導讀幕府時代的日本，曾經很多象征身份的妝容、發型，在如今的人們看來，簡直就是一個個“辣眼睛”般的存在。那些剃掉原生眉毛、一臉死白和一副黑牙的“日本傳統美女”，這....

幕府時代的日本，曾經很多象征身份的妝容、發型，在如今的人們看來，簡直就是一個個“辣眼睛”般的存在。

那些剃掉原生眉毛、一臉死白和一副黑牙的“日本傳統美女”，這里就不多贅述了。據說，19世紀中期的時候，可是把打開日本國門后，正準備逍遙一番的美國大兵們給嚇得不輕——“美女”們臉抹得恨不得邊走邊掉粉，笑起來更“迷人”——慘白的大臉配著小紅嘴，露出一口大黑牙。

在后人眼中的“驚嚇”，放在當年，屬于妥妥的“驚艷”

而且，這種“美”，還并非所有日本女性都能享受到的。只有皇親國戚和貴族家的金枝玉葉們才能擁有這種染黑牙的資格，普通老百姓可沒有這個權利。直到幕府后期，管控漸漸放寬，一些富裕家庭的女性和藝妓們才開始同樣“時尚”，小戶人家的平民女孩，仍然只有眼巴巴地羨慕的份。

而同期日本“有身份”的男人們，那套妝容和審美，更是相當的辣眼睛——凡是有點身份的，竟然不論老少，一律都很驕傲的剃成“地中海”。

這就是日本男性傳統的“月代頭”。

“通用型”的月代頭，一般是要將頂部的頭發去掉，僅僅保留側面、后面的頭發，攏到后腦勺，再挽個小揪揪，用梳頭油固定住（下圖這樣的）。開始屬于武士“專享款”，之后，逐漸普及到了大多數日本男性群體之中，成了古代日本的“國民發型”。

而且，根據不同時代和不同群體的“審美需求”，月代頭還衍生出了各種子版本。

比如下圖這個是最不好打理的“金魚本多”，講究的是發髻與發髷呈直角狀，需要涂抹大量的梳頭油。此發型在町人階級（市民階層里的富商）中很受歡迎，富人家里的貴公子們非常喜歡這個發型。

還有“辰松風”，講究的是發髻綁的位置要高。據說是有個叫辰松八兵衛的日本“藝術家”，在表演中梳了這個發型，大家看了以后，都覺得好帥，于是紛紛效仿，風靡全國男子頭頂。

最常見的是鯔背銀杏，此款較多的出現在古裝題材的日本影視劇中，屬于普通武士階層的標配，是江戶時代后期非常流行的男性發式。

日劇中的鯔背銀杏發式

此外還有浪人髷～正常的月代樣式，因為生活條件的限制，疏于打理而使得中剃部分頭發亂長，就形成了浪人髷。

所謂的日本浪人指的是脫離籓籍，沒有主家到處流浪居無定所的日本武士。

他們可能因為主家為戰爭所滅、領地被沒收，或者與主家政見不和、犯了過錯等等，不得不離開主家自謀生路。但迫于武士的身份，又不可以務農經商的途徑謀生，只得到處流浪，做保鏢、當海盜等等。比如侵擾大明沿海的倭寇，主力就是日本浪人。

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如果往老早之前追溯，飛鳥，奈良，平安時代的日本人（基本等同于咱們的唐宋時期）他們無論男女妝容服飾，在當今人們的眼中，還算是很正常的。比如流傳下來的大量有關遣唐使的古代畫作，基本都是大唐衣冠，成年男子留著中式發髻，戴烏帽，跟咱們古代漢族的裝束很相似。

上海世博會日本館，日本青年復原的“遣唐使”隊伍

下圖左二為遣唐使同時代，為古代的中日友好做出過突出貢獻的著名女天皇——阿倍內親王。可以看出，當時日本人的衣冠服飾，尤其是女裝，跟后來的“和服”差距明顯，更具中華風采。

