導(dǎo)讀微信ID:ibookreview『閱讀需要主張』香奈兒，如今是個(gè)如雷貫耳的名字。她的影響，不止在時(shí)尚界，更在于她影響了千萬女性的生活態(tài)度。這樣一個(gè)傳奇的香奈....

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『閱讀需要主張』

香奈兒，如今是個(gè)如雷貫耳的名字。她的影響，不止在時(shí)尚界，更在于她影響了千萬女性的生活態(tài)度。

這樣一個(gè)傳奇的香奈兒是如何“煉成”的？今天跟大家分享的這篇文章，幫助你了解一個(gè)時(shí)尚背后的香奈兒---一個(gè)將閱讀作為生活方式的香奈兒。

香奈兒的閱讀生活，印證了美國文學(xué)批評巨擘哈羅德·布魯姆的話——“不讀壞東西，如同不過壞日子?！?/p>

加布里埃·香奈兒（Gabrielle Bonheur Chanel），1883年出生于法國的索米爾（Saumur）。法國時(shí)裝設(shè)計(jì)師，香奈兒品牌的創(chuàng)始人。

香奈兒小姐：

我買的最多的是書

撰文｜新京報(bào)記者 柏琳

她非常孤單，非常羞怯，非常警覺。她是可可·香奈兒，時(shí)尚界的獅子座女王。

她的人生比她的傳說要陰暗得多。她曾經(jīng)自由自在，愛上了一個(gè)男人，但不能和他結(jié)婚。她時(shí)刻生活在對被拋棄和貧窮的童年孤女記憶的恐懼中。母親早逝，父親丟下她們姐妹，到美國一去不歸。眾多傳記作家認(rèn)為，香奈兒被送到了孤兒院，但她自己卻固執(zhí)地說“最為理智的我被寄養(yǎng)到姨媽家里?！蔽覀儫o須考證是傳記作家們杜撰了她的童年，還是香奈兒自己編造了一個(gè)故事。傳奇與女人在一起，會(huì)更相映成趣。

別人曾把無依無靠的她當(dāng)做一只麻雀，卻忘記了她是一頭猛獸。她用工作逃離貧窮和屈辱，用帽子、裙子、珠寶、香水這些身外物，打造一種昂貴的簡樸，讓當(dāng)時(shí)西方上流社會(huì)的富人趨之若鶩，可她自己呢，依然過著簡單的日子。九點(diǎn)入睡，七點(diǎn)起床，極少晚間應(yīng)酬，甚至社交活動(dòng)也懶得出席。漫漫人生長夜，她在做什么？

工作耗盡了香奈兒的一生，她像清教徒一樣生活，閱讀是唯一的愛好。她曾對人說，是書籍教會(huì)了她一切。她不斷地從書本中領(lǐng)悟人生。她什么都讀，利用一切閑暇讀書，每當(dāng)吃完午餐，或是夜幕低垂之時(shí)，都會(huì)翻上幾頁。她時(shí)常瀏覽描繪亞洲、波斯和埃及的繪本，從中汲取靈感，用在珠寶設(shè)計(jì)上。

但她本人對服飾和奢華生活并無興趣，買的最多的還是書?！皶俏易詈玫呐笥?。收音機(jī)是一個(gè)裝謊話的盒子，而每一本書都是一件珍寶。最糟糕的書也會(huì)告訴你一些道理，一些真實(shí)的情況。”因此，和畢加索、斯特拉文斯基、迪亞吉列夫、考克多等天才藝術(shù)家接觸時(shí)，香奈兒沒有拘束。相反，她卻使眾多藝術(shù)家們著迷，畢加索曾稱贊香奈兒是“歐洲最有靈氣的女人”。

無論去到哪里，她總隨身攜帶最珍視的物件：伊戈?duì)枴に固乩乃够徒o她的俄羅斯東正教圣像、薩爾瓦多·達(dá)利贈(zèng)予她的小幅麥穗油畫……在烏木漆面屏風(fēng)和威尼斯銅鏡的掩映下，整面墻壁都用于藏書，特別是尚·考克多、皮埃爾·勒韋迪以及保羅·莫朗題獻(xiàn)予她的著作。

朋友都知道她嗜書如命，時(shí)不時(shí)借一些好書給她。她有一顆閑不下來的心，卻不想周游世界。她更喜歡點(diǎn)一支最愛的駱駝牌或者健牌香煙，夾在指間，在書海里遨游。

她最愛讀的是什么呢？

玄學(xué)和宗教

在書籍中尋找神秘輪回

亞瑟·卡柏，香奈兒的一生摯愛，被她稱為“我的男孩”。這位傳奇的英國商人，是給予香奈兒信仰與思維方式的最重要人物。與他在一起的可可，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)滿是符號(hào)、隱喻與靜默的世界。

