導(dǎo)讀在這個(gè)顏值盛行的時(shí)代，許多人的審美的觀念基本上都是長(zhǎng)相壓倒一切，本來(lái)這是人們對(duì)于感官的追求無(wú)可厚非，但是有人覺(jué)得一味在乎個(gè)人外貌的話，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在的缺失，很....

在這個(gè)顏值盛行的時(shí)代，許多人的審美的觀念基本上都是長(zhǎng)相壓倒一切，本來(lái)這是人們對(duì)于感官的追求無(wú)可厚非，但是有人覺(jué)得一味在乎個(gè)人外貌的話，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在的缺失，很多人素顏狀態(tài)下根本不敢出門(mén)，每次都是“化妝兩小時(shí)，出門(mén)五分鐘”，許多年輕女性因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)化妝品而成為月光族，也有人為了自己變得更加漂亮而做整容手術(shù)，這都是因?yàn)榇蠹覍?duì)于美的觀念太過(guò)狹隘才引發(fā)的跟風(fēng)現(xiàn)象，那么女生究竟應(yīng)不應(yīng)該化妝，來(lái)看看古代人是怎么說(shuō)的。

愛(ài)美之心人皆有之

老話說(shuō)“愛(ài)美之心人皆有之”，這表現(xiàn)出了人們對(duì)于美的直觀體驗(yàn)，每個(gè)人都希望自己看到的人和物都充滿著美麗的姿態(tài)，這是自然發(fā)展的結(jié)果。古代的四大美女之所以能夠名留史冊(cè)，是因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史時(shí)期，她們都成為了風(fēng)云人物，而這種前提就是傾國(guó)傾城的長(zhǎng)相。此外在古代無(wú)論是胭脂水粉或者香囊都是暢銷的物品，這也是最早的化妝品，已經(jīng)成為人們的一種共識(shí)，“三千宮女胭脂面”，可見(jiàn)早在古代化妝就成為了一種風(fēng)氣，它能夠讓女孩變得更加美麗可愛(ài)，所以化妝是有傳統(tǒng)的。

畫(huà)眉

屈原在《楚辭·大招》中記：粉白黛黑，施芳澤只。在春秋時(shí)期就有關(guān)于畫(huà)眉的記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳，此后經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展，畫(huà)眉成為古代中國(guó)最為流行的化妝方法，而男子為女子畫(huà)眉，更是表現(xiàn)了兩人的恩愛(ài)纏綿。可見(jiàn)化妝之說(shuō)古已有之，如今人們的思想更加開(kāi)放，展現(xiàn)自我魅力本來(lái)就是常態(tài)，因此那些喜好化妝的女生，都是能夠遵照內(nèi)心，追求美麗之人，又有誰(shuí)能夠去反駁她們呢？

女為悅己者容

《戰(zhàn)國(guó)策》中記載“士為知己者死，女為悅己者容”，意思是說(shuō)士大夫能夠?yàn)榱四切┬蕾p他才華的人付出自己的生命，而女性也非常樂(lè)意為那些喜歡她的人打扮。這里的“容”，就是穿衣打扮的意思，不僅要穿上美麗的衣裳，還要精心化妝一番，來(lái)突顯自己更加美麗的一面。

如今女孩們化妝的原因就是如此，只要有人能夠感到她們長(zhǎng)得漂亮，那么她們就會(huì)愿意為了這種觀念而打扮。并且今天的化妝在流程在古代都能找到相應(yīng)的對(duì)照，不過(guò)就是隨著時(shí)間的發(fā)展，化妝品越來(lái)越高級(jí)越來(lái)越完善，其實(shí)這是一種好事情，要知道古代貧苦人家都是吃不飽穿不暖，更別說(shuō)打扮自己的妝容了，只有那些富貴人家的小姐才有財(cái)力涂抹胭脂水粉，從這一點(diǎn)上來(lái)看，天下所有的成年女孩能夠化妝其實(shí)是一件值得慶賀的事情。

或許有人會(huì)說(shuō)人真正的美麗是發(fā)自內(nèi)心，的確唯有靈魂之美才是善，但是化妝不代表人的內(nèi)心一定是丑陋的，相反她們是一種真性情，能夠不為偏見(jiàn)所動(dòng)，敢于展示自身外表的美麗，這何嘗不是堅(jiān)定的內(nèi)心。她們也有對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)的幫助，精致的妝容反而愈發(fā)凸顯了她們的美麗。

所以在如今有人大談素顏?zhàn)蠲赖臅r(shí)候，其實(shí)本身對(duì)于美的定義就不完善，玫瑰的漂亮不在于枝葉，而在于花開(kāi)的芬芳。