭春游》，讓這座不算繁華的城市平添了厚重的人文氣息；再比如揚(yáng)州，這座歷史文化名城，因?yàn)樘拼?shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”和杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的贊美，為這座城市增添了如夢(mèng)如幻的詩(shī)意空間。

成都，是一座浪漫的城市。詩(shī)人杜甫與成都的邂逅，為這片土地留下了一首首壯美的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇如同一幅幅美麗的畫卷，也如同一幀幀流光溢彩的畫面，讓千年之后的我們?nèi)阅茉诙鸥Φ脑?shī)歌中尋找到成都的印象和記憶。

杜甫，這位家國(guó)情懷與詩(shī)人情懷集于一身的偉大詩(shī)人，帶著“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的情懷，在公元759年來到了成都。他在這里生活了三年，寫下了許多描摹成都風(fēng)光的詩(shī)歌，如“窗含西嶺千秋雪。門泊東吳萬(wàn)里船”、“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”、“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭”等，這些詩(shī)歌像一張張量身定做的城市名片一樣，至今被人們傳唱著。

成都溫潤(rùn)的氣候、秀麗的風(fēng)光、醇厚的風(fēng)俗人情和得天獨(dú)厚的地理位置也激發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興。在天氣晴好的日子里，杜甫也會(huì)丟下手中的書卷，早出草堂，新庭信步地游賞浣花溪兩岸的美麗風(fēng)景。

他經(jīng)常拄著一個(gè)藤杖，走到浣花溪畔，看出水的紅蓮，逐浪的白鷗，漁人的網(wǎng)罟，客商的大船。這些動(dòng)人的畫面和唯美的意境都被詩(shī)人一一捕捉，并用詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出來。

《江畔獨(dú)步尋花》，是杜甫在成都創(chuàng)作的組詩(shī)，組詩(shī)由七首絕句構(gòu)成，這幾首詩(shī)描繪的是詩(shī)人在成都浣花溪畔獨(dú)自散步時(shí)的所見所聞、所思所想。

詩(shī)歌雖然是詩(shī)人游春即景時(shí)的感受，但每首所表現(xiàn)的情與景各異，這七首詩(shī)各自成篇，但又是有機(jī)的、統(tǒng)一的整體，讀來能給人以美的享受。

在組詩(shī)的第一首中，詩(shī)人寫道：

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。

這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在江畔看到了春日里盛開的鮮花，此時(shí)的成都正是“花重錦官城”的世界，到處都被繁華擁簇著，連浣花溪兩岸都被五彩的花卉點(diǎn)綴著。

詩(shī)人被這無邊的春花撩撥得如醉如癡，他無處訴說這種心情。只想跑去找?guī)讉€(gè)鄰居，共同在江畔對(duì)花飲酒。當(dāng)詩(shī)人興沖沖地來到鄰居家中，邀約他一同賞花品酒的時(shí)候，才知道鄰居早在十天前便已外出旅行去了。

這首詩(shī)沒有正面寫景的詩(shī)句。側(cè)重寫作者即景所生之情，但正是這種主觀之情的描寫，有力地烘托出了江花競(jìng)相綻放時(shí)的綺麗與可愛，可謂情中有景。詩(shī)人寫情，一方面用內(nèi)心的激動(dòng)反襯心情的愉悅，一方面用富有浪漫色彩的移動(dòng)的足跡來表現(xiàn)內(nèi)心不可抑制的喜悅心境，具有耐人尋味的藝術(shù)魅力。

第一首詩(shī)的特點(diǎn)是以行動(dòng)襯托情感，又以情景來襯托景物，詩(shī)人沒有正面描寫他到底看到了怎樣的美景，給人留下了無盡的想象空間，讀者可以任意用美麗的色彩去填充想象的空間。

在組詩(shī)的第二首中，詩(shī)人寫道：

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。

詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。

這首詩(shī)的第一句“稠花亂蕊畏江濱”，大意是說，山水彎曲處的浣花溪畔，繁花似錦，微風(fēng)拂過。浣花溪兩岸的鮮花在微風(fēng)中搖曳著動(dòng)人的身姿，這情景真是美不勝收。

很明顯，這一句上承接第一首中的“江上被花惱不徹”而來的。江邊的花是紛繁的花和雜亂的蕊，左右包圍著浣花溪兩岸，浣花溪已是一片花的世界、花的海洋。

這首詩(shī)的前兩句說的是江畔繁花怒放，這樣的情景不僅沒有讓他感到欣慰，而是產(chǎn)生了一種時(shí)光流逝、傷春惜春的心緒。這樣的聯(lián)想怎能不使步履維艱的詩(shī)人望而生畏呢？后兩句，詩(shī)人自己找出了解脫的辦法：我雖然老了，但還能作詩(shī)、飲酒，不需別人照顧，我可以借詩(shī)酒排遣心中的傷春與惜春的情緒。

這首詩(shī)除“稠花亂蕊”正面寫景外，其它文字都是寫主觀情感的。但這里的情感與第一首不同。這首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)不是內(nèi)心的欣喜，而是傷春惜春的心情。

