當前位置:首頁>時尚>殺馬特那些事(被唾罵的殺馬特)
發布時間:2024-09-10閱讀(10)
一滴時代的眼淚,再次闖入我們的視野。
準備好,要上圖了。
3。
2。
1。


△ 圖片源自羅福興微博,攝于今年6月
浮夸的發型,斑斕的色彩,每一陣風吹過,發尾都能感受到風的悸動。
他們有一個精神的名字。
殺馬特。
鄙夷,封殺,重識,構成了這十多年來的殺馬特史。
然而諷刺的是,對于這段歷史的定義和書寫,殺馬特們自始至終都是局外人。
一部紀錄片。
為我們揭露出絢爛發色的掩飾下,那層悲涼的底色。
殺馬特我愛你
We Were Smart

01
尋找殺馬特
導演李一凡,四川美術學院的老師。
他第一次見識到殺馬特的時候,那是在2012,徹底驚訝、興奮了。
有人開始主動地去抵抗消費主義的景觀
一種審美自覺,了不起




這是多反叛、多張揚、多有個性的一群人啊。
于是李一凡萌生了拍紀錄片的想法。
可當他拿起攝影機,想要記錄他們時,問題來了——紀錄片,找不到紀錄對象。
是的,這群在網上出盡風頭的人,你環顧四周,卻一個也找不到。
本想拍殺馬特如何流行起來的李導,不得不去追問:殺馬特怎么消失了?
沒有相關報道,也沒有具體聚集地。
唯獨剩下需要嚴格審核過眼神,確定是自己人之后,才能加入的QQ群。

△ 進群要求:發型、審美和QQ空間
看似張揚狂傲的殺馬特,給自己圍了一道墻,圍出自己的一片小小天地,生怕被外人闖入。
他們的小心并不是多此一舉。
爆火出圈后,造型夸張的殺馬特,幾乎成為了所有人的眼中釘。
針對殺馬特的集體撲殺行動,在2009年爆發了,并持續到2013年。

△ 《夢與路:小鎮青年 雙面人生》
他們遭受了有組織的網暴。
無數殺馬特家族群多次被黑,貼吧和論壇上也涌現出大批辱罵殺馬特的帖子。

一些黑殺馬特的網民偽裝成殺馬特進入各家族QQ群,在取得管理員的身份后大量踢除殺馬特成員,并解散家族群。

在現實中,殺馬特也宛如過街的老鼠。
不少殺馬特打扮的成員遭遇霸凌,甚至還出現了“同城代打”的業務。
給殺馬特一點顏色看,就是“打擊不良風氣”、“凈化社會”了。

害怕,已經被寫進了殺馬特的基因。
他們像一群受了驚的雀鳥,躲進了樹林深處,再想讓他們露頭,難了。
導演不得不拜托各路朋友尋找殺馬特,一找就是四五年。
直到2016年,李一凡在深圳的一家發廊里找到了“殺馬特教主”——羅福興。
此時的他,已經隱退江湖多年。

“殺馬特”這個詞,就來自于2006年,年僅11歲的羅福興給自己起的網名。
他想把自己叫做“smart”,這個單詞本應音譯為斯馬特,為了更有氣勢一點,他把第一個字改成了殺。
小學畢業的他就出來打工,喜歡給自己整各種奇異發型,常常六點鐘就起來做頭,噴上半瓶發膠,不滿意就洗頭重來。
完了后,還得走在街上讓人觀賞,同時不忘發網上。

△ 以前的羅福興
從線下到線上,日漸多人加入他的陣營。
巔峰時期他管理著幾十個QQ群,每個群一千多人,他一聲令下,手下的兄弟能刷爆800萬人帝吧。
找到了創始人羅福興。
拍一拍他的事跡,讓他談一談心路歷程。
關于殺馬特的謎題就引刃而解了嗎?
遠沒有那么簡單。
羅福興和導演找了間空調壞了的鐘點房,兩人在廣東的大夏天中,進行了一場長達數個小時的......
一無所獲的談話。