日本電影《大佛開眼》中奈良時代日本皇家貴族們的服飾，基本就是簡化版的漢服

奈良時代的日本男性發式，同中國無異。

《大佛開眼》劇照

大概在咱們中國元朝到明代初期的這段時間，日本境內一直不太平。連綿的征伐，讓武士階層迅速崛起，再加上蒙古人的影響，日本人民的發型畫風就開始走歪了。

到了日本戰國時代（1467—1615前后，同期咱們中國正是大明王朝），月代頭成了日本武士的標準發型，并上升為了一種值得自豪的身份的象征。

冷兵器打仗，多為近身戰，所以武士們上戰場， 必然要戴頭盔。

日式頭盔整體上由腰巻、吹返、铔、眉庇、立物大大小小五六樣物什兒組成，料子分銅鐵革，少說也有七八斤重。

于是，為了做點緩沖，防止硌得慌，武士們會先裹個寬幅白布，再扣上頭盔。

日本江戶時代，一套完整的武士鎧甲重量超過30公斤

實戰中，武士們互相搏殺的時候，經常有發髻沒捆結實，擋在了眼前，影響視線而導致戰敗甚至身亡的慘劇。

而且，打斗起來一激動，運動量大，頭頂也容易出汗。所以，前面和頭頂剃干凈，既可以避免意外，還能散熱。

此外，頭部受傷后，也易于及時發現傷口并進行包扎處理。

可是，為什么后腦勺和周圍還得留長發再扎起來呢？都剃干凈，豈不更方便。

其實，還要留幾大撮頭發，也是出于實用的考慮。

剛才說了，戰場上，武士搏殺時，是要佩戴金屬頭盔的，如果上光頭的話，那個作為緩沖的白布條會缺少摩擦力，困不太結實；

而且，白布主要裹的是周邊位置，沒有顧及頭頂，所以頭頂的位置仍舊會感覺硌得慌。

因此，他們還需要周邊和后腦勺一定量的頭發起到加大摩擦力，緩沖頭盔重量的作用。

日本戰國時代的大名淺井長政，在日本歷史上以剛烈出名

以上考量，跟中國歷史上的蒙古、契丹、女真的剃發結辮風俗，以及清兵入關時的“金錢鼠尾”，幾乎如出一轍。

比如，馬背上得天下，將騎射打獵作為日常的后金人。為了讓視野廣闊、便于戰斗，他們就將頭顱四周毛發剃除，只留腦后銅錢大一點，結辮下垂，戴頭盔的時候往上一盤，能起到緩沖的作用；平時也便于打理，不容易生虱子，看起來還挺干凈衛生的。

客觀看，很多高緯度曾經武德充沛的民族，幾乎全有剃頭編發的傳統，東西方都一樣。

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好了，咱們再說回日本。

具體操作上，如何安全便捷的剃發，一直困擾著日本的男性們。

月代頭剛開始流行的時候，由于冶金術不夠發達，沒有合適的剃刀，為了“帥”和“體面”，他們竟然會橫下心來，用木頭鑷子一根根將頭發拔掉。

記錄戰國末期到江戶初期人情風俗的《慶長見聞集》描述“拔毛”場面時形容：“黑血流地，駭人之至。”

就這樣，為了帥和身份，武士們常常忍耐著劇痛，一身血污地拔除頭頂的毛發......

講真，不愧是誕生了“切腹文化”的民族，連做個發型都用上了讓人背脊發涼的殘忍“狠勁”。

不過，這種強行拔除頭發的形式，非常容易導致毛囊炎，搞得士兵們還未上陣，便瘙癢難耐。

后來，隨著手工業的發展，出現了改進升級后的專用剃刀，月代頭在日本戰國后期（中國的明末），逐漸開始由鑷子拔除改為定期的剃刀刮除。

到了德川幕府時代（江戶時期），大部分日本男人總算是擺脫了鮮血淋漓的狀態。

因為月代頭屬于一個“戰斗的發型”，意味“時刻準備為主家而戰”。

要是哪個武士不愿意剃發，就說明他是膽怯之人，同僚們會不屑與之為伍，職業生涯和生計基本就斷送了。

所以，大家都這么搞，讓月代頭備受追捧，最后竟然成了大眾潮款～時間長了，大家不但沒覺得磕磣，反而被看成是勇猛無畏的標志，人人都以之為美。

進入德川幕府時代后，日本境內基本再無征戰。

然而，月代頭早不但沒有被淘汰，還順勢成了一種身份的象征，甚至是一個英雄符號，大量非武士階層的平民男子也紛紛效仿，剃發之風氣空前鼎盛。

腦袋頂著月代頭，腰間插著兩把刀——這就是江戶時代，公認的日本男人最“炫酷”的形象。

這時候，即便是那些跟打打殺殺完全沒有交集的文人墨客、商賈、戲子、各色紈绔子弟，也都喜好一副月代頭世人，無論登高飲酒、對月撫琴，還是茶蔬簡食、花前月下的談情說愛、處理日常交易，各種情形下，均毫無違和感。

不過，即便有差不多500年，月代頭屬于日本男性們的主流的發型，但仍有幾個階層是不用月代頭的，它們是分別是天皇、公卿、醫者、僧侶、學者以及賤民。

直到近代，隨著明治天皇的一紙《散發令》，強制要求武士散開頭發、解除佩刀，一切效仿西洋生活方式。自此，武士階層和月代頭日薄西山，跟日本女人的大黑牙一樣，這才退出了歷史舞臺。

如今，留住這一切的，只有古裝影視作品。

而且，當今的日本人自己也覺得，這個奇葩發型，實在是丑拒，表示無法理解早前老祖宗們的“謎之審美”。

總之，要看男人帥不帥，來，先剃個月代頭。