在組詩(shī)的第三首中，詩(shī)人寫道：

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。

這首詩(shī)開篇兩句大意是說：深江岸邊幽靜的竹林中住著兩三戶人家，撩人的紅花映襯著白花。從組詩(shī)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性來看，這兩句又是承接第二首中的“稠花亂蕊畏江濱”的詩(shī)意而來。

詩(shī)人把浣花溪這個(gè)大的游賞范圍聚焦到兩三戶人家，又對(duì)這兩三戶人家的進(jìn)行了濃墨重彩的描寫，他們的房前屋后都種著鮮花，在這個(gè)時(shí)節(jié)，全都綻放出迷人的色彩。詩(shī)歌描寫的范圍縮小了，詩(shī)人筆下的花兒卻繁忙起來了，為什么這么說呢？答案就在第二句中。

第二句詩(shī)雖然是靜態(tài)描寫，紅花白花也平常，但詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“多事”二字起頭，瞬間將春色滿園的景象攝進(jìn)鏡頭里，花園的熱鬧與繁華也瞬間呈現(xiàn)在人們眼前。而且“多事”又是從前面花惱人而生發(fā)來的，其奇妙處也是與前面的詩(shī)意一脈相承，前后交相輝映。

這兩句猶如特寫鏡頭之一個(gè)角落。其景色特點(diǎn)：紅、白相映成輝，花景色彩斑斕。寫花景，除了給它安排“江深竹靜”的背景作為襯托外，主要是抓住春花色彩的輝映，以特寫的手法顯示江畔局部的特征，不同于前一首江畔整體景色的粗線條描繪。

后兩句大意是說：我有去處來報(bào)答春光的盛意，酒店的瓊漿可以送走我的年華。前兩句寫景，后兩句抒情，詩(shī)人把春光擬人化。似乎有所妙悟，也似有所解脫，但其深情，仍然是是流瀉的春光和美麗的鮮花的喜愛之情。

在這樣色彩絢麗、相映成輝的春景前，詩(shī)人想到了“報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯”，這種賞花飲酒，以報(bào)春光的情愫，顯然是詩(shī)人內(nèi)心喜悅之情的外在表現(xiàn)與物化體現(xiàn)。

在組詩(shī)的第四首中，詩(shī)人寫道：

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰(shuí)能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

這一首又轉(zhuǎn)寫詩(shī)人在江畔東望時(shí)所見的遠(yuǎn)景。“少城”即成都市舊城的西城；“百花樓”是一座有名的酒樓，這里經(jīng)常舉行賞花品詩(shī)、酒宴歌舞的活動(dòng)；“花滿煙”，即花開得到處都是，如同煙霧籠罩。

在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常用“煙”形容春天景色，如李白筆下的名句“煙花三月下?lián)P州”，就是指春日里的繁華如同煙霧一樣籠罩著大地。

在詩(shī)人杜甫眼中，少城的景色是鮮花如煙，很有點(diǎn)朦朧的色彩，與前邊幾首描寫的景物特征有明顯的不同，前面幾首從視覺體驗(yàn)來說是詩(shī)人近距離地觀看，而少城的景色是詩(shī)人遠(yuǎn)眺的體驗(yàn)。

在這百花開放的時(shí)節(jié)，詩(shī)人真想登上百花樓。但又有誰(shuí)能攜酒邀我前往暢飲，喚來美人歡歌笑舞于盛席華筵？從前邊的自愁自解，到這時(shí)希望與人共解春愁，詩(shī)人的情思得到了外化表現(xiàn)，讀來別有一番情趣。

在組詩(shī)的第五首中，詩(shī)人寫道：

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

這首詩(shī)描寫了詩(shī)人在浣花溪畔黃師塔前看到的桃花。首句交待詩(shī)人所在的位置，第二句描寫詩(shī)人在黃師塔前臨風(fēng)小憩，駘蕩的春光和和煦的春風(fēng)讓詩(shī)人身心愉悅。他走累了，所以就坐在春光坐過的草地上，來一次與大自然的親密接觸，感受被自然撫慰、被自然包容的難得的愜意。

在美麗的浣花溪畔，杜甫生活安定，心情舒暢，對(duì)草堂周圍自然美的感受特別深細(xì)。在這個(gè)春光令人陶醉的日子里，杜甫閑庭信步地來到黃師塔前，他在這里看到了美麗嬌艷的桃花。

從詩(shī)經(jīng)時(shí)代開始，美麗嬌艷的桃花就成了詩(shī)人們不遺余力去贊美的景物了，桃花也被詩(shī)人賦予了多樣的美好。所以我們我國(guó)的古典詩(shī)歌中會(huì)有“桃之夭夭，爍爍其華”的美輪美奐，也會(huì)有“人面桃花相映紅”的浪漫與唯美。