李一凡想找到殺馬特現象的內核是什么。
而羅福興說起的,卻始終是父親、家庭和游戲。
最后,李一凡終于意識到——當今中國社會各階層在思想文化上的隔閡太大了,其中的距離可能比貧富懸殊的距離還大。
但隨著對羅福興身世的了解,羅福興這條線索牽出的更多殺馬特。
這個群體真實的面目也漸漸浮出水面。
導演李一凡開始推翻自己的預設,重新開始了解他們。
02
成為殺馬特
殺馬特們都是些什么人?
在珠江三角洲見了所有羅福興能約到的殺馬特后,李導發現幾乎所有玩殺馬特的都有個共同的身份——90后農民工二代。
留守兒童,學歷不高,小小年紀就輟學出來打工。
很多人在鏡頭前說起自己進廠的年齡:
“十二歲我就出來,剛剛上到六年級”,“十一歲吧”,“十四歲”,“十六歲吧”.......

為什么要成為殺馬特?
從他們的訴說中,能看出主要有這幾個原因——尋找勇氣。
這些過早背井離鄉的孩子,初入城市,并沒能意識到城市的魚龍混雜。
被騙、被搶和被霸凌,成了他們進城的第一課。
老實,是會被欺負的。
一個浮夸另類的發型,能夠讓他們看起來像個“壞孩子”:
從形象中
感覺就有一種震懾的東西
而且在大家的印象中就是壞孩子
壞孩子感覺就是不會被欺負




你看那一叢叢,尖銳直豎的頭發,是不是活像一只——刺猬。

吸引關注。
采訪中一位殺馬特小孩說,他當年從東莞回云南蒙自,三天三夜沒有睡覺,特別怕這個頭發散了。
成為殺馬特,只不過是為了別人多看自己一眼。
只想通過頭發或者是
然后就想著把頭發弄一下
弄的吸引人 然后讓他們
感覺很想跟你交朋友
感覺你很獨特






甚至更直接地說,發型還有求偶的功能。
一無所有的打工仔,已經很不受工廠里的女工待見了。
如果他們能夠通過炫酷的發型,吸引女生的注意,找到一份真愛,從而再減少彩禮的負擔,也是一種很迫切的需求。

而他們需要殺馬特最重要的一個原因,恐怕是——生活寄托。
這些殺馬特們平時過的是一種什么樣的生活?
每天工作十幾個小時,重復性的機械勞作,封閉式管理,每個月只有一到兩天的休息……
殺馬特這朵網絡上的奇葩。
他們真正的土壤,其實是工廠。
作為世界工廠的東莞,自然成了殺馬特頻繁出現的城市,有時候一條流水線就有七八個殺馬特。

△ 小廠林立的東莞石排鎮,曾經是殺馬特聚集地
在紀錄片里,殺馬特說起自己的工作,都是苦。
“三點鐘就起來上班,站著就能睡著。”
“我覺得家里很窮,然后就一直堅持一直堅持……”

在苦悶的工作中,許多人出現了抑郁的情況。

殺馬特,成為了生活里唯一的寄托。
他們需要一點快樂,需要一點發泄,需要證明自己和流水線上的機器不一樣。

這些。
都是我們過去看不到的。
我們只看到一頂頂匪夷所思的發型,鄙視這些人為何如此怪異和“low”。
03
殺馬特殘酷物語
最開始,李導想這樣拍攝殺馬特:
有個中心人物,有個導演視點,跟著這個中心人物,把所有的事串起來,形成矛盾,形成沖突,把恩怨情仇、歷史事實全都拍出來,這就是最好的效果。
可是到了最后,他放棄了。
不需要編排,只要把話語權還給他們,讓殺馬特們在鏡頭絮絮叨叨講述自己的故事,導演隱去,這就是對他們最如實的記錄。
紀錄片的拍攝過程,也是導演自省的過程。
他這樣打臉自己:
這個事情讓我覺得自己是個無知者
我突然發現我們對工人不懂,對年輕人也不懂,非常愚蠢