卡柏男孩對印度教、佛教、玄學(xué)等東方信仰十分著迷，他將她引入玄學(xué)世界，令她涉獵傳統(tǒng)與宗教的歷史。他為她記下需要研讀的經(jīng)典著作摘要，推薦她閱讀相關(guān)書籍，并為她撰寫一本備忘錄，上面充滿各種知識(shí)的片段，以引導(dǎo)可可直接閱讀著作本身。

可可與卡柏共同在書籍中尋找神秘世界的鑰匙?？ò亓谐龅臅堪ā材匪埂に沟俜宜沟摹栋肴税肷瘛?、拉夫卡迪奧·赫恩的《神秘日本的掠影》、約瑟夫·所羅門的《柏格森》、埃爾莎·巴克爾的《來自活死人的信》、伊莎貝爾·布特恰特的《來世》，以及《所羅門的智慧》、《耶穌的智慧》《奧義書》等。

《你所不知道的香奈兒》

作者：【法】伊莎貝爾·菲梅爾

譯者：劉駿

版本：北京美術(shù)攝影出版社策劃雅昌藝術(shù)圖書 2014年

卡柏把自己對轉(zhuǎn)世論的信仰傳遞給可可，她逐漸信奉輪回和靈魂的漸進(jìn)，向往精神的自由?？ò卦o她打開了《薄伽梵歌》的世界，這本書一直被她擺放在書柜中觸手可及的位置。她時(shí)常閱讀這本書，接著陷入沉思和冥想。

她對所有宗教作品和信仰意識(shí)都帶有好奇和尊重，并終身保有熱情?！赌闼恢赖南隳蝺骸返淖髡?、香奈兒的外甥安德烈·帕拉斯的女兒嘉伯麗爾·帕拉斯-拉布呂尼，在陪伴香奈兒的日子里，經(jīng)?？匆娝伴喿x《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》以及大量印度教和佛教經(jīng)典?！?/p>

小說

“我通過小說學(xué)會(huì)了生活”

少女時(shí)期的香奈兒曾與小說為伴，但起初和千萬個(gè)孤獨(dú)而敏感的女孩子一樣，愛上了言情，迷戀法國言情暢銷作家皮埃爾·德庫爾塞勒在報(bào)紙上的連載愛情小說，并用這樣的言情小說框架幻想和編織自己的過往——在敘述她和第一個(gè)情人巴勒松的交往時(shí)，她甚至套用了言情的模式——在灰姑娘逃家的路上，遇見了一個(gè)帥軍官，求他帶走她，然后兩人相戀了。

她經(jīng)常對人說：“如果我有女兒，我會(huì)讓她通過小說來認(rèn)識(shí)人生?！痹诤苄〉臅r(shí)候，可可“本能地把人名錄當(dāng)做小說來讀，而小說也不外就是更大規(guī)模的人名錄?！?/p>

她后來的偶像是英國的勃朗特三姐妹，這勾起了她從小對紅色的恐懼——在伯父家的封閉小房間里撕不完的紅色墻紙，滴到白色睡衣上的鼻血，偷吃的鮮紅櫻桃，月經(jīng)初潮時(shí)的粉紅……

可可長大了，她開始迷戀普魯斯特和莫泊桑的小說，經(jīng)常把小說里外的橋段嫁接到自己的生活中，她雇傭上流社會(huì)的人物代替她社交，“我雇傭他們是因?yàn)樗麄儗ξ矣杏?，因?yàn)樗麄兛梢蕴嫖彝鶃碛谡麄€(gè)巴黎，而我卻可以上床休息。因?yàn)橛辛怂麄儯铱梢韵衿蒸斔固匾粯犹稍诖采媳憧梢灾雷蛱煸谒械难鐣?huì)上人們都說了些什么。”

《香奈兒的態(tài)度》

作者：[法]保羅·莫朗

版本：南京大學(xué)出版社 2008年

除了法國和英國的作家，她也愛俄國人，諸如陀思妥耶夫斯基、高爾基、普希金、果戈里、托爾斯泰、屠格涅夫、以及契訶夫?！白钭玖拥男≌f也同樣是人類經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)念碑。我見過很多睿智而博學(xué)的人，他們驚異于我所知的一切。如果我告訴他們我是通過小說學(xué)會(huì)了生活，那么他們更會(huì)驚詫萬分?！?/p>

在可可還是個(gè)孩子的時(shí)候，曾把讀過的小說整段抄進(jìn)作業(yè)里，老師吃驚地問她：“你究竟是在哪兒找到這些的？”在她和好友、作家外交官保羅·莫朗的敘述中，這些小說最初都來源于寄住的姨媽家的閣樓上。