杜甫筆下的桃花是“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”，詩(shī)人眼前的一株株桃花開得正盛，詩(shī)人來到桃花跟前，他細(xì)細(xì)看著這一朵朵嬌艷的桃花，有的花瓣是深紅的，有的花瓣是淺紅的，到底是深紅可愛一些還是愛淺紅可愛一些？它們都是那么可愛，連詩(shī)人都無法表達(dá)對(duì)他們的喜愛之情了。

在組詩(shī)的第六首中，詩(shī)人寫道：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

這首詩(shī)記敘在黃四娘家賞花時(shí)的場(chǎng)面和感觸，描寫草堂周圍爛漫的春光，表達(dá)了對(duì)美好事物的熱愛之情和適意之懷。春花之美、人與自然的親切和諧，都躍然紙上。

這首詩(shī)的第一句點(diǎn)明詩(shī)人尋花的地點(diǎn)，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌風(fēng)味。第二句中的“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字的具體化。“壓枝低”，描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍吧普鎰?dòng)人，充滿詩(shī)情畫意，讀來人人回味無窮。

黃四娘家的花卉是這樣美麗，花兒色彩艷麗，香味芬芳，不僅吸引著游人駐足觀看，連那美麗的蝴蝶都不自覺地被花兒的美麗和芬芳吸引。它們流連花間，翩躚起舞，蝴蝶似乎用它們獨(dú)有的舞姿表達(dá)著對(duì)春天的熱愛和贊美；不時(shí)飛來的黃鶯，自由自地在歡聲啼鳴，它們似乎也加入了這場(chǎng)春日的圓舞曲中，用它們甜美的歌聲共同譜奏一曲春日的贊歌。

蝴蝶在花叢里翩躚起舞，不忍離去；黃鶯自由自在飛舞，清麗婉轉(zhuǎn)地歡唱，詩(shī)人以多情的畫筆渲染出一派春意盎然的景象，詩(shī)人熱愛自然、熱愛生活的情景躍然紙上。

愛花，就是愛春光，愛春光就是愛生命。這首詩(shī)寫出了春色醉人的感受和詩(shī)人沉浸于春景的喜悅，永恒地將成都浣花溪畔的美麗景色凝固成一枚時(shí)間膠囊。

在組詩(shī)的第七首中，詩(shī)人寫道：

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開。

這首詩(shī)通篇是議論抒情，議論由花開花落而發(fā)，抒情由賞花游春而來。開篇句大意是說：不是我一看到花就連時(shí)間也忘了，如此看花原因何在？在第二句中，詩(shī)人對(duì)這一問題做出了回答：只恐花盡催人老，使我無法再來賞花。

這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)春光的無限愛惜，越老越覺得它寶貴，要只爭(zhēng)朝夕地體驗(yàn)生活的美好。如果說前兩句是詩(shī)人正面直抒胸臆，那么后兩句則是詩(shī)人借花抒情：花到盛時(shí)就容易紛紛飄落，嫩蕊啊，請(qǐng)你們商量著慢慢開，以便充分占有大好時(shí)光。

這首詩(shī)雖是議論入詩(shī)，但并未使人覺得枯燥，而是感到饒有風(fēng)趣。這與詩(shī)人巧妙的構(gòu)思和口語(yǔ)的運(yùn)用是分不開的，如“商量”一詞，把花人格化，似乎花也解人語(yǔ)，就增加了不少情趣。

這一首從內(nèi)容到藝術(shù)手法都與前面幾首有細(xì)微的差別，但細(xì)微之處見端倪，無論是直抒胸臆的正面描寫，還是以議論入詩(shī)，都是詩(shī)人擁抱生活，熱愛生活，留心觀察生活的體現(xiàn)。

杜甫在成都的寓居生活，以草堂所在的江村為中心，他對(duì)成都的詩(shī)意描寫，以草堂所在的江村浣花溪為中心而展開，組詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花》七首，就是杜甫游賞浣花溪兩岸的春光時(shí)寫下的，這只是杜甫成都生活的一個(gè)縮影。

杜甫在成都的時(shí)光是他一生中難得的輕松與愜意的時(shí)刻。美好的自然環(huán)境又給詩(shī)人開辟了新的藝術(shù)天地。成都以它平和寧?kù)o的美撫慰著詩(shī)人的飄零寓居的身心，成都的風(fēng)物人情和民俗民風(fēng)又給詩(shī)人的創(chuàng)作注入了新鮮血液。

正是因?yàn)槌啥歼@座城市安適、包容的性格，也讓詩(shī)人杜甫有了更多的靈感與精力去譜寫詩(shī)篇。杜甫在成都創(chuàng)作的詩(shī)篇，不管從內(nèi)容上還是體裁上，都變得更加豐滿。

可以說，如果杜甫沒來成都，如果沒有成都平原溫潤(rùn)的氣候、秀麗的風(fēng)光，特別是醇厚的風(fēng)俗人情的滋養(yǎng)，今天我們就讀不到那樣充滿人文情懷和人生情趣的杜甫的詩(shī)歌了。換句話說，恰好是因?yàn)槎鸥εc成都的邂逅，才讓杜甫成就了成都，也讓成都成就了杜甫。