后知后覺的不只導演一個人。
是誰把殺馬特打入了地下?
這其中,有高高在上的主旋律話語權。
有一切服從于生產管理的資本。

以及每一個行使審美霸權和占據文化鄙視鏈的人。

這是一場從上至下,對殺馬特的聯合掃除行動。
當年我們很多人不僅無比配合,甚至還自告奮勇,以身為社會“主流”和“正統”的衛道士而自豪。
整件事情中更殘忍的地方在于——這僅僅是我們對于異類的不容忍嗎?
有人說,我就是看不慣殺馬特,他們也太辣眼了。
但試問一下,如果辣眼的不是殺馬特,而是這樣:

又會是什么樣的結果呢?
不會有鄙視,更不會有攻擊,只不過是又給成功的光環上增添了一樁笑談。
說白了。
對殺馬特的鄙視,不僅因為他們的外表。
更因為你看破了那外表下的貧窮與卑微后,一句惡狠狠的——你配嗎?
你憑什么張揚?你憑什么出風頭?你憑什么標新立異?
你明明就是一個土味的打工仔啊。
我們不能容忍的是,他們打破某種“社會規范”。
這種規范要求所有人必須認命、老實本分、在自己所處的地位上逆來順受。
正如導演說的——
“我們的社會真的非常不寬容,殺馬特不過是希望通過身體改造來保護自己的那么一點裝飾,就那么一點點異質的東西,讓他們被全社會視為異端。大部分殺馬特以為自己犯了多大的錯,最后只好剃掉頭發,老老實實打工,重新回歸生命的貧乏。”
現在。
你還認為,殺馬特是“另類”嗎?
明明,他們是那么的普通——農村背景,留守兒童,工廠工人……
這些巨大卻常常隱形的社會基數,硬生生被當成了另類和邊緣。
與其說殺馬特追求的是另類。
不如說他們想擁有的僅僅是普通。
在生活中從來不被關注,所以想用發型,找回普通人的存在感;從小缺乏家庭的關愛,所以才在殺馬特的抱團中,得到一點集體的歸屬感。
“只要是玩殺馬特,就是我們的家人”


他們的造型怪異,但你可曾看到過他們有攻擊性,有改造社會文化的企圖?
一無所有的殺馬特。
能依賴的,唯有一點點的虛張聲勢。
但即使這樣。
他們的行為也被視為大逆不道。
僅僅因為,他們試圖獲得……自己不配擁有的東西?
每年十一都會在東莞石排公園舉行的殺馬特聚會,今年也被禁止了。

是呀,十一的公園,應該是熱鬧、喜慶、一派欣欣向榮的,怎么能讓殺馬特影響了市容。
但沒有人在意。
他們的聚會,與節日無關。
只因為這是他們僅有的假期。
就像我們鄙視殺馬特的時候,也沒有想過他們為什么如此怪異,如此在意自己的頭發。
因為在車子、房子、學歷、時尚……
社會主流層面任何一個門類,和他們又有什么關系呢?

只有在比拼怪異發型這件事上。
他們能夠成為自己國度里的“王”。
能找到唯一的自豪感。
他們追求這種自豪。
正因為這是一種什么人都不屑于要的自豪,也唯有這種自豪,才輪得到他們的份。
在看完導演講述殺馬特的故事后。
Sir的腦海里,莫名浮現出的,是一個與紀錄片八桿子打不著的形象——園丁鳥。

它們會從人類丟棄的垃圾中,找來色彩夸張的碎片,裝點自己貧瘠的小屋。
連鳥也不如的是。
殺馬特哪里有一個安身的棲息之所,只有主流社會無處不在的狂風暴雨。
人們集結起隊伍,一邊將這個“貧困美學”的鳥窩踢翻在地。
一邊說:什么玩意兒!

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編輯助理:海邊的卡夫卡
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