“閣樓里藏著多少寶藏??！閣樓是我的圖書館，我什么都讀。我在閣樓里找到了浪漫的資源，這種資源滋養(yǎng)著我此后的一生?！】煽删驮谀情g閣樓里貪婪地閱讀著?！彼祦硐灎T，在閣樓里借著蠟燭的微光閱讀連載小說。從連載到經(jīng)典巨著，“所有的小說都不過是以夢做衣裳的真實(shí)故事。”

驕傲的香奈兒小姐，一直認(rèn)為是小說給予了她驕傲的特質(zhì)，“小說里記載著別處沒有寫到的重要定律，這些定律往往能支配人類。那些小說教會(huì)了我如何生活?！?/p>

詩歌

讓她笑對人生的荒唐

詩歌總能給香奈兒帶來許多慰藉，幫助她笑對人生的荒唐。她愛上波德萊爾的詩歌，最愛的是那一首《聲音》，甚至表示為了這首詩歌，要推出全新的時(shí)裝系列，展現(xiàn)“女性的不同面貌”。

她特別愛看詩人和作家朋友的作品，比如勒韋迪、馬克思·雅各布、考克多。香奈兒與杰出的法國詩人皮埃爾·勒韋迪私交甚篤，從1921-1925年，兩人曾短暫相戀卻無疾而終，卻把友情維持到生命的盡頭。

在勒韋迪的推薦下，香奈兒領(lǐng)略了許多大師的詩歌作品——里爾克、洛特雷阿蒙、魏爾倫、馬拉美、阿波利奈爾以及紀(jì)德。此外，勒韋迪還帶著香奈兒重溫了很多經(jīng)典——拉布呂耶爾、帕斯卡，以及尼采。

勒韋迪和香奈兒心中的詩人形象完全吻合，這位阿拉貢口中“詩人的典范”，成了卡柏男孩之后香奈兒最在乎的人。他經(jīng)常把自己的詩歌手稿給她看，因?yàn)樗偸悄芙o他新的靈感。

《香奈兒：舉世無雙的傳奇女性》

作者：（美）阿克塞爾·馬德森

版本：上海譯文出版社 2014年

1926年，勒韋迪搬到了索萊姆的修道院隱居起來，自稱為“自我放逐”，那年他出版了詩集《人類的皮囊》，在獻(xiàn)詞中寫道：“你不知道，親愛的可可，影是光最美的襯托。我棲居在影中，一如既往地珍視與你最深切的友誼。P.”

香奈兒自己很少寫字，惜字如金，她讀過許多小說，但靈感卻只來源于語言凝練的詩歌。在勒韋迪的鼓勵(lì)下，香奈兒開始嘗試把自己的思想記錄下來，以格言的方式刊登在Vogue雜志的《格言警句》欄目里，這些語句流傳下來，打開了后人窺視她的神秘生活的一個(gè)窗口，“沒有為那些老生常談準(zhǔn)備的時(shí)間，時(shí)間是用來工作和戀愛的，除此之外，時(shí)間已經(jīng)所剩不多?！?/p>

閱讀讓香奈兒小姐成為夢想家，成就自己的風(fēng)格。

香奈兒手捧一本《中東伊斯蘭》，卷首圖片描繪了印度教黑天神克里什那，以及身旁的牧牛女。

她的風(fēng)格就是風(fēng)格本身——不只是小黑裙、香奈兒套裝和5號(hào)香水，她的本質(zhì)直抵核心——是那句不斷流傳的話——“潮流易逝，風(fēng)格永存”。

“潮流易逝，風(fēng)格永存”，可以用來當(dāng)做閱讀愛好者的圭臬。所有經(jīng)典的書籍，從莎士比亞到歌德，從唐詩宋詞到《紅樓夢》，哪一本不是在抵擋了時(shí)代喧囂之后，依然擺在了你的書柜上？而每個(gè)時(shí)代，也總有養(yǎng)生寶典和創(chuàng)業(yè)指南，在一陣喧囂塵上之后，歸于沉寂。如同一戰(zhàn)前的西方世界里，女士中最流行的“一種由羽毛、果實(shí)和冠飾構(gòu)成的圓面包一樣的帽子”，它們?nèi)チ四睦锬兀亢啙嵵翗O的“香奈兒女帽”成為經(jīng)典，流傳至今。

或許，為了賦予經(jīng)典閱讀以更高尚的名義，我們可以再任性一點(diǎn)——來自于美國文學(xué)批評巨擘哈羅德·布魯姆的話——“不讀壞東西，如同不過壞日子?！?/p>

本文為獨(dú)家原創(chuàng)文章，參考資料為《香奈兒的態(tài)度》、《你所不知道的香奈兒》、《香奈兒：舉世無雙的傳奇女性》等香奈兒傳記；撰文：柏琳；編輯：走走。未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。

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